美哭了！在川西藏區穿了一次非遺別斯滿服飾，想把它牢牢焊身上

底圖來源/圖蟲創意

誰說非遺只能是擺件，是收藏品？

在廣闊的山川草原之上，當藏族同胞穿上別斯滿服飾，在草場上載歌載舞，成為了一道令人眼前一亮的風景。

美麗的藏族姑娘頭戴大鵬金翅鳥頭飾，胸佩方形噶烏，金銀耳環和象牙手鐲做配飾，腰間佩戴精致的針線包。這樣一身色彩搭配極致、充滿著精致手工藝刺繡的服飾，華麗到令人贊嘆不已。

美麗的別斯滿服飾 圖源/中共小金縣委宣傳部

這就是小金縣結斯鄉的非遺——別斯滿服飾。

別斯滿服飾從造型及刺繡風格上充滿藏、滿兩族色彩。每一件服飾都可以堪稱是一件藝術品，無論是色彩搭配，還是紋樣設計都雅致至極，被譽為“穿在身上的非遺文化”。

01 藏滿藝術的生動融合

別斯滿服飾為什么融合了合藏、滿兩族的藝術風格為一體呢？這要從一段特殊的歷史講起。

結斯鄉（嘉絨藏語稱之為：別斯滿），位于四川省阿壩藏族羌族自治州小金縣東北，面積達459.83平方千米。境內居住的藏族群眾占99%，是典型的嘉絨藏族聚居區。

這一帶山高林密，氣候溫暖，屬于典型的農業區域。

制圖@超級鄉村研究所

在受外來文化影響之前，別斯滿服飾也和其他嘉絨地區服飾一樣，以牛、羊毛制作的水毯和胡麻布為主，款式和色調都比較單一。

據《小金縣志》記載，1749年和1770年，清乾隆曾兩次出兵大小金川，在小金建立別斯滿屯，滿族文化隨之走進了嘉絨藏族同胞們的生活。

結斯鄉風景 圖源/微博@阿壩文體旅

受朝廷征召的嘉絨藏族英雄、八角碉屯守備木塔爾帶領嘉絨屯兵丁出川征戰，其中別斯滿屯的兵丁也在其中。

每次獲勝，朝廷除了獎勵銀兩外，還獎勵大量的綢緞、服飾等，得到獎賞后，木塔爾都會把這些獎品獎勵給自己的部下，其中就有滿族婦女服飾。至今，別斯滿還保存著一件200多年前的滿族服飾。

小金縣結斯鄉一帶嘉絨藏族自此便吸收了滿族服飾的制作技藝，將滿族婦女服飾與本土服飾相結合，制作了今天更為華麗多彩，獨樹一幟的嘉絨藏族服飾。

02 美觀又實用的別斯滿

別斯滿服飾根據生產和生活習俗需要，分為生活服和禮服。

生活服裝由羊毛絨或牛絨紡織成線，再編織成褐色毪衫。男女均為長衫，顏色一般為褐色或白色，勞動時輕便耐磨，既保暖又防雨。

禮服分男子禮服和女子禮服，形式為短上裝、藏袍。

男女藏袍 圖源/四川民族博覽 攝影/喻林斌

男子為圓領大襟，領口鑲15公分寬的水獺皮或豹子皮，緊挨著皮子鑲兩公分寬的彩色氆氌 (pǔlu， 藏族人民手工生產的一種毛織品，可以做衣服、床毯等)，氆氌下面鑲一公分寬的金色絲帶，袖口和下擺相同。襯衣分別為鑲邊的白色、黃色、綠色綢緞，褲子為白色，腳穿紅黑相間的翹鼻藏靴，頭戴狐皮帽。

女子禮服有兩種，一種是傳統禮服藏袍，與男子禮服的樣式相同，只是領口、袖口、下擺只鑲水獺皮一種。

除傳統禮服外，在嘉絨地區最為獨特的服裝，就是別斯滿的滿藏融合式女子禮服。禮服在裁剪式樣上借鑒滿族寬袖、寬下擺上衣的樣式，領口、袖口、下擺也借鑒滿族服飾刺繡風格，用彩線繡15公分寬的花邊，腰系傳統編織腰帶，下身作擺裙。

身穿別斯滿服飾的藏族同胞 圖源/中共小金縣委宣傳部

03 獨特的刺繡技藝——挑花刺繡

嘉絨藏族女性服飾刺繡工藝的獨特之處在于挑花刺繡，挑花又稱撇花，主要底部為棉布，根據棉布的經緯線數著紗，使針“挑里看面”。雙面成圖，不見線頭。且繡娘不在棉布上起稿，構圖全在腦海中。

繡品質地柔軟，圖案精巧細致，色彩對比強烈，鮮艷奪目。這也是嘉絨藏族有別于藏族其他地區的一種獨特的服飾特點。

在嘉絨藏族女性服飾中，別斯滿服飾是獨特組成部分。別斯滿的婦女在挑花刺繡技藝上受滿族服飾影響， 一件衣服上用到盤針繡、纏繡、退針繡等20余種針法，豐富多元。

除了保留傳統幾何、花卉等圖案外，還借鑒了滿服刺繡風格，增加了鳥獸、祥云、山川、河流、福壽等圖案。

別斯滿服飾紋樣 圖源/小金縣融媒體中心

在制作技法上采用清代早期滿族服飾鑲滾彩繡技藝，通常在領口、衣袖、前襟、下擺、衩口、褲管等邊緣處施繡鑲滾花邊，以繡、繪、補花、鏤花、縫帶、鑲邊等手法為飾，讓別斯滿地區的婦女服飾在嘉絨地區獨具魅力。

一件精美的別斯滿服飾，不僅制作工序繁雜，更需長達百天甚至更久的時間，才能讓細如發絲的繡線成為精美的服飾。

在小金縣結斯鄉，幾乎每家都收藏有一兩套祖傳的別斯滿服飾。人們十分愛惜，只有遇到朝山會、豐收節等重大場合才穿戴，下雨或路遠絕不會穿出去。

別斯滿服飾紋樣 圖源/小金縣融媒體中心

04 巧手飛針，一針一線創造時代珍品

別斯滿服飾由清代發展至今，離不開傳承人的堅守與創新。

嘉絨藏族的婦女，從小就耳濡目染，個個都是編織、挑花刺繡能手。她們自小學習刺繡技藝，一代一代相傳接力。讓這個被穿在身上的非遺，如一顆寶石在高山上閃耀著光。

李瓊坪，是別斯滿服飾刺繡技藝的非遺傳承人，亦是李家刺繡第四代傳人。她的曾祖母、祖母和母親都是編制牛絨、羊絨、花帶、刺繡的傳承人，耳濡目染下，她從小就喜歡上了這些民間工藝，一學就是三十余年。

圖源/中共小金縣委宣傳部 攝影/高發明

除了跟媽媽學到的傳統花樣外，她還曾在上海、浙江等地學習刺繡和服飾理論知識，融合現代繡花工藝為一體，創新出新的繡紋花樣。

經過不斷地努力，李瓊坪帶領著當地的婦女大力發展藏族刺繡。她于2012年創辦了別斯滿服飾基地，后來又到全州各地進行刺繡培訓，不斷進行傳承和帶動，使別斯滿服飾制作技藝從早先的幾人，到現在已經有4000多名學員了。

李瓊坪在介紹別斯滿服飾 圖源/小金文化

如今，小金縣別斯滿服飾項目被評為四川省省級非遺項目，李瓊坪也作為非遺傳承人代表多次參加州上和省里舉辦的非遺活動、各類比賽、培訓，不斷努力和提升別斯滿服飾的制作技藝水平。

在李瓊坪看來，傳承別斯滿服飾刺繡不僅是手藝的沿襲，也是對民族歷史文化發展的傳承。

別斯滿服飾，承載著嘉絨藏族傳統文化的精神，它不單單是一門刺繡技藝，還是鑒賞嘉絨藏族歷史文化的活化石，是歷史留給我們的一份十分珍貴的非物質文化遺產。

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參考資料：

[1]技藝小金丨藏滿藝術的生動融合--別斯滿藏服

[2]【小金】別斯滿服飾：吸收滿族服飾制作技藝的嘉絨服飾

[3]一會三創 | 遇見別斯滿服飾！

[4]匠造·農遺（第三季） | 巧手飛針——小金別斯滿服飾

[5]嘉絨藏族女性服飾藝術研究

特別鳴謝：中共小金縣委宣傳部