還有多少“外賣小哥”，隨時會因一個差評“身心崩潰”？

7月8日傍晚，濟南小清河邊，一輛摩托車停在那里，車座上有個外賣員的標志，黃頭盔。

而這輛車的主人，一個身穿黃色制服的外面小哥，站在橋頭，不顧眾人勸阻，縱身投河。

大家迅速報警，全力救助，但最終依然未能挽回這條年輕的生命。

這個外賣小哥，據說因為受到了某個顧客差評，便跳河輕生。

然而經調查，該小哥從7月1日，到他結束生命的8號，一周時間里共跑303單，可說是“每天都忙得連軸轉”的工作量；

而這303單中，并無一個差評。

所謂的差評，可能是想象出來的心病，為此身心崩潰、跳河輕生……

這位外賣小哥近乎荒誕的死，或者說，普通打工人因為一些似乎微不足道的小事就身心崩潰、走上極端道路的惡性事件，在當今社會屢見不鮮。

四十多歲的工程師失業討薪，墜樓而亡；

某男子因壓力過大想要請假遭到拒絕，在工廠里留下遺書自殺；

還有保安因為停車爭吵就揮刀砍人——殺了人，也毀滅了自己……

有人說：“當今社會帶給每個人的壓力和痛苦，即使算不得史無前例，也是前所罕見的。”

“但無論如何，我們總要活下去——生命只有一次，哪怕塵世再多不堪，也是我們唯一的天堂，而放棄生活則意味著永遠的黑暗和虛無。”

以上這番話，出自石勇的《世界如此險惡，你要內心強大》一書。

在生活倍加艱難，似乎連“活著”都是一種奢侈品的當今，此書非常值得一讀。

吃喝不愁，卻壓力山大

書中說當今的世界，有這樣一個悖論：

一方面，是人類的物質文明最豐富的時代，即使窮人，也不至于被凍死、餓死。

相比之下，即使在封建時代的繁榮頂峰“開元盛世”，也是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，所有人都對街頭的餓殍見多了、麻木了。

而在兵荒馬亂的戰國時代，孟子對太平盛世的理想愿景之一，是“七十可以食肉”。

相比之下，如今再窮的人，點些廉價外賣，每天都可以有肉吃。

這是當年孟子，以及隨后兩年多前來一代代儒生，夢寐以求的幸福，只有德高望重的老翁才有資格享受。

但另一方面，在“人人都不再擔心自己會凍死餓死”的當今，除了極少數幸運兒之外，“人人都隨時難逃‘相對貧困’乃至‘自我價值喪失’的入骨焦慮。”

這些年來，很多擠地鐵的上班族，手里都拿著iPhone，往往還是最新款。

其價格，也許比自己一兩個月的工資還高。

這背后，可能是寅吃卯糧的花唄債務，或者是“全年勒緊褲腰帶”的分期付款。

等到付款還清了，來年更新款式的iPhone，或者其他更拉風的新機型，又問世了。

于是繼續重復上述的種種，形成“死循環”。

當全社會都如此，價格高昂的手機成為所有人理所應當的標配。

手機只是冰山一角，此外，還有衣服乃至汽車的款式等級，以及朋友圈里被P過的“美好生活”照片……

于是，幾乎每個普通人，自己的日子過得緊巴巴，同時看到其他人，仿佛個個光鮮無比。

為此，內心的焦慮不安，不斷“滾雪球”，生怕自己稍有不慎，無法繼續維持貌似光鮮的生活，淪為明顯不如其他人的“吊車尾”。

這樣的痛苦，過去不曾有過，連很多年長些的人，也難以理解。

但它嚴重折磨著當代的年輕人，郁悶、煩、喪、壓力山大……成為全社會十多年來“經久不衰”的流行語。

書中對此慨嘆道：

“長此以往，別說是肉體凡胎的普通人，就算是鐵打的金剛硬漢、鈦合金的神經線，也難免不堪重負，突然崩潰！”

“啥‘東西’都貴，就‘人命’最賤！”

那個一周跑單三百多次的外賣小哥，據說只因為一個子虛烏有的差評，就放棄了自己的人生。

說句令人悲哀的大實話：死得毫無價值，太“輕賤”自己了！

此類悲劇還有很多：

因為受到一些誤解就自殺的中學生，因為一些瑣事想不開就殺人的大學生……

以及失業便上吊的打工人，和破產便跳樓的老板……

更有很多動輒不惜健康，死命抽煙喝酒，或者冒險飆車競速，非此不足以緩解壓力之人……

書中有一章，專門談：“為什么一點點小破事，就足以令很多人‘尋死覓活’？”

究其原因，從淺層看，是“重身外之物，輕視人本身”的畸形文化。

說俗了就是：啥“東西”都越來越貴，唯獨“人命”不值錢，輕賤無比！

而深層原因，是“人本教育”的缺失：

對其弊病，社會早有關注，但大家往往從“貪財，不顧社會大眾死活”的角度進行批判——例如996的血汗公司老板，乃至地溝油、三聚氰胺奶粉的黑心商家；

而書中則著重于另一個角度：

“很多人不曉得，自己的真正價值，根本不必依附于任何外在的東西，生命自有其神圣的尊嚴。”

“他們將外人的羨慕、外在的面子、外表的光鮮，視為生命尊嚴的根基，于是，可以為了外在的蠅頭小利，不惜損害健康甚至生命。”

早在十多年前，“為了買iPhone，不惜賣腎臟”的荒誕慘劇，就是上述弊病的一個典型，也是全社會的警鐘。

可嘆的是，大家并未從中看到自身的同樣問題，并未吸取“血的教訓”。

家庭教育、學校教育乃至居委會的道德宣傳，最亟待關注和加強的“生命尊嚴”意識——說白了就是“把自己的人生當回事”、“沒有什么外物，比你的生命更有價值”——長期缺失。

對此，書中慨嘆道：

“大環境難以改變，普通人能夠祈求的，大概也只有更多個體的自省，或曰自我啟蒙。”

你我凡人，何以自處？

逝者已矣，更重要的問題是：我們如何更好地讓生活繼續？

針對你我之輩的普通人，書中給出了兩條建議，讓我們更能關愛、珍惜自己，或曰內心更加成熟、強大。

第一，無論身在何處，多和身邊的“現實之人”，建立坦誠的情感聯結。

如今的很多人，朋友圈里網友一大堆，但大部分都叫不出真名實姓，朋友圈里發的內容，往往也是P過的。

“競相炫耀自己，慘淡經營著其實并不屬于自己的虛假光環，有了困難，既羞于啟齒，也不敢指望他人相助。”

這樣的“朋友”再多，也不能當真。

相反，如果是現實中的鄰居，或者是彼此知根知底的老鄉、老同學，如果能夠相互敞開心扉，坦誠交流，就能逐漸得到一些真正靠得住的朋友。

一方面，可以互訴衷腸，相互安慰；

另一方面，當你自認為“人生毫無意義”時，這些現實的朋友，或將成為你的人生牽掛，讓你不甘對這個世界輕言放棄。

第二條建議，是一旦你發覺自己頻繁出現極端的念頭，例如自殺甚至殺人，就要意識到：

“我的內心生了病。”

千萬不要自己硬扛，趕快求助正規醫院的精神科醫生。

心理疾病也是疾病，和霍亂傷寒之類一樣，坐視不理往往只會更加惡化；

任何疾病都是“人吃五谷雜糧，在所難免”，千萬不要對某些疾病有羞恥感，諱疾忌醫。

那位突然投河的外賣小哥，據說之前一直毫無自殺征兆——換言之，盡管他已經不堪重負、內心病得瀕臨崩潰，卻既沒有可以傾訴的對象，也沒有及時求醫。

他用極端殘忍的方式，將自己折磨致死，細想之下，令人不寒而栗。

但愿更多人，能夠吸取他的教訓，避免此類悲劇的重演……

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