梁?jiǎn)⒊x書多厲害？胡適說古詩里沒人寫過豬，他馬上舉出一反例

一. 皇親國戚出身,祖上世代為官

談起梁?jiǎn)⒊@個(gè)名字,無人不知、無人不曉。這位近代著名思想家、文化啟蒙家,不僅學(xué)貫中西,更是一代文化巨擘。然而,梁氏家族的根基,卻遠(yuǎn)非一朝一夕可以樹立。

按照族譜的記載,梁?jiǎn)⒊淖婕卦趶V東新會(huì)。他的遠(yuǎn)祖梁公則是明朝中期進(jìn)士出身,擔(dān)任過禮部主事等要職。到了清朝初年,梁氏家族的根基愈發(fā)雄厚。祖上梁公旳幾世曾孫梁蔭之,乃是清代康熙年間的一品顧命大臣。他曾出任戶部尚書、吏部尚書等重要職務(wù),為當(dāng)朝赫赫有名的重臣。

正是有了這層根基,梁氏家族世世代代,子孫滿堂,家學(xué)淵源,世代為官。梁?jiǎn)⒊脑娓噶阂唆?更是曾出任中書省的官員,可謂宦途通衍,地位顯赫。受祖上的熏陶,家中自小就十分重視子弟的教育,務(wù)必將他們培養(yǎng)成才德兼?zhèn)涞臈澚褐拧?/p>

梁?jiǎn)⒊錾谶@樣一個(gè)顯貴之家。從小,他就沐浴在書香氛圍中,接受了家族的優(yōu)良教育傳統(tǒng)。他的父親梁同穆,秉承家學(xué)家風(fēng),亦非常重視梁?jiǎn)⒊膶W(xué)習(xí)。梁?jiǎn)⒊杂浊趭^好學(xué),對(duì)傳統(tǒng)文化如數(shù)家珍。在父親的薰陶下,他甚至比同齡人更為刻苦,廿四孝、詩經(jīng)等典籍無不如數(shù)家珍。

值得一提的是,小梁?jiǎn)⒊粌H勤奮好學(xué),而且天資聰穎,尤其是在文學(xué)方面,更是出類拔萃。相傳,年僅8歲時(shí),他便在村中名師的指導(dǎo)下開蒙讀書。此后不到4年,這位少年才俊就在廣東省試中獲得了秀才的頭銜。這在當(dāng)時(shí),可以說是相當(dāng)出眾的成就了。

二. 十二歲中秀才,進(jìn)步思想漸生

雖然梁?jiǎn)⒊錾盹@貴之家,自小就勤奮好學(xué),文學(xué)造詣出眾,但他的前程卻并非一帆風(fēng)順。正如當(dāng)時(shí)的大多數(shù)讀書人一樣,梁?jiǎn)⒊某踔砸彩窍Ｍ軌蛲ㄟ^科舉考試,進(jìn)而擔(dān)任朝廷要職,光宗耀祖。

然而,就在梁?jiǎn)⒊?2歲那年,一件事改變了他的人生軌跡。當(dāng)年,梁?jiǎn)⒊瑓⒓恿藦V東省城的秀才考試,憑借過人的文采,他最終以優(yōu)異的成績(jī)中了秀才。對(duì)于一個(gè)12歲的少年來說,這無疑是相當(dāng)了不起的成就。

盡管如此,梁?jiǎn)⒊瑢?duì)科舉制度的熱情卻日漸消退。作為一個(gè)好學(xué)不倦的少年,他對(duì)新事物總是懷有無比的好奇心。1885年,梁?jiǎn)⒊行疫M(jìn)入廣州城內(nèi)著名的學(xué)海堂讀書,并結(jié)識(shí)了一些志同道合的同窗好友。正是在這里,梁?jiǎn)⒊谝淮谓佑|到了西方的先進(jìn)思想和知識(shí)。

那些新鮮而開放的思想,如同一股清流,漸漸沖刷著梁?jiǎn)⒊瑑?nèi)心根深蒂固的傳統(tǒng)觀念。與此同時(shí),從北方傳來的一些消息,更是讓梁?jiǎn)⒊惺艿阶鎳?dāng)前的危機(jī)四伏。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失利、割地賠款等屈辱,讓這位胸懷大志的青年覺得,中國正處于危在旦夕的局面。

在學(xué)海堂期間,梁?jiǎn)⒊啻魏屯昂糜延懻搰恰Ｋ麄兗娂姳硎?必須學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)知識(shí)和技術(shù),并將其與中國傳統(tǒng)文化融會(huì)貫通,方能救亡圖存。這些討論無疑讓梁?jiǎn)⒊瑢?duì)中西文化有了更加全面而深刻的認(rèn)識(shí)。

從此,梁?jiǎn)⒊瑥氐状蛳送ㄟ^科舉做官的想法,轉(zhuǎn)而投身于救亡圖存的事業(yè)。1890年,他參加了廣東省會(huì)考試,但卻故意做了些蹩腳的文章,最終落選。1891年,梁?jiǎn)⒊俅螀⒓禹樚爨l(xiāng)試,這一次他更是直接棄考而去。

三. 與康有為結(jié)識(shí),維新運(yùn)動(dòng)先鋒

梁?jiǎn)⒊瑥氐讙仐壛送ㄟ^科舉考試做官的舊夢(mèng),轉(zhuǎn)而投身于救亡圖存的新事業(yè)。而這一轉(zhuǎn)折,很大程度上得益于他與維新思想家康有為的相識(shí)。

1891年,梁?jiǎn)⒊诙螚壙己?他隨即動(dòng)身北上,前往天津和北京一帶游歷訪學(xué)。在這段經(jīng)歷中,他不僅結(jié)識(shí)了不少志同道合的朋友,更是與維新思想的領(lǐng)袖人物康有為相遇,從而確立了自己救國救民的理想信念。

當(dāng)時(shí)的康有為,早已是名聲顯赫的思想家和教育家。他不僅在清華館等學(xué)府執(zhí)教,更是維新變法思想的集大成者。康有為主張推行"師夷長技以制夷",即學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù),從而達(dá)到強(qiáng)國富民的目的。這種觀點(diǎn),契合了梁?jiǎn)⒊饶贻p知識(shí)分子的救亡理想。

有一次,梁?jiǎn)⒊巴迦A館聽康有為的講學(xué)。講座結(jié)束后,他鼓起勇氣,獨(dú)自一人找到了康有為。兩人從此結(jié)下了終生的革命情誼。康有為對(duì)梁?jiǎn)⒊牟艑W(xué)十分贊賞,不僅邀請(qǐng)他加入維新運(yùn)動(dòng),更是傳授給他大量西方先進(jìn)思想。

在康有為的影響下,梁?jiǎn)⒊_始大量閱讀西方的政治、哲學(xué)、歷史等著作,并將其與中國傳統(tǒng)文化相融合。他日漸體會(huì)到,只有完全擺脫舊有的思維模式,中國才能真正走向強(qiáng)盛。正是在這一時(shí)期,梁?jiǎn)⒊木S新思想開始醞釀成型。

1895年,他在《時(shí)務(wù)報(bào)》上刊載了著名的《變法通議》一文,呼吁中國全盤西化,推行立憲制度。這篇文章一經(jīng)問世,便在知識(shí)分子中引起了轟動(dòng),被視為維新運(yùn)動(dòng)的理論宣言。隨后,梁?jiǎn)⒊株懤m(xù)撰寫了《論中國積弱由于防弊》等著作,剖析了中國落后的深層次原因。

憑借出眾的文采和犀利的觀點(diǎn),梁?jiǎn)⒊芸斐蔀榫S新運(yùn)動(dòng)的重要旗手。1898年戊戌維新運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后,他更是親自參與了一系列變法實(shí)踐,成為維新黨人的領(lǐng)軍人物。可惜好景不長,由于慈禧太后的叛變,這場(chǎng)維新運(yùn)動(dòng)很快就遭到了徹底的失敗。

四. 亡命海外,倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)

由于戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗,梁?jiǎn)⒊坏貌粩y家眷亡命海外。1898年,他先是逃往加拿大,后又輾轉(zhuǎn)前往日本,開啟了長達(dá)16年的海外奮斗生涯。

雖然梁?jiǎn)⒊欢葢阎胤底鎳钠谕?但隨著清政府對(duì)維新黨人的通緝加劇,他不得不選擇長期流亡海外。在這段時(shí)期,梁?jiǎn)⒊环矫胬^續(xù)從事理論研究,另一方面也積極投身于海外的革命實(shí)踐。

在日本期間,梁?jiǎn)⒊群笤跂|京和神戶等地創(chuàng)辦新聞報(bào)刊,如《清議報(bào)》、《新民叢報(bào)》等,大肆鼓吹維新變法的思想。同時(shí),他還結(jié)識(shí)了不少志同道合的革命者,共同策劃推翻清朝統(tǒng)治的大業(yè)。

1900年,梁?jiǎn)⒊怯H自參與了發(fā)動(dòng)在日本神戶的"戊子彌勒寺之役"。這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的武裝起義雖然最終失利,但卻震驚了清政府,令其對(duì)海外反動(dòng)派恐懼萬分。從此,梁?jiǎn)⒊诤Ｍ飧邮艿角逋⒌膰?yán)密監(jiān)視。

盡管如此,梁?jiǎn)⒊⑽礆怵H,反而把工作的重心轉(zhuǎn)移到了文化教育領(lǐng)域。1903年,他發(fā)起創(chuàng)辦"讀書報(bào)社",著手編譯和出版大量西方先進(jìn)著作,向國內(nèi)輸送新思潮。同年,他還創(chuàng)辦了中國第一所留學(xué)預(yù)備學(xué)校"同文書院",為赴日留學(xué)生提供語言培訓(xùn)。

在海外期間,梁?jiǎn)⒊粌H致力于革命實(shí)踐,更是開啟了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。1915年,《新青年》雜志在他的倡導(dǎo)下創(chuàng)刊,成為新文化運(yùn)動(dòng)的理論陣地。陳獨(dú)秀、胡適等一大批進(jìn)步青年,都是在這一平臺(tái)上成長起來的。

五. 歸國后勤勉著述,衰老終成文化巨擘

梁?jiǎn)⒊L達(dá)16年的海外生涯,直到1916年才告一段落。這一年,由于袁世凱當(dāng)政的北洋政府遭到廣泛抗議,梁?jiǎn)⒊庞袡C(jī)會(huì)重返祖國。

回國后的梁?jiǎn)⒊?并未像很多人預(yù)料的那樣卷入政壇風(fēng)云,而是把主要精力投入到了文化教育事業(yè)中。1918年,他受聘于北京大學(xué),出任教授一職,開創(chuàng)了自己晚年治學(xué)的新階段。

在北大任教期間,梁?jiǎn)⒊恼n程無不座無虛席。他不僅系統(tǒng)講授中國古代文化,更是大量介紹西方的新思潮和新知識(shí)。學(xué)生們無不對(duì)這位德高望重的教授欽佩有加,視其為泰斗級(jí)的大師。

除了講學(xué)之外,梁?jiǎn)⒊砟赀€勤于著述,出版了大量有關(guān)中西文化的力作。其中,像《東西文化及其哲學(xué)》、《新史學(xué)》等名著,都對(duì)后世學(xué)者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這些著作不僅成為中西文化交流的重要理論淵源,更為當(dāng)代學(xué)術(shù)研究提供了寶貴資料。

值得一提的是,梁?jiǎn)⒊砟觌m然在學(xué)術(shù)理論研究方面成就斐然,但他對(duì)國家前途和民族命運(yùn)的關(guān)注卻從未止步。1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后,他更是挺身而出,力挺學(xué)生運(yùn)動(dòng),為徹底廢除舊文化吶喊助威。

在那段動(dòng)蕩岌岌可危的年代,梁?jiǎn)⒊琅f矢志不渝,為國家和民族的振興而孜孜以求。1923年,他更是聯(lián)合著名實(shí)業(yè)家張謇等人,發(fā)起創(chuàng)辦國學(xué)館,致力于振興中華文化的研究與傳播。

一直到晚年,梁?jiǎn)⒊荚谧巫尾痪氲貜氖挛幕逃聵I(yè)。1928年,他出任中央研究院第一任院長,為國家培養(yǎng)人才,造福學(xué)術(shù)界。直至1929年1月19日,這位116歲高齡的老者才與世長辭,離開了自己一生追求的舞臺(tái)。