黃梅戲傳統(tǒng)劇目里可見黃梅戲起源佐證

黃梅戲發(fā)源于湖北黃梅縣，鄂贛皖三省一直有這樣的戲諺:花鼓戲（采茶戲）開了鑼，不是於老四，就是張德和。

黃梅戲三個(gè)辭店，主人公都是湖北黃梅人。《告壩費(fèi)》、《逃水荒》主角也是黃梅人。

現(xiàn)將部分黃梅戲人物概況介紹如下：

於老四（大河鎮(zhèn)於家樓村人，現(xiàn)存墓地）

張德和（劉唐鎮(zhèn)走馬垏人，現(xiàn)屬大河鎮(zhèn)）

胡彥昌（濯港鎮(zhèn)胡牌人）

柳鳳英（蔡鳴鳳情人，濯港鎮(zhèn)余顯鄉(xiāng)柳明家村人她開的飯店地址在濯港鎮(zhèn)胡六橋村，今存墓址）

瞿學(xué)富（古茶兒鎮(zhèn)，今黃梅鎮(zhèn)瞿壟村人）

毛子才（孔壟鎮(zhèn)筷子街人）

李 益（新開鎮(zhèn)下港李村人，故居遺址尚存）

黃梅戲原名黃梅采茶戲、黃梅調(diào)，因起源、形成并發(fā)展于湖北黃梅而得名。黃梅戲的主要源頭為黃梅采茶調(diào)、黃梅道情。在明代初期，作為道教圣地的湖北黃梅興起“戲酬宋飛仙”的民俗，推動(dòng)了源于道教音樂的黃梅道情的發(fā)展。晚明時(shí)，黃梅戲形成小戲。康熙至乾隆年間，黃梅采茶調(diào)、黃梅道情與黃梅真人真事深度融合，在漢劇、湖口高腔、湖北高腔的影響下，產(chǎn)生了具有現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的以黃梅人於老四（大河鎮(zhèn)於家樓村人，現(xiàn)存墓地）、張德和（劉唐鎮(zhèn)走馬垏人，現(xiàn)屬大河鎮(zhèn)）、胡彥昌（濯港鎮(zhèn)胡牌村人）、柳鳳英（蔡鳴鳳情人，濯港鎮(zhèn)余顯鄉(xiāng)柳明家村人，她開的飯店地址在濯港鎮(zhèn)胡六橋村，今存墓址）、瞿學(xué)富（古茶兒鎮(zhèn)今黃梅鎮(zhèn)瞿壟村人）、毛子才（孔壟鎮(zhèn)筷子街人）、李益（新開鎮(zhèn)下港李村人，故居遺址尚存）等為主角的串戲、大戲，標(biāo)志著黃梅戲正式形成。黃梅戲形成以后，以湖北黃梅為中心，陸續(xù)多次傳入江西、安徽、浙江、福建、江蘇等地，獲得了黃梅腔、下河調(diào)、黃梅調(diào)等美譽(yù)。晚清時(shí)，始出現(xiàn)“黃梅戲”之名，并在湖北黃梅完成“三十六大本、七十二小出”的傳統(tǒng)劇目的積累。光緒初年，在黃梅知縣、戲曲大師鐘谷推動(dòng)黃梅戲戲改的條件下，黃梅戲進(jìn)一步融合高腔、昆曲、彈腔和漢劇等劇種，成長(zhǎng)為清代戲曲史上頗有影響的大型劇種——黃梅采茶戲家族群（包括鄂東南采茶戲、贛東北采茶戲、皖西南懷腔、浙江睦劇、邵武三角戲等，甚至楚劇及其子劇種皖南花鼓戲、湖北東路花鼓戲等也有重大淵源），其標(biāo)志是湖北黃梅戲班于清末民初進(jìn)入蕪湖、上海和漢口等大都市演出，成為安徽藝人20世紀(jì)二三十年代在城市演出的先聲，為1950年代安徽進(jìn)行黃梅戲戲改、完善并定型黃梅戲奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（編輯:黃百通）