警惕對李政道和楊振寧的歪曲解讀

在現(xiàn)代物理學(xué)的發(fā)展歷程中，李政道和楊振寧發(fā)現(xiàn)的弱相互作用下宇稱不守恒具有里程碑式的意義，這一發(fā)現(xiàn)從根基上改變了人類對宇宙的認識。遺憾的是，兩位卻因爭奪宇稱不守恒的發(fā)現(xiàn)功勞分道揚鑣。幾十年來，二位時不時地指責(zé)對方，指責(zé)的內(nèi)容也從宇稱不守恒的爭功延伸到品行。科技史工作者試圖還原宇稱不守恒的發(fā)現(xiàn)過程，去探尋發(fā)現(xiàn)過程中的功勞大小，但都是無果而終。

近日，網(wǎng)絡(luò)上冒出一篇熱文《李政道和楊振寧的決裂并非無解之謎，我的五點分析》，作者是二湘。說實話，這個標(biāo)題甚是嚇人，專業(yè)的科技史工作者研究了幾十年也搞不清楚的事情，一篇突然竄出來的網(wǎng)文能夠解謎？

我看了二湘的五點分析文章。作者在文中透露出自己是個寫小說的，言語中流露出寫小說的身份有助于解謎。讀完那篇文章時，我在腦海里立馬給出了一個濃縮成簡短一句話的評價：作者的確是個寫小說的。

本不想搭理這小說，可沒想到前幾年網(wǎng)民集體嘲弄謾罵楊振寧的景象在那篇文章的激發(fā)下再次燃起。二湘的文章能夠火爆，不是因為她揭開了李政道和楊振寧決裂誰是誰非的問題，而是因為她研究方法、邏輯推理存在嚴重缺陷的文章迎合了大多數(shù)網(wǎng)民的喧囂。更讓我驚訝的是，一些在科技傳播領(lǐng)域比較有影響力的公知居然在自媒體上全文轉(zhuǎn)發(fā)了二湘的那篇文章。這些促使我下定決心把我對二湘那篇文章的簡單分析寫出來。

二湘在得出是李政道先提出宇稱不守恒這一結(jié)論的時候，對照了李政道和楊振寧的說法，又查看了吳健雄的回憶文章。其實這些都是老掉牙的材料，任何一個心智正常會上網(wǎng)的人都能輕松找到這些材料。用這樣的材料去撥開困擾專業(yè)科技史工作者幾十年的迷霧，猶如用初等數(shù)學(xué)去證明哥德巴赫猜想。其實在我讀二湘前后兩篇文章時，隔著屏幕我仿佛就看到了二湘的喜悅表情，和初中學(xué)歷的大神聲稱證明了哥德巴赫猜想的喜悅表情是一樣的。

換作真正的科技史工作者去探尋這個問題的答案，科技史工作者會尋找第一手原始資料。比如提出設(shè)想前的會議交流材料、實驗記錄、《物理評論》檔案室里保存的原始投稿論文以及編輯和作者的交流記錄等。這樣的材料有助于還原當(dāng)時的情景，這樣的材料不是對著屏幕點幾下鼠標(biāo)就能找到的。

吳健雄回憶文章中的“早春”二字讓二湘興奮不已，認為找到了關(guān)鍵突破口。這恰恰暴露出自己在研究方法、邏輯分析上的缺陷。幾十年后，哪怕幾個月后的回憶是否會和真實情景有偏差？這是必須考慮的問題。此時往往需要分析多人的回憶，并結(jié)合其他材料確定真正的日期、真實的經(jīng)過。“早春”本就是一個模糊的概念，顯示出吳健雄在回憶上的不確定，這樣不確定的信息怎能作為解決關(guān)鍵問題的突破口？

事實上吳健雄在一些更為關(guān)鍵問題上的回憶已被科學(xué)史工作者確定存在回憶偏差。比如實驗首次觀察到宇稱不守恒的跡象日期，綜合其他史料分析，吳健雄的回憶出現(xiàn)了偏差。

有意思的是，到了楊振寧提供證據(jù)時，二湘的表現(xiàn)卻是另一番姿態(tài)。比如在面對楊振寧提供的證明自己是費米的得意學(xué)生證據(jù)時，二湘的表態(tài)是“他提供的幾條證據(jù)和李沒什么關(guān)系，尤其前面幾條，真實性我們無法證明……”這就怪了，二湘為什么不說吳健雄的回憶或李政道的證據(jù)“真實性我們無法證明”？

說到楊振寧到底是不是費米的學(xué)生這個問題，我一直覺得李政道指責(zé)楊振寧不是費米的學(xué)生，在這個問題上李政道是輸?shù)靡凰俊钫駥幨遣皇琴M米的學(xué)生這居然成了李政道和楊振寧爭論的問題。是又如何？不是又如何？這個問題跟誰先提出宇稱不守恒有什么關(guān)系？爭論這個問題能有什么意義？當(dāng)李政道指責(zé)楊振寧不是費米的學(xué)生時，楊振寧作出了回應(yīng)。二湘沒有貼出楊振寧的回應(yīng)，我在這里貼出：

二人是因爭論宇稱不守恒的功勞決裂，之后一些無關(guān)緊要問題的爭論則是出于表達對方品質(zhì)存在問題。關(guān)于楊振寧是不是費米的學(xué)生，我可以提供兩條信息。一個是在1999年楊振寧的退休學(xué)術(shù)討論會晚宴上，弗里曼·戴森（戴森球的提出者）作了《楊振寧——保守的革命者》演講，里面提到了費米對楊振寧的影響——“他從費米那里學(xué)到的物理比從任何他人那里學(xué)到的為多”。

另外一條是費米對楊振寧的評價：楊振寧是今世最杰出的科學(xué)家，他跟中國古代著名學(xué)者不求聞達的態(tài)度完全一樣。能夠結(jié)識他，深以為榮。若說他是我的學(xué)生，誠愧不敢當(dāng)。當(dāng)我們在一塊兒共同研究學(xué)術(shù)時，我經(jīng)常意識到他是一位悟性極高、確能舉一反三的科學(xué)家。在普林斯頓物理研究院的許多專家中，我最賞識楊振寧博士那種不怕困難，在解決問題時那種堅定持重和沉靜的態(tài)度。這乃是從事科學(xué)研究的青年人應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

費米1954年去世，那時宇稱不守恒尚未提出。至于楊振寧是不是費米的學(xué)生問題，費米對楊振寧的評價中已經(jīng)說得很清楚，就看做閱讀理解的人會不會有傾向性的歪曲了。