題:幾百年來(lái)無(wú)人讀懂《紅樓夢(mèng)》,大觀園不是空間位置,而是一段歷史時(shí)段!
文/姜子說(shuō)書(shū)
《紅樓夢(mèng)》故事里,大觀園的原型在北京還是蘇州亦或者南京?大觀園到底是北京恭王府還是圓明園,亦或者是江南園林式建筑風(fēng)格的蘇州拙政園或者南京舊時(shí)的隨園?
想要知道這個(gè)問(wèn)題的答案,你得先知道“金陵”在哪?“十二釵”到底指的是什么?
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雨村道:“去歲我到金陵地界,因欲游覽六朝遺跡,那日進(jìn)了石頭城,從他老宅門(mén)前經(jīng)過(guò)。街東是寧國(guó)府,街西是榮國(guó)府,二宅相連,竟將大半條街占了。大門(mén)前雖冷落無(wú)人,隔著圍墻一望,里面廳殿樓閣,也還都崢嶸軒峻,就是后一帶花園子里面樹(shù)木山石,也還都有蓊蔚洇潤(rùn)之氣,那里象個(gè)衰敗之家?”
你以為金陵就單單只是指南京嗎?記住,金陵指的是“六朝遺跡”,甲戌側(cè)批“畫(huà)梁春盡落香塵”是六朝妙句,作者分明是用六朝來(lái)寫(xiě)古都,對(duì)應(yīng)榮國(guó)府之源,榮即是華,以草木之繁對(duì)應(yīng)花木之繁,實(shí)寫(xiě)華夏!不信且看“地陷東南”四個(gè)字!對(duì)應(yīng)的不就是太虛幻境的“孽海情天”四個(gè)字嗎?再看寶玉自思。恰是作者醒世人耳目處!
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轉(zhuǎn)過(guò)牌坊,便是一座宮門(mén),上面橫書(shū)四個(gè)大字,道是“孽海情天”。又有一副對(duì)聯(lián),大書(shū)云:厚地高天,堪嘆古今情不盡;癡男怨女,可憐風(fēng)月債難償。寶玉看了,心下自思道:“原來(lái)如此。但不知何為‘古今之情’,何為‘風(fēng)月之債’?從今倒要領(lǐng)略領(lǐng)略。”
為啥甲戌側(cè)批姑蘇是金陵呢?為啥姑蘇和金陵都有望族甄家呢?為啥金陵和京都都有寶玉呢?為啥京都、金陵、姑蘇皆是寶玉投胎之富貴風(fēng)流之地呢?
當(dāng)日地陷東南,這東南一隅有處曰姑蘇,有城曰閶門(mén)者,最是紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地。巷內(nèi)有個(gè)古廟,因地方窄狹,人皆呼作葫蘆廟。士隱家中雖不甚富貴,然本地便也推他為望族了。
然后攜你到那昌明隆盛之邦(甲戌側(cè)批:伏長(zhǎng)安大都),詩(shī)禮簪纓之族(甲戌側(cè)批:伏榮國(guó)府),花柳繁華地(甲戌側(cè)批:伏大觀園),溫柔富貴鄉(xiāng)(甲戌側(cè)批:伏紫蕓軒)去安身樂(lè)業(yè)。”
眾所周知,林黛玉和香菱乃是姑蘇人士,而晴雯家鄉(xiāng)姓氏皆忘,卻都位列《金陵十二釵》,為啥任意地點(diǎn)都被視為金陵呢?因?yàn)樽髡呤且怨哦紤?yīng)天下!
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至于十二的秘密,作者第五回就告訴世人了,十二是王的拆字法。悼玉,玉即是王,紅樓夢(mèng)《此曲》只為詠嘆一人、感懷一事,作者已經(jīng)說(shuō)得明明白白了。
警幻便道:“此曲不比塵世中所填傳奇之曲,必有生旦凈末之則,又有南北九宮之限。此或詠嘆一人,或感懷一事,偶成一曲,即可譜入管弦。因此上,演出這懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》。”
列位有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句話?一切皆是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)軌跡學(xué),時(shí)間是不存在的,是由空間置換而來(lái)的。換言之,時(shí)間就是空間,空間就是時(shí)間,書(shū)中是有時(shí)空隧道的,這話我說(shuō)了無(wú)數(shù)年,說(shuō)了無(wú)數(shù)遍,似乎沒(méi)有人聽(tīng)進(jìn)去。
上下四方曰宇,古往今來(lái)曰宙。但宇宙是個(gè)一體的概念,時(shí)間暇隙這四個(gè)字,時(shí)暇是時(shí)間概念,間隙是空間概念,但是,時(shí)隙和間暇卻是兩個(gè)統(tǒng)一體,你能想象嗎?
讀不懂這一點(diǎn),就不配讀《紅樓夢(mèng)》。沒(méi)錯(cuò),榮國(guó)府的空間,等于寧國(guó)府的空間加上甄府的空間,榮國(guó)府就是大一統(tǒng)的中國(guó)。大觀園的第一層意思,是以大觀應(yīng)天下,幾百年來(lái),從來(lái)都沒(méi)有任何一個(gè)人讀懂《紅樓夢(mèng)》,猜對(duì)“大觀園”。
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正樓曰“大觀樓”,東面飛樓曰“綴錦閣”,西面斜樓曰“含芳閣”;更有“蓼風(fēng)軒”、“藕香榭”、“紫菱洲”、“葉渚”等名;又有四字的匾額十?dāng)?shù)個(gè),諸如“梨花春雨”、“桐剪秋風(fēng)”、“荻蘆夜雪”等名,此時(shí)悉難全記。又命舊有匾聯(lián)者俱不必摘去。于是先題一絕云:銜山抱水建來(lái)精,多少工夫筑始成。天上人間諸景備,芳園應(yīng)錫大觀名。
再看大觀園的第二層意思,這就要說(shuō)到大觀園的空間位置了,前面咱們已經(jīng)說(shuō)過(guò)了,大觀園不是空間位置,而是直接被作者置換成歷史時(shí)間了。“觀”者,又現(xiàn)輪回,再現(xiàn)歷史,故曰《石頭記》。
《紅樓夢(mèng)》故事里,這個(gè)省親別院,連接榮國(guó)府和寧國(guó)府,意思是大觀園的時(shí)間線就是榮國(guó)府衰亡被蠶食直至寧國(guó)府一統(tǒng)天下為止。榮國(guó)府指的是崇禎朝,寧國(guó)府指的是順治朝到康熙朝,也就是說(shuō),大觀園從來(lái)都不是在說(shuō)哪個(gè)園子。大觀園等于三春。當(dāng)然,海棠無(wú)香,也可以說(shuō),大觀園等于二春。
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賈蓉先回說(shuō):“我父親打發(fā)我來(lái)回叔叔:老爺們已經(jīng)議定了,從東邊一帶,借著東府里花園起,轉(zhuǎn)至北邊,一共丈量準(zhǔn)了,三里半大,可以蓋造省親別院了。已經(jīng)傳人畫(huà)圖樣去了,明日就得。”
先令匠人拆寧府會(huì)芳園墻垣樓閣,直接入榮府東大院中。榮府東邊所有下人一帶群房盡已拆去。當(dāng)日寧榮二宅,雖有一小巷界斷不通,然這小巷亦系私地,并非官道,故可以連屬。會(huì)芳園本是從北拐角墻下引來(lái)一股活水,今亦無(wú)煩再引。
大觀園不是空間位置,它是時(shí)間線,從芒種花神退位開(kāi)始,花神即華夏帝王。一句“轉(zhuǎn)至北邊”,意味著輿圖換稿從北方起,雙懸日月照乾坤,再到《哀江南》之朱樓全面倒塌。
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至次日乃是四月二十六日,原來(lái)這日未時(shí)交芒種節(jié)。尚古風(fēng)俗:凡交芒種節(jié)的這日,都要設(shè)擺各色禮物,祭餞花神,言芒種一過(guò),便是夏日了,眾花皆卸,花神退位,須要餞行。然閨中更興這件風(fēng)俗,所以大觀園中之人都早起來(lái)了。
所謂省親,是回娘家之意,穿黃的元春不是皇妃,而是原來(lái)的帝王,所謂前朝帝王,元通源,與榮國(guó)公賈源同一天生辰,皆是寫(xiě)榮華生死時(shí)間線。
《紅樓夢(mèng)》故事里,地陷東南的前半句是“天傾西北”,南明為地,大明為天,滿清為孽海。“風(fēng)月之債”寫(xiě)的是滿清這個(gè)清風(fēng)鳩占鵲巢,占了明月這個(gè)朱明的巢。“古今之情”寫(xiě)的是“昨夜朱樓夢(mèng)”、“昨夜之月”這個(gè)古,和“今朝水國(guó)吟”這個(gè)今。情者,情識(shí)也,亦是案情也!葫蘆案,寫(xiě)的是竊國(guó)案!
本文資料重點(diǎn)引自:《紅樓夢(mèng)》程高本、《脂硯齋全評(píng)石頭記》、《桃花扇》
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