震撼！建國(guó)75周年精英競(jìng)展，仫佬族畫(huà)家潘常歡驚艷登場(chǎng)

策劃｜華夏影響力、南方影響力

在慶祝?中華人民共和國(guó)成立75周年的特殊時(shí)刻，各地各界精英都希望通過(guò)網(wǎng)絡(luò)新媒體來(lái)表達(dá)對(duì)偉大祖國(guó)的熱愛(ài)和敬意。請(qǐng)聽(tīng)來(lái)自廣西仫佬族第一代畫(huà)家潘常歡先生的國(guó)慶祝福語(yǔ)——

事跡報(bào)道——

深圳情緣，故土情深：仫佬族第一代畫(huà)家潘常歡其人其畫(huà)

作者｜侯 軍

編輯｜李寒江

我與潘常歡相識(shí)于九十年代中期的深圳，那時(shí)我們都還年輕，在一個(gè)陌生的城市，遇到興趣相近、秉性相同的人，殊為不易，因而特別珍惜。我們當(dāng)初是在什么情況下相遇相識(shí)的，我已記不清了。但是，那種一見(jiàn)傾心、相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，卻依然記憶猶新。初次見(jiàn)面，潘常歡就向我發(fā)出邀請(qǐng)，我也當(dāng)即應(yīng)允，隨即專程跑到他家去看畫(huà)——這種“初見(jiàn)即登門”的情形，現(xiàn)在回憶起來(lái)，平生也沒(méi)有幾次。

在常歡家，看的是他“新鮮出爐”的一批荷花，當(dāng)然聊的話題，也主要圍繞荷花展開(kāi)。他一張張展示著自己的新作，對(duì)每一張都簡(jiǎn)明扼要地點(diǎn)評(píng)幾句。我漸次領(lǐng)悟了他的藝術(shù)志趣和美學(xué)追求，也感受到他在繪畫(huà)技法上所達(dá)致的深度。簡(jiǎn)而言之，他的荷花，構(gòu)圖上善于采用“特寫(xiě)鏡頭”，一朵荷花，一根花莖、一片花瓣乃至一個(gè)花蕊，皆可以刻畫(huà)得細(xì)膩入微，而其他部分則大筆寫(xiě)意，水墨烘染，色彩則淡雅清脫，意在營(yíng)造出氤氳之氛圍，使畫(huà)面浮現(xiàn)出淡淡的詩(shī)意。這種風(fēng)格的畫(huà)荷作品，我還是首次見(jiàn)到。

可巧，當(dāng)時(shí)深圳攝影家張之先剛剛舉辦了一個(gè)荷花攝影展，我應(yīng)邀為其畫(huà)展圖錄作序，對(duì)荷花也算是有一點(diǎn)“現(xiàn)躉現(xiàn)賣”的研究，尤其是對(duì)蓮與佛教、蓮與文人、蓮與中國(guó)文化等問(wèn)題，略有感悟，這就使我與常歡兄的對(duì)話有了一定理論深度。一日之晤，彼此都感到有所收獲。這樣的對(duì)話，其實(shí)在彼時(shí)的深圳是可遇而不可求的，互相引為知己，也就水到渠成。

我慢慢了解到，常歡兄來(lái)深圳之前，他表現(xiàn)廣西少數(shù)民族題材的工筆人物畫(huà)都已經(jīng)聲名遠(yuǎn)播。如：《歌催月圓》（中國(guó)美術(shù)館收藏）、《春到仫佬鄉(xiāng)》《啟蒙記憶》等等佳作，至今還歷久彌新。早在1990年他作為廣西工筆畫(huà)研究會(huì)的主要負(fù)責(zé)人帶著“廣西民族風(fēng)情工筆畫(huà)”來(lái)到深圳博物館（老館）展出，他第一次踏入特區(qū)的這片熱土。常歡兄告訴我，當(dāng)時(shí)他被深圳這座城市的年輕、快節(jié)奏和干事創(chuàng)業(yè)的氛圍深深感染到了。特別是市委門前的“拓荒?！保|動(dòng)了他的創(chuàng)作靈感。畫(huà)展結(jié)束回到廣西，他立刻創(chuàng)作了《地平線消失》——畫(huà)面主體是輝煌的朝陽(yáng)，如潮的牛群蓋地而來(lái)，地平線消失了，呼之欲出的是噴薄向上的生機(jī)和一往無(wú)前的氣勢(shì)。常歡這是借牛來(lái)表現(xiàn)改革開(kāi)放的時(shí)代精神！1992年底在北京中國(guó)美術(shù)館成功地舉辦“仫佬族第一代畫(huà)家潘常歡畫(huà)展”后，他放下畫(huà)展帶來(lái)的所有榮譽(yù)和事業(yè)發(fā)展的一片坦途，悄然離開(kāi)廣西……

來(lái)到深圳后，離開(kāi)了熟悉的藝術(shù)土壤，常歡曾一度迷茫。所幸常歡兄對(duì)藝術(shù)的追求足夠執(zhí)著，很快找到了與快節(jié)奏的深圳形成強(qiáng)烈反差的題材——寧?kù)o而祥和的荷花。于是，他深居簡(jiǎn)出，苦苦修煉，專攻荷花，希望能探索出一套屬于自己的畫(huà)荷風(fēng)格。

過(guò)不多久，常歡兄在深圳寶安文化館舉辦以荷花為主題的個(gè)人畫(huà)展，邀我參加開(kāi)幕式，我欣然前往。本來(lái)只想看畫(huà)，沒(méi)想發(fā)言，孰料常歡兄“突然襲擊”，點(diǎn)名讓我上臺(tái)說(shuō)幾句。我全然沒(méi)有思想準(zhǔn)備，倉(cāng)促之間，靈機(jī)一動(dòng)，我就把那天在他家里觀畫(huà)與他的對(duì)話內(nèi)容，現(xiàn)搬一些過(guò)來(lái)，比如，對(duì)中國(guó)畫(huà)史上的幾位畫(huà)荷高手，進(jìn)行了一番橫向比較，從張大千到齊白石再到晚年的周思聰，論列其異同，品評(píng)其特色，最后，再歸結(jié)到潘常歡之荷，就其獨(dú)特畫(huà)風(fēng)與藝術(shù)水準(zhǔn)而言，堪與這些畫(huà)荷名家比肩而立也并不遜色。畫(huà)展上的即興發(fā)言，原本就是為朋友捧場(chǎng)的?；蛟S是因?yàn)槲业陌龘P(yáng)之語(yǔ)并非泛泛，而是言之有物又有理，故而現(xiàn)場(chǎng)效果不錯(cuò)，贏得了滿場(chǎng)掌聲，常歡兄更是欣悅之情溢于言表。

潘常歡退休后定居桂林，我們見(jiàn)面的機(jī)會(huì)少了。但借助微信，一直保持著聯(lián)系。確切地說(shuō)，是我時(shí)常為展覽的事情求助于常歡兄——2016年，我妻子李瑾舉辦《我拓我家》天津展，我給常歡兄寄去兩張比較“棘手”的拓片：一張石頭，一張筷子籠。以傳統(tǒng)拓藝視之，這些都是“異物”，不好配畫(huà)。但潘常歡不愧是創(chuàng)意高手，配的兩張作品令我拍案叫絕：那塊頑石被他配上一個(gè)紅木托墊，旁邊添上一盆水仙，題名《仙石圖》，頓顯高雅之氣；筷子籠是個(gè)磚雕，朱拓出一叢花卉和上方“九世同居”四字，常歡兄巧妙地借用其形，將筷子籠拓片“改造”成一面徽式民居的白墻，前有水塘，綠樹(shù)掩映的水面上，飄浮著片片荷葉，倒映著房舍樹(shù)木，真是一副詩(shī)意小品。這兩幅作品在展會(huì)上廣受贊譽(yù)。展會(huì)結(jié)束后，我把那幅“筷子籠”攜歸京城，一直掛在我的書(shū)房門口，每日里目接神遇，總會(huì)令我會(huì)心一笑。

2020年，我退休后定居北京。深圳的朋友們?yōu)槲业墓娞?hào)《寄荃堂》上線三周年籌辦《好風(fēng)相從》紀(jì)念展，潘常歡從網(wǎng)上看到這一消息，立即將一幅圓光寄到了深圳，畫(huà)的是他拿手的荷花，畫(huà)面上暖意融融，親切平和，題為《一堂和氣》。記得這幅畫(huà)剛剛上線預(yù)展，就被大名鼎鼎的《新民晚報(bào)·夜光杯》相中，拿去發(fā)表了，可見(jiàn)其藝術(shù)感染力。2022年，《好風(fēng)相從》五周年紀(jì)念展移師福建德化，常歡兄再次出手鼎助，以一幅《暗香》參展——畫(huà)面上一只梅瓶插著一枝紅梅，構(gòu)成畫(huà)面主體。而他的別出心裁之處，是在梅瓶旁邊精心添畫(huà)了一本《雪霽》（我寄給他的散文集）的封面。常歡兄不僅把陳浩先生題寫(xiě)的書(shū)名仿得神似，還把封面上王煒先生刻的木刻肖像，也畫(huà)得惟妙惟肖。雖筆墨寥寥，卻畫(huà)出了黑白木刻的特殊質(zhì)感。這種摹畫(huà)傳神的本事，讓我由衷地欽佩！

近幾年，潘常歡歸隱于桂林山水間，偶爾看到他在微信上曬出幾幅新作，卻很少再見(jiàn)到荷花了。我曾暗忖：這位老兄換了生活環(huán)境，會(huì)不會(huì)又像當(dāng)年初到深圳時(shí)那樣，又要改變“畫(huà)路”呢？果不其然，我在他的微信上，看到越來(lái)越多的仫佬族的靚仔靚妹，方知他又給自己開(kāi)拓出一個(gè)新的藝術(shù)路向——為仫佬族重新設(shè)計(jì)民族服飾……同時(shí)，他以兼工帶寫(xiě)的手法創(chuàng)作了一批展現(xiàn)新時(shí)代仫佬族風(fēng)采的作品《吉祥仫佬》《春光》《金色的夢(mèng)》，令人眼前一亮。

作為仫佬族第一代進(jìn)京求學(xué)的美術(shù)大學(xué)生，第一個(gè)兩度進(jìn)京舉辦個(gè)人畫(huà)展的仫佬族畫(huà)家，潘常歡以花甲之年重回故土，舍輕車熟路而另辟新途，以自己的藝術(shù)回報(bào)養(yǎng)育自己的熱土，感恩自己生命所系的民族，如此選擇，何其難得——一個(gè)人，感恩于自己之所來(lái)處，篤志于回報(bào)家鄉(xiāng)的山林草澤，其格自高，其心自誠(chéng)，其藝必精，其事必成。常歡兄做出這樣的藝術(shù)抉擇，與其說(shuō)是現(xiàn)實(shí)的需要，毋寧說(shuō)是內(nèi)心的引導(dǎo)，是一個(gè)半生漂泊在外的游子，對(duì)家山故土所表達(dá)的一片深情，是對(duì)本民族文化之根的溯源與重塑——如今，由他設(shè)計(jì)的仫佬族男女服飾，經(jīng)其家鄉(xiāng)廣西羅城仫佬族自治縣人民代表大會(huì)審定，已被正式確認(rèn)為代表仫佬族形象的官版服飾。一個(gè)藝術(shù)家，能得到來(lái)自家鄉(xiāng)父老的如此肯定與嘉許，可謂此心安矣，此愿酬矣，此情定矣！

個(gè)人簡(jiǎn)介——

潘常歡

1958年8月生于廣西羅城。

仫佬族藝術(shù)家，畢業(yè)于中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院。

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、國(guó)家民族畫(huà)院特聘畫(huà)家（研究員）、中國(guó)少數(shù)民族美術(shù)促進(jìn)會(huì)理事、廣西民族書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)、廣西工筆畫(huà)學(xué)會(huì)顧問(wèn)。

1987年，國(guó)畫(huà)《第一次來(lái)信》入選“建軍65周年全國(guó)美展”；1989年，國(guó)畫(huà)《漓江月》入選“首屆全國(guó)工筆山水畫(huà)展”；1989年，國(guó)畫(huà)《歌催月圓》、壁畫(huà)《浩氣磅礴》兩件作品同時(shí)入選“第七屆全國(guó)美展”。

1992年11月在中國(guó)美術(shù)館舉辦個(gè)人畫(huà)展；2014年8月北京榮寶齋美術(shù)館舉辦個(gè)人畫(huà)展。

作品被中國(guó)美術(shù)館、國(guó)家民族文化宮等藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏；藝術(shù)成就收錄于《中國(guó)少數(shù)民族美術(shù)史》。

作品欣賞——

上圖：《春到仫佬鄉(xiāng)》75x55㎝（1984）

上圖：《啟蒙記憶》85x82㎝（1987）

上圖：《歌催月圓》95x80cm（1989）

上圖：《你好！深圳》89x72cm）1999）

上圖：《地平線消失》73x78cm（1990）

上圖：《第一次來(lái)信》94x94cm（1997）

上圖：《吉祥仫佬》180x97cm（2021）

上圖：《春光》182x142cm（2021）

上圖：《月夕》77x99cm（1991）

上圖：《映月》68x68cm（2008）

上圖：《映日》68x68cm（2008）

上圖：《暗香》136x204cm（2015）

上圖：《夢(mèng)回大唐》136x204cm 2015

上圖：《聽(tīng)雨》68x68cm（2006）

上圖：《漓江月》64x53cm（1989）

上圖：《月是故鄉(xiāng)明》96x180cm（2024）

作者簡(jiǎn)介——

侯軍，著名文藝評(píng)論家、書(shū)法家、深圳報(bào)業(yè)集團(tuán)原副總編輯。