平順百村我行我述 46：你猜，在石匣村我遇到誰了？

到平順縣西溝鄉(xiāng)石匣村采訪，剛從車里鉆出來，就聽見一個女聲叫出了我的名字！

“馬紅星！”

我都有這么出名了嗎，在哪里也能遇到狂熱的粉絲接機？

想多了。是遇到了一位老同學，足足有三十四年未曾謀面的老同學王建枝。其實，當聽到她叫出“馬紅星”三個字時，我一下子就愣住了，真的沒有一點思想準備和見面時很熟悉的印象。

王建枝現(xiàn)在是石匣村的黨支部書記、村委會主任，也就是石匣村的里里外外一把手，當家人、話事人。自1990年7月份高中畢業(yè)以后，這是第一次見面，中學生活記憶已經完全放在腦海的最深處，一時間沒有翻找出來。

當她說出自己的名字“王建枝”時，高中時那個圓圓臉毛毛眼不愛多說話的可愛女生形象就逐漸清晰了起來。只是一時還不能把當初多以文靜少言出現(xiàn)的小女生和現(xiàn)在潑辣能干的農村女支書結合起來。

在基層農村當支書，印象中那都是百分百的能人，管理的對象是上到“九十九，下到不會走”的全體村民。甚至有人開玩笑說管理對象更可以寬泛至“上到墳里頭，下到肚里頭”，想想也不是沒有道理。

上面千根線，村里就是這一根針，反正什么活兒也得接，什么事兒也得干。百人百姓百性，和哪個人也少不了打交道，既要哄得住老實人，還能降得住潑皮無賴。由此才能團結一致，帶領村民奔向鄉(xiāng)村振興新征程。

王建枝是怎樣做到的？確實不太知道，多年未見，中間是大片的空白。事實是，三十多年時間里，她經過自己的不斷努力，做到了。下鄉(xiāng)采訪，還能偶遇到多年不見的老同學，并且是很有一番成就的同學，也算一段奇趣。

突發(fā)奇思妙想，假如我能穿越歷史，不受時空限制，那就可以隨時隨地出現(xiàn)在任何時間任何地點的石匣村，可以遇到和石匣村歷史有關的任何一個人物，可以知曉甚至見證和石匣村歷史發(fā)展中的每一件重大事情。

明嘉靖年間以前，石匣村所處的這條溝孤獨卻并不太寂寞。盡管沒有村莊和人類居住，但是一條山路從佛堂嶺下來，綿延十余里，連接到了溝口的大路上。山路彎彎曲曲，勝在距離近，風景好。

從三岔口到青羊里，如果走楊威、寺嶺、龍鎮(zhèn)、百里灘，足有七八十里，而走淙上溝、佛堂嶺、石匣溝，路程差不多能縮短近半，常有聰明的人這樣走，石匣溝也就成了一條人來人往的路，商旅行腳，甚至行軍。

四十多年前，我也邁著小碎的腳步幾次從石匣溝走過，那是一條求學之路。從老家淙上到平順縣城，冬天里大雪封山，沒有班車，幾個小伙伴背上干糧一起步行上學，翻過佛堂嶺，蜿蜒下到石匣溝，出去就是西溝，離縣城很近了。

石匣溝彎彎曲曲，兩岸植被豐富，山澗泉水急瀑。山綠水白，行人每至此常會駐足，不經意間吸引了一個人的目光長時間在這里逗留。他是誰？他是壺關縣名人張鐸。

張鐸是壺關縣西柏林村人，少小好學，明嘉靖初年間中舉，曾授陜西三原知縣、浙江湖州太守。后因嚴嵩把持朝政，道不同，致仕歸家。時大明內憂外患，人心惶惶，民不聊生。張鐸便囑咐兩個兒子舉家遷來有山有水的石匣溝躲避。

我在史海里穿越多次，沒有發(fā)現(xiàn)他選中石匣溝定居的具體時間，只是恍惚看到他的兩個兒子拖家?guī)Э趤淼绞粶希_山劈田造屋，從此安家落戶。看到張鐸在石匣溝隱逸安居，盡享天倫之樂。而這個時候確定應是平順已經建縣，但時間不長。

他根據(jù)村莊所處，溝長、石多，口小、內大，類似匣子形狀，“匣”字又暗合登科“三甲”，且姓氏“張”諧音“章”放在匣子里更安全，把村名定為“石匣”，一傳便是近五百年。

遠在山野，卻高朋不斷，此間依稀看到四大才子之一的文征明和醫(yī)藥大家李時珍的身影。李時珍在石匣村識藥治病，人們非常感激，建成了藥王廟（湖仙廟）紀念他，至今仍香火不斷。

張氏后人在石匣村繁衍生息，開花結果，人口漸漸龐大，從最初來到時占用石匣溝中段的一小塊地方居住，慢慢分布到了整條溝里的支支叉叉。后來又有王姓、楊姓等村民陸續(xù)遷來，在清朝時，形成了石匣、前窯、后石匣、石窯背、向陽道、老莊溝、長條、小口凹等若干個自然村莊組成的大石匣。

晚清的時候，貢生張吉臨和他的兒子張玉龍先生開辦了私塾“三元齋”，只要來的小孩子愛讀書學習，學費多少或學費不學費倒是其次，因此吸引十里八鄉(xiāng)的孩子聞訊而來。

張先生父子倆盡心竭力辦學，為平順培養(yǎng)出了一大批文化和政治人才，形成了一個獨特的文化和政治小氣候。誰也沒有想到的是這個政治小氣候還真正地影響和改變了平順的發(fā)展走向。

平順建縣不久，張鐸的兒子從壺關縣搬遷到了石匣村。到了清乾隆二十九年的時候，平順縣被裁。1912年，清王朝被推翻，建立了中華民國。張玉龍和他的弟子們看到了恢復平順縣治的希望，聯(lián)合鄉(xiāng)紳多次在石匣村開會商討，議定行動計劃，并付諸實施。

經過多位鄉(xiāng)紳勇敢地行動，奔走呼號，平順復縣竟然成功了。22位復縣功臣中領頭的石璜和張玉龍二人，恰是石匣村“三元齋”里的學生和老師。石璜之外，功臣中的師孔仁、申道彰、徐廷弼等人也皆是張先生的門下，而張云昭其人更是他的親兒子。

1936年，日軍進入山西前夕，石匣村舉辦了一場盛大空前的葬禮，是張玉龍先生九十高壽仙逝。學生石璜在葬禮上披麻戴孝，整個“府八縣”的領導來給張先生送行。

張先生沒有趕上抗日，根據(jù)他八十高齡時對待天門會動亂的臨危不懼，如果遇上日寇，一定也是個鐵骨錚錚的英雄好漢。家風正，村風好。激勵著石匣村的后輩們前赴后繼，無數(shù)人奔向了抗日、解放、援朝的前線。眼睜睜看見，一些石匣好兒郎急急匆匆走出去，再也沒有回來。

從1940年到1952年，在不同時間、不同戰(zhàn)場上，石匣村貢獻出10位英勇烈士，載入了史冊：張廷謀，1940年；張廷需，1940年；張三則，1942年；奚起紅，1945年；張黑則，1948年；張官則，1948年；張科則，1948年；張昌順，1948年；張國恩，1949年；張聚有，1952年。

石匣村的村風好，也許因為山好水好養(yǎng)育的人好。溝里不缺水，南井凹、大南溝、禁坡溝、后莊上、向陽道等處都有清泉涌出，溝底潺潺水流，帶給了村莊更多的靈動。遙想當年張鐸讓兒子們遷到石匣溝，估計除交通便利、藏風聚氣的寶地風水外，吃水方便也應該是一個主要原因。

1968年，石匣溝的西段人歡馬叫，熱鬧非凡，原來是石匣水庫工程戰(zhàn)正酣。筑壩截流蓄水，清凌凌的水流向西溝，流向城關，西溝乃至平順縣城的吃水問題迎刃而解。

時代在發(fā)展，一晃又幾十年過去了，交通工具由腳步、驢馬變成了大小汽車。歷史上石匣溝曾是一條商旅古道，但是到了現(xiàn)代社會卻是因為道路不便嚴重影響了村莊發(fā)展。

盡管石匣是平順縣規(guī)劃鄉(xiāng)道“南（賽）三（岔口）線”的必經之地，但因溝長、彎急、坡陡，特別是口窄，從南賽村進入時，路口非常狹窄，嚴重阻礙車輛通行。因此，石匣村的道路交通狀況一直不是太好。

特別是改革開放之后，交通不便的劣勢日益顯現(xiàn)，生產生活物資和農副產品進出極為不便。或是自然或是人為的原因，天然的泉水也逐漸減少，乃至枯竭，石匣由富水村，也演變?yōu)榱顺运щy村。

種種原因的疊加，致使村莊人口外遷增多。原來曾經有人居住的七八個自然村莊到上世紀末就只剩下較大些的四個了。石匣也曾一度成為了深度貧困村。

脫貧，讓老百姓走上可持續(xù)發(fā)展的富裕道路，我們一直在行動。

政府委派第一書記、扶貧工作隊進駐石匣，改善村容村貌，完善基礎設施，調整產業(yè)結構。強堡壘、順民心、走富路，建光伏、種黨參、栽連翹。石匣村一步步邁向富裕新征程。

2019年4月，受申紀蘭老人的邀請，東方衛(wèi)視派劉濤、王凱、陳蓉、曹可凡、沈丹萍一行來到石匣村，開展公益節(jié)目錄制。五人不是當紅明星就是著名主持人，現(xiàn)場推廣地地道道的特產潞黨參，還真在一定范圍內引起了不小的轟動，石匣村也算揚名一回。

同年12月，全國政協(xié)副主席沈躍躍（時任全國婦聯(lián)主席）到石匣村送溫暖，給婦女兒童送來巾幗脫貧項目、“母親健康快車”“兒童快樂家園”等項目物資，把黨的關懷和社會各界的溫暖送到石匣村。這也是石匣村有史以來，接待過的最大領導干部。

2023年，石匣全村四個莊的老百姓在家里扭開水龍頭，就流出了甘甜的“八道水”，吃水問題已經不是問題；國道341線寬敞平整貫穿石匣村東西，改變了出口狹窄的困境。石匣村路通了，水有了，藏風聚氣的格局仍在，未來一定很美好。

如果可以穿越歷史，我一定要去拜訪張鐸先賢，探訪他遷來石匣隱居的初心；一定得坐在“三元齋”的課堂里，親耳聆聽一番張玉龍先生“復縣”的拳拳之心；一定要為抵抗侵略出征的將士們送上一碗醇美的酒壯行；一定要給為石匣村發(fā)展盡心盡力的基層工作者們端上一杯勝利的酒慶賀。

當然，大明星和大領導來了，我或者就不用在，或者就悄悄地躲在人群最后面，默默地為石匣村祝福就行了。但有兩個人，一定得想盡辦法遇見。

一個是王建枝書記，石匣村的女當家人，我的老同學。她比較好見，她一直在石匣村堅守陣地，一心撲在石匣村，為村里的發(fā)展盡心竭力。

一個是張松發(fā)老人，他為國家工作，遠在南京。

我就化作一棵長青的樹，混進石匣村的古松群里，靜靜地站在進村的路口，等待他從遙遠的南京回家。我相信他一定會回來，因為他牽掛著石匣的歷史，牽掛著石匣的現(xiàn)在，也牽掛著石匣的未來。

從“湖仙廟”到“雙蘭堂”，讀著他飽含深情的《張松發(fā)詩詞集》，再拿起傾滿心血的《石匣村張姓家譜》和《石匣村部分史料》，無不感受到一個游子的牽掛。

張松發(fā)老人，他從石匣走出，走出了八百公里遠的云和月，去時青春年少，歸家已是耄耋之年。歲月一甲子，但他心的一部分始終留在了石匣。

我在村口等他，其實他從未離開。

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附：1947年3月8日、8月21日《人民日報》，關于“石匣村”報道

19470308 第2版 專欄：太行三專區(qū)推進百日紡織 各縣婦女競賽立功 黎城平順掀起個人與個人、組與組、村與村相互挑戰(zhàn)

【本報訊】太行三專區(qū)自提出百日紡織號召后，各縣已由動員、訂計劃，逐漸走向行動……如黎城秋樹垣，平順石匣等村，個人與個人、組與組、村與村、合作社與合作社、互相挑戰(zhàn)競賽，平順縣府并決定三八節(jié)舉行小區(qū)紡展，二十四日舉行全縣大展覽。（太行三專辦公室）

19470308 第2版 短論：把立功運動推廣到鄉(xiāng)村中去

今日報載太行三專區(qū)各縣婦女，在春季百日紡織中開展了立功運動。黎城秋樹垣及平順石匣等村，掀起個人與個人，組與組，村與村的相互挑戰(zhàn)。這是我區(qū)立功運動的新發(fā)展，是今年紀念“三八”節(jié)很好的方法……

19470821 第2版： 平順二區(qū)說到做到消滅荒地一分不留

【本報平順訊】二區(qū)為了堅決消滅荒地做到一分不留，八月一日從各村調來生產中積極分子配合區(qū)干普遍檢查……如如石匣村在前晌檢查出一山莊有荒地，到吃午飯時，發(fā)動群眾，當天下午全山莊出動，半天都把荒地消滅光，并且做到隨檢查隨發(fā)動。（雙紅）