《我認(rèn)識的唐朝詩人》：創(chuàng)作的經(jīng)驗之談

文藝創(chuàng)作，通常都有它們自身的規(guī)律。不同類型的作品，有著不同類型的創(chuàng)作思路和方法。對于偏學(xué)術(shù)類的文集，理應(yīng)也有它們自身的創(chuàng)作經(jīng)驗。尤其是，那些講述古代詩人的文集作品。
陳尚君老師創(chuàng)作的著作《我認(rèn)識的唐朝詩人》，便有他關(guān)于創(chuàng)作該作品的經(jīng)驗之談。我們閱讀有關(guān)這部作品的序言等內(nèi)容，便可以或多或少地了解到寫作唐朝詩人們文集的思路與智慧。

圖\攝圖網(wǎng)

這部作品，為我們創(chuàng)作歷史人物類的文集作品，提供了許多可供參考和借鑒的方式與方法。閱讀里面的文字，我們更可以感受到作者為我們分享的關(guān)于創(chuàng)作這類作品的心得與經(jīng)驗。尤其是，當(dāng)中的智慧與思想。
閱讀
閱讀，是我們通過視覺方式對文字及其所呈現(xiàn)的內(nèi)容與內(nèi)涵，進行瀏覽、消化和吸收的過程。閱讀的種類，又可以分為輕度閱讀和深度閱讀。對于精讀來說，則是屬于深度閱讀的一種了。
作品《我認(rèn)識的唐朝詩人》里，作者分享創(chuàng)作的經(jīng)驗之談時，便提到了有關(guān)閱讀方面的方法。當(dāng)然，作者給我們分享的思路，并不是簡單層面上的輕度閱讀。而是，帶有思考和分析的深度閱讀。

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作者在創(chuàng)作這部關(guān)于唐朝詩人的文集時，談到自己非常重視各種文本。其中，包括了對文本內(nèi)容的全面占有、重視以及仔細(xì)地進行閱讀。他把有關(guān)詩人的關(guān)聯(lián)資料和作品，都進行了聯(lián)系與深刻了解。
作者這么做的目的，很多時候是為了力求寫作《我認(rèn)識的唐朝詩人》這部作品時，可以讓當(dāng)中的人物內(nèi)容和經(jīng)歷等，經(jīng)得起推敲和分析。尤其可見，作者是認(rèn)真而又細(xì)心地對待閱讀這個層面上的工作的。
可以說，深度閱讀以及全面的文本重視和挖掘，讓這部《我認(rèn)識的唐朝詩人》擁有了豐富的素材支撐和資料佐證。我們在閱讀時，也不會因為詩人的資料不全而產(chǎn)生疑慮或以偏概全等狀況。如此可以看出，作者寫作這本作品的良苦用心了。
融通
我們?nèi)ラ喿x一個作品或者了解一個人，如果只是從個人本身去進行分析和判斷的話，往往容易出現(xiàn)一定程度的偏差。因此，如果可以將與這些作品、人物等相關(guān)聯(lián)的各種資料元素進行搭配思考。我們，便可以更為全面而細(xì)致地知曉作品與人物的情況。
作者在《我認(rèn)識的唐朝詩人》中分析創(chuàng)作的經(jīng)驗之談時，也談到過這樣的問題。作者建議將寫作的人物，通過文史融通來進行創(chuàng)作和表達，以此來讓唐朝詩人的經(jīng)歷和往事，更為準(zhǔn)確和深刻。

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因為，當(dāng)我們閱讀唐朝詩人的時候，閱讀他們的經(jīng)歷或生平之時，如果僅僅從這些事件去理解他們的話，往往是不足夠的。在他們的背后，也許話隱藏著別的原因或真相，也或者埋藏著事件背后的本質(zhì)。
于是，陳尚君老師為我們提供了他研究和創(chuàng)作這部作品的另外一個經(jīng)驗與思路。那就是，通過文史融通的方法，把所寫的詩人，進行特定環(huán)境、特定事件以及特定交往中的關(guān)聯(lián)和分析。以便，讓他們的經(jīng)歷和事件，有據(jù)所依、有因可查。
這種創(chuàng)作上的經(jīng)驗之談，不僅僅為我們讀者貢獻了具有背景元素的詩人故事，更讓我們可以從歷史背景的大環(huán)境中，去分析和解讀有關(guān)詩人的點滴與經(jīng)歷。我們，也可以從中找到詩人們身上的跡象本質(zhì)和言行緣由。
真實
許多文藝作品，其實都是可以并且允許進行虛構(gòu)的。而對于唐朝詩人類的解讀研究文集來說，因為他們都是歷史上真實存在的人物，所以，創(chuàng)作關(guān)于他們的故事，往往離不開真實兩個字。
作者在《我認(rèn)識的唐朝詩人》里也寫到了關(guān)于真實原則的創(chuàng)作的經(jīng)驗之談。尤其是在這部作品的序言里，作者就單獨開設(shè)了幾個文段來論述和分析關(guān)于真實的事情。因為，這是關(guān)于歷史人物的研究文集。
作品中作者提到了現(xiàn)代傳記的立場，書中特指了以《張居正大傳》為代表的中國現(xiàn)代的傳記。這當(dāng)中的立場，其實很多時候指的是，真實性原則。也就是說，這類傳記不允許出現(xiàn)虛構(gòu)、掩飾或者拔高。
因此，無論是書中人物的生平經(jīng)歷、事功、時代、家族或者言談等，都力求做到真實性的原則。而這，便要求作品的創(chuàng)作，既要全面且仔細(xì)地閱讀大量相關(guān)資料和文本，也要運用文史融通作為輔助。從而，將人物的故事接近并達到真實的還原。
真實的原則，作為現(xiàn)代傳記文學(xué)的立場的體現(xiàn)。它不僅要求作者付出大量的心血和汗水，更要求創(chuàng)作者可以建立在事實的基礎(chǔ)上去進行客觀的表達和講述。可見，這也考驗創(chuàng)作者的深厚功底了。
作品《我認(rèn)識的唐朝詩人》，背后有著閱讀、融通以及真實等創(chuàng)作經(jīng)驗之談。這，其實都是作者嘔心瀝血地為我們讀者貢獻的一份精彩的唐朝詩人事跡畫卷。它建立于作者創(chuàng)作的深厚功力，也為我們讀者帶來了豐富而精彩的精神文化大餐。（文\藍千帆）