TikTok事變：2025年的第一只「黑天鵝」

作者丨陳白

一場(chǎng)攪動(dòng)全球的鬧劇，走到了一個(gè)關(guān)鍵轉(zhuǎn)折時(shí)刻。

1月19日關(guān)閉的TikTok，在特朗普上任之后的1月20日，又宣布原地復(fù)活、恢復(fù)開放了——盡管還不能再應(yīng)用商店下載，但美國(guó)人起碼又能用了。

大洋彼岸的蝴蝶效應(yīng)，震幅也傳導(dǎo)到了此岸。作為以中國(guó)中產(chǎn)女性為主的社區(qū)APP小紅書，在美國(guó)的政治博弈中卻突然成為了「人民的選擇」。

不過，隨著Tiktok在美國(guó)的封禁又開放，小紅書的外來者們也開始重新回到他們的賽博故土。

但令人意外的其實(shí)不止是完全可以堪稱“TikTok事變”的社交平臺(tái)變化，美國(guó)正在變得充滿空前的不確定性。

比如誰(shuí)也不知道，上臺(tái)前兩天的特朗普，居然還發(fā)行了特朗普幣，再比如更令人無語(yǔ)的是，重新入住白宮的前一天，特朗普妻子梅拉尼亞在社交媒體上表示，人們現(xiàn)在可以買到MELANIA（梅拉尼亞幣）。

身處在2025年的1月，我第一次感受到什么是尼古拉斯·塔勒布所謂“隨機(jī)漫步的傻瓜”——我們往往愛在后視鏡中看未來，但歷史告訴我們，以前從未發(fā)生的事，后來也有可能發(fā)生。

塔勒布說，“新聞媒體一天到晚拿所謂的牛市和熊市等等概念轟炸我們，用以指金融市場(chǎng)的價(jià)格走高或者下跌。而我認(rèn)為，看好或者看壞的概念往往空洞無物，不能用到充滿隨機(jī)性的世界當(dāng)中，尤其是如果這個(gè)世界存在很多不對(duì)稱結(jié)果的話。”

其實(shí)我們真正應(yīng)該從歷史中學(xué)到的，應(yīng)該是不迷信天真的經(jīng)驗(yàn)論，而是努力去觀察偶然遇到的歷史事實(shí)。

很多時(shí)候，這種概率意義上的偶然性，可能才是決定我們未來發(fā)展方向的關(guān)鍵標(biāo)尺。

01

不確定性的陰影

“你有沒有奇怪過，為什么那么多在校成績(jī)好的人最后一事無成，而那些學(xué)業(yè)落后的人卻在賺大錢，買鉆石？

這有些或許是出于運(yùn)氣，但學(xué)校知識(shí)的簡(jiǎn)化與反啟蒙特性阻礙了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理解。”

這段話來自塔勒布更早的知名作品《黑天鵝：如何應(yīng)對(duì)不確定性的未來》。2025年或許是最值得重讀塔勒布的一系列書籍的年份。

管理學(xué)者在前些年喜歡用VUCA來形容我們所身處的這個(gè)世界。所謂VUCA是volatility（易變性）、uncertainty（不確定性）、complexity（復(fù)雜性）、ambiguity（模糊性）的縮寫。

這個(gè)概念源自美國(guó)軍方，但在2017年之后，隨著特朗普的第一次上臺(tái)，開始被全世界廣泛地重提。

但說到底什么是不確定性，其實(shí)也沒有那么高深，就是我們開始發(fā)現(xiàn)，一切變得不再可以通過以往我們所依賴的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)的預(yù)測(cè)。

專業(yè)主義和精英主義的表象，逐漸開始顯露出“世界是個(gè)巨大的草臺(tái)班子”的底色。

比如在Tik Tok被封禁之前，彼時(shí)市場(chǎng)的主流預(yù)測(cè)是分為兩派的。

一派認(rèn)為，Tiktok大概率會(huì)被封禁，因?yàn)閷?duì)于這款應(yīng)用在美國(guó)所造成的影響，美國(guó)的精英階層是有強(qiáng)烈共識(shí)的。

另一派認(rèn)為，怎么可能封禁呢？1.6億的國(guó)民級(jí)應(yīng)用，要是真封禁了，不就和燈塔國(guó)的自由女神的國(guó)本背道而馳了嗎？

但誰(shuí)也沒想到，關(guān)于TikTok這件事，居然會(huì)往如今這個(gè)方向發(fā)展。

首先美國(guó)人沒想到，即便是封禁了Tik Tok，年輕人們也不選擇Meta、ins此類的應(yīng)用，而是選擇涌向一個(gè)一度連英文版本都沒有、連名字都又紅又專的中國(guó)社交應(yīng)用里。

其次是中國(guó)人也沒想到，曾經(jīng)在賽博網(wǎng)線里也遠(yuǎn)隔重洋的美國(guó)人們，居然有一天會(huì)自己從對(duì)岸游了過來，并且樂此不疲的在中國(guó)的社交平臺(tái)上繳納貓稅。

換在2024年，誰(shuí)能想到會(huì)發(fā)生這些？

02

悲觀的解藥

但從另外一個(gè)角度看，不確定性程度的提高，也意味著未來我們能夠擁有更大的可能性，在最悲觀時(shí)出現(xiàn)大的轉(zhuǎn)機(jī)。

柏林墻的故事，許多人也都耳熟能詳。

1989年11月9日，柏林墻被推倒。但哪怕是在11月8日早上，東德的絕大多數(shù)人可能都無法相信這會(huì)成為現(xiàn)實(shí)——就像如今我們無法想象Tiktok會(huì)封閉又開放一樣。

柏林墻的倒塌，不僅是東西德統(tǒng)一的開始，也是整個(gè)世界進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代的標(biāo)志。它不僅結(jié)束了德國(guó)的分裂，也預(yù)示著冷戰(zhàn)格局的終結(jié)，標(biāo)志著一個(gè)更加多元和開放的世界經(jīng)濟(jì)體系的開始。

在那之后，我們迎來了人類歷史上從未有過的全球化幻境——地球村開始成為一種席卷全球的主流敘事。哪怕是中國(guó)山區(qū)里的孩子們，也開始在英語(yǔ)課本上給遙遠(yuǎn)的美國(guó)朋友們，寫下了自己的信。

有人說，柏林墻不僅是一堵實(shí)體墻的倒塌，更是思想和心靈上隔閡的崩潰。但當(dāng)今天的我們以一種莫名的方式相聚在賽博世界，無論是哪邊的人們忽然都發(fā)現(xiàn)，那堵無形的心靈高墻遠(yuǎn)沒有它看起來的那么的不可逾越。

我在給《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》寫的一篇評(píng)論中提到：

小紅書上的原住民們，以這樣一種最有“梗”也最有愛的方式歡迎這些涌入本土社交平臺(tái)的全球新住民們。這是自萬維網(wǎng)誕生以來就沒有出現(xiàn)過的奇特景觀：在一款甚至還沒有上線實(shí)時(shí)翻譯功能的社交軟件上，全世界的人們開始藉由分享自己的貓貓狗狗們走到了一起。

不得不說，貓狗確實(shí)是賽博時(shí)代的社交“硬通貨”。因?yàn)閷?duì)于萌寵的熱愛幾乎是人類的天性，其中無關(guān)任何職業(yè)和專業(yè)領(lǐng)域，只有人類的共通情感。事實(shí)上，這本來也應(yīng)該是以“開放共享”作為技術(shù)精神的互聯(lián)網(wǎng)誕生時(shí)的初衷所在。

近幾年來，由于全球政治經(jīng)濟(jì)的多重不確定性影響，原本開放合作共贏的互聯(lián)網(wǎng)世界也因此變得溝壑縱橫，人與人之間的交流也因此變得困難重重。商業(yè)不可避免的因此受到了巨大的沖擊——Tik Tok在美的遭遇就是最好的例證之一。

但社交平臺(tái)的本意還是應(yīng)該在于促進(jìn)交往和溝通，如何在非此即彼中尋找到一條發(fā)展新路徑，其實(shí)無論對(duì)于哪個(gè)國(guó)家的互聯(lián)網(wǎng)公司來說，都是一項(xiàng)新挑戰(zhàn)。

小紅書的這一波“潑天”流量，幾乎可以說是在“山窮水復(fù)疑無路”之中，突然打開了一個(gè)「柳暗花明」的突破口。它以人類最基本的共同愛好作為起點(diǎn)，真正意義上建立起了一個(gè)分享討論的社區(qū)氛圍，這是貓稅的功勞，但也是人類渴望溝通、交流的結(jié)果。

盡管當(dāng)下我們都陷入各種各樣的困境之中，但有時(shí)候，一個(gè)充滿不確定性的未來，反而是悲觀最好的解藥。

03

全球化4.0

我們知道，在近十年間，世界正變得崎嶇不平。

上周五晚上，本來約了一位身在大洋彼岸的朋友直播，想聊聊最近中國(guó)很多社交平臺(tái)公司的變化。結(jié)果他被通知所在的國(guó)家不支持該功能。于是只能遺憾地錯(cuò)過。

我覺得這件事情多少有些諷刺，畢竟我們準(zhǔn)備討論的，是我們是不是會(huì)重返過去那個(gè)充滿了烏托邦色彩的全球化明天。

對(duì)于80年代以前的人們來說，全球化其實(shí)曾經(jīng)并不是烏托邦，而是近在眼前、即將到來的現(xiàn)實(shí)。

最近美國(guó)知名記者托馬斯·弗里德曼在《紐約時(shí)報(bào)》上的一篇文章在大洋兩岸都引發(fā)了關(guān)注。這篇文章大概講述了中國(guó)制造業(yè)的領(lǐng)先位置以及美國(guó)究竟應(yīng)該如何看待當(dāng)下的中國(guó)。

但其實(shí)弗里德曼更為知名的著作，是2006年時(shí)他出版的那本《世界是平的》。

在這本書中，弗里德曼寫到，人類歷史上從來未有這樣的時(shí)刻：人們將和世界各地越來越多的人互相競(jìng)爭(zhēng)和合作，人們的機(jī)會(huì)將越來越平等。將他們聯(lián)系在一起的是電腦、電子郵件、網(wǎng)絡(luò)、遠(yuǎn)程會(huì)議和各種新軟件。

如果說全球化1.0版本的主要?jiǎng)恿κ菄?guó)家，全球化2.0的主要?jiǎng)恿κ枪荆敲慈蚧?.0的獨(dú)特動(dòng)力就是個(gè)人在全球范圍內(nèi)的合作與競(jìng)爭(zhēng)，二者賦予了它與眾不同的新特征。弗里德曼把這種使個(gè)人和小團(tuán)體在全球范圍內(nèi)親密無間合作的現(xiàn)象稱為平坦的世界。

到了2020年前后，開始有人提全球化4.0。不過，相比主流敘事中的共同體全球化4.0，我更愿意相信真正意義上的全球化4.0，是一個(gè)回歸常識(shí)和人性、沖破阻隔和封閉的4.0時(shí)代。

在許多年前，熊培云老師曾經(jīng)在名為《把一生當(dāng)做自己的偉大前程》的文章中這樣寫道：

不要用過去毀壞我們的現(xiàn)在和將來，也不要用歸納來全盤指導(dǎo)我們的生活。歸納不是科學(xué)，它只有心理基礎(chǔ)，而沒有邏輯基礎(chǔ)，只能供參考。不要愚鈍地相信“歷史告訴未來”這樣的說法。羅素說過，一只每天被主人照常喂養(yǎng)的雞，怎么也歸納不出自己終有一天會(huì)被主人擰斷脖子。

歷史就是歷史，時(shí)過境遷，讓歷史告訴未來，只是啟示而非決斷。

從更長(zhǎng)的歷史周期來看，我還是愿意選擇相信，所有的高墻與鴻溝，只是我們走過的一段彎路，人性中對(duì)于溝通和交流的渴望，最終會(huì)促使我們打破藩籬，重新走到一起。

希望那一天的到來，不會(huì)太久。

END