從古至今,人們對(duì)臨水而居一直有著執(zhí)著的偏愛(ài)。河水寧?kù)o而秀美,平淡而內(nèi)斂,無(wú)疑是名人雅士,甚至富賈貴胄的神往之地。
根據(jù)晉代名家郭璞所著書(shū)籍記載:“風(fēng)水之法,得水為上,藏風(fēng)次之。”由此可見(jiàn),中國(guó)人對(duì)此的情愫古已有之。對(duì)于財(cái)富巔峰人士而言,得水為上、臨水而居,不僅是親近自然、陶冶情操的最佳選擇,更是聚財(cái)、旺財(cái),為其財(cái)富保值的不二之選。
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北島·瀧悅特邀堪輿名家龍浪, 曜龍?zhí)锰弥鳎瑖?guó)際易學(xué)聯(lián)合會(huì)推廣大使,知名房地產(chǎn)品牌(成都)御用堪輿師,明星堪輿師。為業(yè)主講解北島上風(fēng)上水的人居環(huán)境以及專(zhuān)享1對(duì)1VIP家宅環(huán)境診療,宅興人和。
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水繞氣聚
“氣乘風(fēng)則散,界水則止”。“風(fēng)”是衡量風(fēng)水優(yōu)劣的一個(gè)重要參數(shù),“氣乘風(fēng)則散”,說(shuō)明太疾厲的風(fēng)是可以把環(huán)境場(chǎng)中的“氣”給散掉的。理想的風(fēng)態(tài)應(yīng)該是清風(fēng)徐來(lái)、吹面不寒、撩繞有情的。“無(wú)水則風(fēng)到而氣散,有水則氣止而風(fēng)無(wú),故其中以得水之地為上等,以藏風(fēng)之地為次等。
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北島·瀧悅落子濛陽(yáng)新城濛陽(yáng)河畔旁,靠水而居。居住在宜人的水岸風(fēng)景旁,看著蜿蜒的河流,源源不斷的由遠(yuǎn)及近,宛如這些年拼搏積累而來(lái)的財(cái)富。江河靈秀之氣的潤(rùn)澤,無(wú)論美學(xué)還是身、心的角度來(lái)看,都是非常理想的居住環(huán)境。
而寬闊的濛陽(yáng)河,水緩則聚,聚則有財(cái),此為得水之地。寬闊的樓間距清風(fēng)在樓棟和園林間穿行,風(fēng)柔氣聚,水和氣潤(rùn),藏清風(fēng)和暖陽(yáng)于園林、家宅中。此為藏風(fēng)之地。
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外圍宜和
“外圍”指的是住宅的周?chē)挛锴闆r,“和”是柔和、和諧的意思。住宅外圍事物也是有能量的,良性能量對(duì)房主事業(yè)、身體各方面都有幫助,惡性能量則相反,會(huì)給房主帶來(lái)一系列的災(zāi)難。
北島·瀧悅周邊就是濛陽(yáng)之心濕地公園,環(huán)境優(yōu)雅,天然氧吧。原生態(tài)鳥(niǎo)類(lèi)、親水棧道,充分發(fā)揮山水自然的生態(tài)優(yōu)勢(shì),與人文生活相結(jié)合,讓業(yè)主更好的親近自然。
周邊嘉祥外國(guó)語(yǔ)學(xué)校、宏德學(xué)校、幼兒園,朗朗書(shū)聲不絕于耳。翰墨書(shū)香、耳濡目染的同時(shí),也為上學(xué)提供了更多的便捷。書(shū)香學(xué)府之地,正向磁場(chǎng)能量聚集。便捷的生活,純凈的環(huán)境,更加宜居。
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宅形宜整
戶(hù)型方正,大而不空,小而不塞。無(wú)論平房式的宅院還是樓房式的居室,都以完整方正為好。方整的形狀,各部位能量場(chǎng)分布均衡,不偏不倚,不會(huì)產(chǎn)生太過(guò)和不及的禍患。奇形怪狀和損位缺角的住宅,能量場(chǎng)的分布就很不均衡。
北島瀧悅戶(hù)型坐北朝南,偏向于太陽(yáng)升起的地方,朝南看水,符合藏風(fēng)聚氣的原則。組團(tuán)排列講究,戶(hù)型科學(xué)劃分,動(dòng)靜分區(qū)和干濕分離,大幅提升了生活質(zhì)量。大開(kāi)間與大飄窗的配合,延展了空間,將清風(fēng)暖陽(yáng),藏進(jìn)房屋的每個(gè)角落。
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