三自國學：老子的另一重身份，揭示了道家思想與財富的關系

你好，我是熱愛國學、專注終身成長領域的董三自。

修道的人，生活中似乎并不常見。

印象中，他們大多衣著簡樸，吃的也是粗茶淡飯。

影視作品中，這類人好像都頗淡泊名利，給人一種清貧的既視感。

我們之前分享過。

莊子就曾寫過一則自己借米的糗事。

至于他到底是自我調侃還是真有其事，不得而知。

至于道家始祖老子本人，似乎也沒富到哪去！

否則也不會騎著一頭青牛四處旅行。

坐著馬車出門，既不用時時警醒，也免遭日曬雨淋之苦，它不香么？！

按常規思維，想來大抵也是手頭緊的緣故吧？

道，不是規律么？

一位掌握了宇宙人生大道的人，為啥還那么窮呢？

其實這不過是我們常人的定勢思維投射出來的。

人家的境界，早已超越了世間的常理，哪是你我凡俗之輩可以妄自揣度的？

也許人家只是單純對名利的不屑，不愿意把心思用在追名逐利上罷了！

說道家窮的，大概率是不知道，其實老子除了道家祖師爺的名頭，還有一重神秘的身份——財神的祖師爺！

此話從何說起？

實際脈絡很清晰。

民間有正月初五迎財神的習俗。

大概是自古以來人們普遍求財心切，因此財神有不少。

最為我們熟悉的，要數武財神關公、趙公明；

而還有一位文財神，他叫范蠡。

就是那位助越王勾踐打敗對手吳王夫差，然后在高光時激流勇退的陶朱公；

因其后期經商，非常成功，三次散盡家財，又很快賺到更大的財富。

被民間尊為財神。

可很少有人知道，范蠡是正宗的道家傳人；

他與老子的關系，更是鮮為人知。

范蠡當時為勾踐獻計七條，不過才用了五條，就成功復國！

不過這些計策，并不是范蠡自己想出來的，他背后有高人指點。

你道這位高人是誰？

他俗姓辛，號計然，這個名字可能很多人聽都沒聽說過。

不過，這位在道家史上卻是響當當、排得上號的人物，號稱“道家四子”之一，被唐玄宗詔封為通玄真人，世稱“文子”。

更重要的是，這位文子，竟是老子的親傳徒弟！

這在先秦的諸多史料中都有記載。

文子是亡國公子，其無心仕途，雖修為達到了極高的境界，卻唯喜泛舟江海。

雖后來相中范蠡，收之為徒，卻也只肯做他“背后的男人”。

也正是他提醒徒兒：

越王為人，長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。

否則，范蠡與勾踐同生死，共患難數十載，大概怎么也料不到事成后，對方會生起謀害之心！

正因為如此，關鍵時刻，他選擇了果斷離開，這才有機會成就“商圣”的傳奇。

不然，可能也難逃和另一位戀棧功臣文仲身首異處同樣的命運。

范蠡，不僅積累了億萬家財，還抱得美人歸；

他得到世人的擁戴，活到了耄耋之年，還得到流芳千古之美名。

不論從哪方面看，范蠡都是妥妥的人生贏家。

按師承關系來看，范蠡算得上老子的嫡傳門生。

因此，說老子是財神的祖師爺，沒一點毛病！

可見，道家都是窮人，修道讓人貧窮的說法，完全是出于對道家智慧的不了解。

道家智慧，若運用得當，不僅名利雙收，還可避禍離災，更可養生全年。

只不過看自己能夠領悟到哪種層次，愿意往哪個方向走而已。

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