諸子時(shí)代·荀子｜學(xué)會(huì)用智慧去避免人生禍患、少走彎路

這個(gè)話(huà)題選自《荀子》第7篇《仲尼》篇。

有兩句話(huà)：第一句話(huà)，“故知者之舉事也，滿(mǎn)則慮嗛，平則慮險(xiǎn)，安則慮危，曲重其豫，猶恐及其禍，是以百舉而不陷也。”第二句話(huà)，“功雖甚大，無(wú)伐德之色；省求，多功，愛(ài)敬不倦；如是，則常無(wú)不順矣。”這兩句話(huà)主要闡述了趨吉避兇、避免禍患的人生大智慧，對(duì)于我們大有裨益和啟發(fā)。

第一句話(huà)講的是，有智慧的人做事都會(huì)留有余地，當(dāng)事情做得很圓滿(mǎn)時(shí)，要考慮到還有不足的地方；在平穩(wěn)順利時(shí)，要考慮到艱難險(xiǎn)阻；在安全時(shí)，要考慮到危險(xiǎn)，周密謹(jǐn)慎地做好各種防范措施，時(shí)刻擔(dān)心災(zāi)難危險(xiǎn)會(huì)突然降臨，當(dāng)有了這種危機(jī)意識(shí)和處世原則后，才能避免陷入禍患和險(xiǎn)境中。荀子強(qiáng)調(diào)，時(shí)刻都要保持居安思危的態(tài)度，這也是避免禍患的最佳方法。第二句話(huà)講的是，即使功勞很大，也不要自賣(mài)自夸，洋洋自得；少提點(diǎn)要求，多建些功業(yè)，保持仁愛(ài)敬畏之心，永遠(yuǎn)不厭倦懈怠。這樣行事，方能事事亨通，無(wú)往不利。在做人做事方面，荀子為我們提供了具體的處世原則和方法指導(dǎo)，讓我們少走很多彎路。

春秋末期，越王勾踐臥薪嘗膽，在范蠡和文種兩位忠臣的竭力輔佐下，最終滅掉了吳國(guó)，成為春秋時(shí)期最后一位霸主。可以說(shuō)，越王復(fù)仇滅吳，實(shí)現(xiàn)稱(chēng)霸一方的大業(yè)，范蠡和文種二人功不可沒(méi)。然而，在功成名就之后，范蠡選擇了急流勇退，棄官?gòu)纳蹋患滓环剑陔[居之后散盡家財(cái)，得以安享晚年，活得灑脫快樂(lè)。反觀文種，在功成名就之后，沒(méi)有聽(tīng)范蠡“狡兔死，走狗烹，飛鳥(niǎo)盡，良弓藏”的忠告，反而抱有幻想，沉迷于榮耀，猶豫不決地留在了越王身邊。這也導(dǎo)致了勾踐的猜忌和反感，最終被勾踐賜劍自刎，結(jié)束了生命，沒(méi)有得到善終，讓人唏噓不已。文種之所以落得功成身死的結(jié)局，在于他缺乏“滿(mǎn)則慮嗛，平則慮險(xiǎn)，安則慮危”等居安思危的危機(jī)意識(shí)，未能趨吉避兇，避免禍患。等到禍患來(lái)臨，一切都悔之晚矣。范蠡和文種不同的選擇以及不同的人生結(jié)局，值得我們反思和借鑒。

物極必反是大自然運(yùn)行的規(guī)律，任何人都不可違背。在日常生活中，我們要牢記規(guī)律、遵循規(guī)律、善用規(guī)律，方能功成身退保平安。當(dāng)取得一定成就或功績(jī)時(shí)，我們不能因此而沾沾自喜，一旦有了得意的神態(tài)，自然而然就會(huì)放松警惕，這時(shí)候，外在的目光關(guān)注著你，聚光燈照射著你，別有用心之人觀察著你。因此，即便功勞再大，也應(yīng)保持如履薄冰、如臨深淵的態(tài)度，稍有不慎可能就會(huì)萬(wàn)劫不復(fù)。因得意而忘形，便會(huì)招惹許多麻煩和禍端。所以，荀子告誡我們，在有了功勞功績(jī)之后，應(yīng)當(dāng)更加謙虛低調(diào)，不能有絲毫驕傲自滿(mǎn)的表現(xiàn)，多做事，少表態(tài)，心存敬畏不厭倦，這樣我們的人生才能減少不必要的挫折與困境。

居安思危，謙虛謹(jǐn)慎，這是做人做事需要一輩子牢記的原則和準(zhǔn)繩，是荀子帶給我們趨吉避兇、避免禍患的大智慧，他能讓我們少走彎路，走向更加美好的人生。世界上有陰就有陽(yáng)，有正就有反，任何事物都是在陰陽(yáng)和合中發(fā)展成長(zhǎng)，我們做人與做事更是如此。對(duì)于自然規(guī)律，我們要時(shí)刻懷有一顆敬畏之心，敬畏大自然、祖宗、道德、良知、法律、規(guī)矩、輿論、百姓等等，還要敬畏圣賢之言，將圣賢哲人的智慧之言謹(jǐn)記于心，并在日常生活中踐行。當(dāng)我們?cè)趯?shí)踐中避免了禍患，走上了坦途，我們才能真正體會(huì)到智慧的力量，感受到智慧的魅力。

（作者系中共中央黨校教授、山東大學(xué)兼職特聘教授