劉啟鵬文集序

本人乃劉啟鵬，姓劉，名啟鵬，字起峰，號黃嶺居士，筆名劉郎。周文王姬昌之后代，漢高祖劉邦之苗裔。安徽阜陽人士，淮右布衣，常躬耕于壟畝，每自比于姜尚張良。素有大志，才華橫溢，古之未有，今之一人而已也哉！

為文融貫古今，縱橫恣肆，恢宏之氣充溢于文。有戰國縱橫家之氣魄，有唐宋八大家之氣勢，有李白杜甫之氣概。融古之大家，交今之大家，成一己之家，言一家之說。

讀盡古典名著，盡讀中外名著，與古今中外之大家神交于文中，以塑內在氣質，覓尋滋養于斯焉耳！

足跡遍布全國，以安徽為中心，東至浙江、福建，西到重慶、新疆，南下廣東、廣西，北上北京、河北。看盡祖國山川河流，觀盡各地風土人情，閱歷于是乎而豐富也。

行走中南半島，老撾、緬甸、泰國、越南、柬埔寨等國，無所不到，閱歷非同日而語也。賞盡異域風情，閱盡海外山水，而后知世界之廣大。尤結異國摯友，并收跨國愛情，人生此愿已足，雖死而無憾者矣。

修養所成，于氣質內成綜合素質，顯于行為表現。于閱歷外結見識，融知識而內聚精神。于內謂之理想遠大、志向崇高，于外謂之舉止優雅、談吐非凡。

人之所求，修養之煉也。修養之高下，文之內見也。文之所成，必有氣質貫穿始終，必以閱歷而導之。氣質乃精神之所在也，乃內涵之所在也，乃主題之所在也，乃中心思想之所在也。閱歷乃素材之所 在也，乃題材之所在也，乃情節之所在也，乃線索之所在也，乃主要內容之所在也。氣質與閱歷連綴交織而集于文中，則文成謂之乎美文矣。

致力于文，重閱歷則氣勢磅礴，重氣質則構思縝密。二者兼而有之，則文章如行云流水，下筆萬言而出真知灼見也。以先秦古文為先導，以秦漢古文為中和，以唐宋古文為后勁，以明清古文為輔助，合眾家之所長，自成一家。經氣質之外顯，經閱歷之內達，聚文章而求精要，別有一己之風格。以透徹之說理，以豐富之抒情，成萬古之風，引潮流之向。

工文求之精，抒情求之深，言物求之實。言之能一鳴驚人，行之能出神入化。以情動人，以物感人。于是乎文章是之謂大眾之文章，于是乎文學是之謂大眾之文學，于是乎文化是之謂大眾之文化。使其具有改造社會之價值，使其具有改善人性之功能，使其具有改變命運之作用。

通古今之萬變，明人情之冷暖，揚時事之變遷，乃畢生之愿也。人生之于天地，乃肩大任，負使命。雖遇坎坷，不足為奇，乃人生之煉也。成大事者，必受磨難，遭艱險。進則以奇而正天下，退則以平而居一方。

文學乃精神內塑之根本，文化繁榮之源頭。人之素質之高下，需以文學而定之。文學啟引思想，思想定而精神立。精神乃靈魂也，思想乃內涵也，二者共為文學之實質焉！執筆于文，倡思想而引潮流，樹精神而立千古。人之素質始于文學之內斂，發于行為之外顯。

以文學之巨力，創精神財富而于世界，感召天地，矯之邪，引之正。嗚呼！天生我才，吾不為民，孰為民耶？