別罵馬筱梅了，女性沒有義務必須是貞潔烈婦!這個時代對女性太苛刻了

　　文/姜子說書

　　別罵馬筱梅了，女性沒有義務必須是貞潔烈婦!這個時代對女性太苛刻了!號稱最慘無人道的“存天理、滅人欲”的時代，蘭陵笑笑生筆下的孟玉樓，可以三婚嫁小六歲愛她如命的衙內(nèi);潘金蓮失身張大戶后，先后嫁武大郎、西門慶，也沒有人嚷嚷著浸豬籠;連李嬌兒和卓丟兒這些名妓，只要活著也都是身價越漲越高。

　　哪個男人敢拍著胸脯，說自己是潔身自好的貞潔烈男，一輩子只追求過一個女性，絕不對其他異性想入非非?恐怕沒幾個吧?別人前裝正人君子，一到不用實名認證發(fā)言的地方，就直接無人區(qū)口不擇言，為所欲為了，完了事后還得敢做不敢擔，呵呵。

　　馬筱梅前夫爆猛料，說馬筱梅婚內(nèi)出軌多個異性，還為了錢去拍一大堆大尺度的寫真照片。真不知道馬筱梅前夫曬聊天記錄，到底是想搞臭馬筱梅，還是在打他自己的臉。

　　臺灣國學大師曾仕強曾經(jīng)說過一番話：一個男人娶一個女人回家，你就要負責她后半輩子的衣食住行。你把人家娶回來，哭窮不給錢，讓人家自生自滅，你算什么男人?從古至今，男人頂天立地，養(yǎng)家糊口，那都是理所應當。

　　現(xiàn)在的有些男人真是醉了，只惦記著空手套白狼，個個都恨不得幾句空話群發(fā)一遍，就能每天道德綁架八百個女人回來跟他們結婚生娃，完了自己出錢去醫(yī)院孕檢、分娩，自己帶娃，自己養(yǎng)娃，自己還房貸，順便還得出錢出力出情緒替他們盡孝，不然就罵女人拜金、墮落。

　　真是服了，如果女的婚戀育兒不能要求經(jīng)濟保障，男的可以以家徒四壁為榮，理直氣壯一分錢不出，也能兒孫滿堂，那全世界所有人都只愿意當男人，沒有一個人會愿意生女兒，也沒有一個人愿意投胎當女人。

　　有這種無本萬利的事，誰不想占這個便宜?娶一個賢惠女人回家，道德綁架她生娃、帶娃、養(yǎng)娃，用孝順兩個字直接道德綁架女人給雙方家族所有長輩和男人們當血包，用貞潔兩個字道德綁架女人被家暴被出軌也不準離婚逃離，依著欺善怕惡、欺軟怕硬的人性，讓每個女人自覺都自帶上九條命，好為人類繁衍做貢獻，怕是也不夠犧牲的。

　　張?zhí)m和汪小菲、汪大爺這一家子，還算是拎的清，只要是婚內(nèi)，無條件維護自家兒媳婦。這次馬筱梅事件，據(jù)說連汪大爺都下場了，說了挺長一段話，疑似維護馬筱梅，意思是人生不容易，只要大是大非上立得住腳就行，別揪著別人細枝末節(jié)的小問題不放。汪大爺說得很對。

　　若是換成窮山僻壤尋常的公婆丈夫，多少愚蠢者都是帶頭栽贓詆毀自己兒媳婦，若是外人隨便說幾句捕風捉影的話，更是顧不上真假，只想著自己面上無光，當場就拳打腳踢了，那些慫恿汪小菲離婚，說馬筱梅會因此慢慢淪為汪家棄子的人，不就是那種自己沒本事，卻死要面子，習慣性打罵妻兒找存在感的那些個嗎?

　　這個時代對女性太苛刻了。男性可以不獨立，住在祖宗父母準備的房子里，靠祖上的田宅生存，離了婚也可以理直氣壯把孩子扔給父母帶，就算一分錢不給，父母也得乖乖給兜肚。多少女人離了婚，連戶口遷出去放哪里都是燃眉之急，非獨生女更不可能指望父母給自己還房貸、養(yǎng)小孩。

　　馬筱梅幸好是沒有孩子，不然當初前夫不給錢，她還得帶著孩子賺錢養(yǎng)娃。如果不差錢，她會委屈自己去拍性感寫真換生活費嗎?

　　你們一個個要求女人不物質(zhì)，嫁給一個一毛不拔的男人，老老實實生娃，照顧家庭，卻不想想女人一個人要承擔起一個家族幾代人的義務，她 到 底為啥結婚生娃，到底要怎樣才能游刃有余?

　　疫情前那幾年，經(jīng)濟大環(huán)境還不錯，很多女人一邊帶娃一邊做自媒體，或者做些別的自由職業(yè)，月入過萬，雖然身兼多職辛苦些，倒也沒有壓力，但到了這幾年十分之一的錢都不好賺的時期，你讓女人們靠什么還房貸兼顧家庭呢?

　　男人只要哭窮不給錢，啥責任啥義務都沒有，男人們再窮，再怎么遭遇經(jīng)濟變故，也還永遠都有后路，畢竟可以回農(nóng)村老家養(yǎng)老，有免費的田宅兜底，農(nóng)村非獨生女人的后路又在哪里呢?

　　依道家老莊思想而言，失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄而亂之首。忠信體面，生而能者有之，奈何舉世皆窮乏而鋌而謀生者。禮義廉恥，儒所崇者，道之大盜，奈何人不自照，而爭相欺世盜名。

　　使天下男兒各愛其妻，衣食足而情深，何女不安榮而反取辱?使天下女子各得其所，富田宅而不短衣食，遇人皆淑良相宜，使天下男兒皆不起偷掠之念，誰得而竊奪冠顏著色之?大道純素，何必墮為是非之人?

　　本文資料重點引自：《道德經(jīng)》、《南華經(jīng)》、《金瓶梅》