巳巳如意：解密傳承千年的“如意”玉文化

“巳巳如意”，是今年蛇年的美好祝福，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，和田玉如意堪稱"吉祥符號(hào)的集大成者"，它將玉的溫潤(rùn)與如意的祥瑞完美融合，成為傳承千年的精神圖騰。今天，就讓我們一起探尋這方美玉背后深厚的文化密碼。

圖：和田白玉 如意

和田玉：天地精華的千年載體

"玉，石之美者。"和田玉作為中國(guó)四大名玉之首，早在8000年前就被先民發(fā)現(xiàn)并使用。商周時(shí)期，和田玉已成為王室專屬的禮器材料，《周禮》記載："以玉作六器，以禮天地四方。"儒家更將玉德與君子品行相提并論，賦予其"仁、義、智、勇、潔"五德。

和田玉獨(dú)特的溫潤(rùn)質(zhì)感，源于昆侖山脈億萬(wàn)年的地質(zhì)孕育。其微透明的質(zhì)地，猶如中國(guó)人推崇的"內(nèi)斂光華"；細(xì)膩柔和的觸感，恰似君子"溫潤(rùn)而澤"的品格。明代學(xué)者高濂在《遵生八箋》中贊嘆："和田玉柔潤(rùn)而堅(jiān)，縝密以栗，乃天地靈秀之氣所鐘。"

圖：和田煙紫玉 如意

如意：從實(shí)用器到精神符號(hào)的蛻變

如意的原型本是古代的搔杖，用于撓背止癢。魏晉時(shí)期，隨著佛教傳入，如意逐漸演變?yōu)楦呱f(shuō)法的持物，象征"隨心所欲，無(wú)不順?biāo)?。唐代詩(shī)人陸龜蒙有詩(shī)云："如意手中執(zhí)，逍遙物外游。"道出了其超脫世俗的寓意。

圖：和田藕粉玉 如意

明清時(shí)期，如意造型定型為靈芝首、流線柄、祥云尾的三段式結(jié)構(gòu)：

- 靈芝首象征長(zhǎng)生不老

- 彎曲的柄身寓意曲折通幽

- 祥云尾代表平步青云

三者組合形成"福壽綿長(zhǎng)，萬(wàn)事順?biāo)?的完整意象。乾隆皇帝曾命宮廷造辦處制作各類材質(zhì)如意達(dá)三千余柄，可見(jiàn)其受推崇程度。

圖：和田黃玉 如意

玉如意的五大祥瑞寓意

事業(yè)如意：流暢的線條象征仕途順暢，清代官員常以玉如意互贈(zèng)，祈愿"平步青云"。

健康如意：靈芝造型暗合道家養(yǎng)生理念，古人相信"玉能養(yǎng)人"，《本草綱目》記載玉有"安魂魄，疏血脈"之效。

姻緣如意：雙如意造型常見(jiàn)于婚嫁用品，取"稱心如意"之美意，故宮藏有雍正年制的和田玉雕雙如意。

鎮(zhèn)宅如意：玉本身的辟邪屬性與如意造型結(jié)合，形成強(qiáng)大守護(hù)場(chǎng)，傳統(tǒng)宅院常在正堂陳設(shè)玉如意。

智慧如意：佛教中如意代表智慧通達(dá)，唐代玄奘取經(jīng)時(shí)攜帶的便是玉制如意。

圖：和田藕粉玉 如意

現(xiàn)代生活中的玉如意

當(dāng)代玉雕大師在傳承古法基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新：

材質(zhì)上：除傳統(tǒng)白玉、青玉外，更稀有的黃玉、墨玉如意成為收藏新寵

設(shè)計(jì)上：出現(xiàn)可佩戴的迷你如意吊墜，讓吉祥寓意隨身相伴

一件和田玉如意，既是凝固的哲學(xué)，也是流動(dòng)的祝福。它承載著中國(guó)人對(duì)圓滿人生的所有想象——既有玉的堅(jiān)韌品格，又有如意的自在從容。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，或許我們都需要一方玉如意的提醒：生活不必盡善盡美，但求稱心如意。

"玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯。"——荀子《勸學(xué)》

玉麒老師

NGTC寶石學(xué)家

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