最近看了靈籠,好久沒做夢(mèng)記夢(mèng)了。 后來(lái),我來(lái)到了有名的仙山,了解了很多的事。 我讀到有一個(gè)人叫陰長(zhǎng)生……
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經(jīng)歷了一些事。 夢(mèng)里夢(mèng)到了考試,在我的夢(mèng)里我始終在讀高二,甚至我拿著學(xué)位證回去讀高二……昨夜,我又在讀高二。后來(lái)的一些同事變成了舍友,學(xué)校的宿舍亂七八糟,洗地但水到處亂滋,嗯,我知道這是社會(huì)的縮影。
我不是一個(gè)喜歡沉湎往事的人,但有些時(shí)光是我不樂(lè)于回望的,某種程度上來(lái)說(shuō),我始終沒能夠釋懷。 昨夜夢(mèng)里在坐某航的飛機(jī),飛機(jī)在故鄉(xiāng)背后的一個(gè)坡地下降,新機(jī)場(chǎng)早已經(jīng)在建設(shè)中,建成之后大概率不會(huì)數(shù)十年不會(huì)變更……可人間的事情會(huì)出現(xiàn)變數(shù),將來(lái)發(fā)生什么畢竟難知難測(cè),再過(guò)一些年就知道了。
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世間諸法是因緣法,這世上畢竟沒有無(wú)緣無(wú)故的相逢。時(shí)間終了的時(shí)候,不管你愿不愿意承認(rèn),此身都會(huì)變成空的。我常常感覺自己被困在這具肉身之中,有的瞬間我希望我以為的這個(gè)我只是我的真身隨便寫的一段代碼,此身的配置是如此的糟糕,限制了代碼的流暢運(yùn)行,而我卻每每從內(nèi)觀之中感覺到不可思議的東西,或許我終究可以了解真正的偉大。 年少的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)想到悲壯的告別,就是那種告別所親所愛所在意的人,然后開始遠(yuǎn)行。這或許是出家的一種縮影,我讀宗喀巴大師的傳記,大師出家之后便再?zèng)]有見過(guò)自己的母親,而這世間最無(wú)私和純粹的愛意,恐怕便是母愛子了。而我所想象的遠(yuǎn)行,是《星際穿越》式的遠(yuǎn)行,文明和所有的人類都在身后,充滿了悲壯感。
再后來(lái),深入經(jīng)藏,研究十地菩薩,其中有一個(gè)境界叫“遠(yuǎn)行地”。這是一種精神層面的遠(yuǎn)行,在大乘的體系里所有沒有發(fā)證得無(wú)上正等正覺之心的平凡人類統(tǒng)稱凡夫,有時(shí)候?yàn)榱丝蜌庖矔?huì)在后面加上菩薩二字。有點(diǎn)像平民總統(tǒng),其實(shí)二者并不沖突,總統(tǒng)是由平民產(chǎn)生的嘛,經(jīng)典的口頭禪說(shuō)一切眾生本來(lái)是如來(lái)嘛。 但實(shí)際上平民要想成為總統(tǒng),中間有很多關(guān)節(jié),要發(fā)表言說(shuō),要挨槍擊,要懂交易的藝術(shù)……
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凡夫想要成為如來(lái),大概有五十多個(gè)階段,這個(gè)跟打游戲不一樣,升級(jí)升上去一不小心還會(huì)掉級(jí),當(dāng)然也有可能一下子就升好多級(jí)。當(dāng)中有一個(gè)級(jí)別一旦達(dá)到了就不會(huì)掉,這就是十地的第八地不動(dòng)地。 不動(dòng)地是什么水平呢?文殊普賢乃至觀音這些都是十地菩薩,雖然都是古佛再來(lái),但現(xiàn)菩薩相。八地就是這么個(gè)水平,八地的前一地便是遠(yuǎn)行地。
很多時(shí)候我常常陷入對(duì)這種“遠(yuǎn)行”的神往之中。南先生說(shuō)過(guò)一句話“眾生易度人難度”,大概的意思是成就八地以上境界的菩薩神通自在,度化眾生很容易,當(dāng)然他的境界和這穢土是不兼容的,高版本的系統(tǒng)很難在低配置的硬件上運(yùn)行,道理是一樣的。 為了能夠了解低配置硬件的痛苦并與之對(duì)話,高版本的系統(tǒng)持有者有時(shí)候也會(huì)將低版本的版本代碼拿出來(lái)將就低配置的設(shè)備——嗯這些老版本的系統(tǒng)有一個(gè)專有名詞叫做“法身古業(yè)”。(一行大魚)
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