橫渠四句，到底說的是啥

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橫渠四句，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平，看起來格局很大，我在年少時也覺得格局吊炸天，讀到以后頭皮發麻，感覺不去征服一下銀河系，吃十碗八碗劣質碳水，都對不起這句話。

但是現在，我越來越對這句話祛魅，這一千多年的年輕人，被這句話荼毒得很慘。

因為這句話，廢話多，但說穿了，
可以用更精準的五個字概括「為人民服務」，
再精準一點，是四個字，「我要當官」，
如果再精準一點，只能用宇宙終極語言河南話才能概括，「我嫩爹」。

說這句話的人，都存了一顆要當人民公仆的心。

為天地立心，也好，
為生民立命，也罷，
但是都必須有一個前提，你要當官。

為往圣繼絕學，為萬世開太平，前提都是，你要當官。

所以這就是賈寶玉說的，祿蠹，說白了，官兒迷，看起來格局炸天，其實俗得不行。

而且其中心思想，就要把人都管起來，一個人能為天地立心，為生民立命，那自然是要把一切都管起來，你一個普通老百姓，那當然要管起來，而且不僅管現在，還要管歷史，所謂為往圣繼絕學，更要管未來，所謂為萬世開太平。

也就是說，往圣說的，我要篡改，后世說的，必須是我的金玉良言。

這句話，簡直是最骯臟的一句話，表面披著儒家的皮，骨子里是法家的冷酷無情自私，這是宋儒，用法家思想改造儒家的濫觴。

這句話，對人有三個戕害：

1、是讓普通人，尤其是讀書人，從思想上打下一個鋼印，世間萬事萬物，都不如讀書（當官）有價值，舍去當官無他物。

2、信奉這四句話的人，通常沒人味，存的就是「存天理，滅人欲」的心。

3、極少數人真的掌權，也是窮兇極惡，要把自己受過的苦讓別人受一遍。

一個人，尤其一個男人，尤其是一個認識兩個字，讀過一兩本書的男人，就會有許多臭毛病，好像這輩子不當官，不能掌控他人的命運，這一輩子就白活了，這一輩子就沒滋沒味了，所以一定要當官，當不了官，也一定要當爹，如果當不了真的爹，那就要當別人爹，要不斷教育規訓別人。

因為，他要，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平嘛。

但是很可惜，社會上，「為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平」很有限，你想立心，他也想立心，你想立命，別人也想要立命，都想繼絕學，都想開太平，那就得考編兒，但是編兒有限，所以導致，大部分人都是失敗了。

失敗了，怎么辦？失敗了就折騰身邊人。

所以一個人，如果沒有橫渠四句，失敗了，其實也沒啥，或者說，人生根本就沒有成功失敗，但是有了這四句，就導致幾乎所有人都是失敗者，然后瘋狂折騰禍害其他人。

本質上，就是沒有把人當人，不把別人當人，也不把自己當人，他追求的是虛妄的格局，天地，生民，往圣，絕學，萬世，太平這些虛無縹緲的概念，至于具體的人，具體的人格，都不值一提，他自己都不值一提，他自己都要當這些虛偽概念大詞的燃料，別人，更是隨時可以放棄的。

這種人，就是典型的地命海心，不關注具體生活，關注的都是宏大敘事，所以通常，生活過得一比吊糟，也過不好自己的人生。

為啥啊？因為他的人生不重要。

這才是這四句話的最大危害，這句話的最大受害者，是真信這四句話的人。

就算是有一兩個幸運兒，真的掌權了，那就更不得了了，他根本不會管什么生民、萬世、太平，因為他被折磨太狠了，他太委屈了，他要把自己受過的罪讓所有人受一遍。

這就是法家之害，看起來都是格局，其實骨子里比誰都現實。而且他雖然現實，但是從來沒有研究過現實，他學的都是這些虛無縹緲的概念，所以他來處理實務，只能一味狠一味壞，一味地殘忍。

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