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賈廣健 中國美術家協會副主席。中國國家畫院研究員、藝委會委員、花鳥研究所名譽所長、二級教授。天津畫院原院長、天津美術學院原院長。天津美術學院教授、碩士研究生導師。中國藝術研究院博士生導師。中國傳媒大學中國畫研究院副院長、博士生導師。中國美術家協會中國畫藝委會副主任、中國畫學會副會長、中國工筆畫學會副會長。天津美術家協會副主席、天津市教學名師、天津市有突出貢獻專家、天津市文史館館員、天津市政協委員。中國文聯″德藝雙馨"文藝工作者。中宣部“四個一批”文化名家。國務院政府特殊津貼專家。
賈廣健課徒稿作品選
《康乃馨課徒稿》 44x33cm 紙本設色 2002年
《桃花課徒稿》 42x33cm 紙本設色 2005年
局部
沒骨花鳥簡談
文/賈廣健
在中國繪畫史上,“沒骨”一詞最初見于宋代。北宋沈括的“夢溪筆談”曾記載徐熙的后代作花卉“不用墨筆，直以彩色圖之，謂“沒骨圖”。蘇轍也說:“徐熙畫花落筆縱橫,其子崇嗣變格，以五色染就，不見筆跡，謂之'沒骨’”。由此可以證明，徐熙之子崇嗣發展豐富了徐熙的繪畫風格，從而創“沒骨”花卉一格。所謂“沒骨”法，即是不同于勾線染色的工筆“勾染法”，不用墨勾線而以色彩點、染而成,這種技法豐富了工筆花卉畫的表現形式和表現力。“沒骨”法在表現客觀的花卉時比之“勾染”法有更加自由的表現空間。既可以謹嚴工致，也可以如意筆花卉那樣點染自如。能工能寫，亦寫亦工，謹嚴者如工筆，點染自如若寫意之筆墨淋漓，可以收放自如地去表現為之感動的自然。
《枝干課徒稿》 29x31cm 紙本水墨 2002年
《水仙課徒稿》 44x33cm 紙本水墨 2003年
《枝干課徒稿一》 44x33cm 紙本水墨 2002年
局部
《枝干課徒稿二》 40x33cm 紙本水墨 2002年
《枝干課徒稿三》 45x33cm 紙本水墨 2002年
由于先匠名跡零落罕見，到了清代，徐崇嗣的“沒骨”花卉作品已實難見到。雖然我們看到惲南田的作品一再題:“擬北宋沒骨法”。(山水花鳥冊·出水芙蓉)“二種牡丹用北宋徐崇嗣法”。(設色牡丹)“擬北宋徐熙賦色”。(寫生花卉圖冊)雖然惲南田一再注明其師法淵源，但從惲南田的作品和藝術成就來看，惲南田不愧為創新開派的大家，他不僅力追徐熙、徐崇嗣的繪畫技法，而更為重要的是，他在遵循了文人畫的創作思想的同時,又研究北宋花鳥畫注重寫生和關照自然的藝術觀，他在具備了文人畫家高雅的胸懷之后，并把這種情懷融入了他的“沒骨”寫生花卉之中，形成了他冷艷超逸、不染纖塵、氣味雋雅的藝術境界。
可以這樣說，惲南田的山水畫浸淫宋、元諸家，而他的沒骨花卉在氣息上同樣是得益于宋、元繪畫的逸韻。他在藝術上的這種選擇是能夠啟示當代的,教我們如何認識傳統和品味傳統的經典。“作畫須先人古人法度之中，縱橫恣肆，方能脫落時徑，洗發新趣也”惲南田的這番話就更值得我們當代人去深思了。
《寫生課徒稿》 50x50cm 紙本水墨 2021年
局部
《勾染課徒稿》 134x33cm 紙本設色 2005年
局部
綜觀惲南田的作品，他的沒骨花卉能夠達到出古入新的境界，是因為他“師造化”的藝術觀，他曾寫到:“當師造化，故稱天閑萬馬……出人風雨，卷舒蒼翠，走造化于毫端……”他又說:“以古人為師猶未能臻妙，必進而師撫造化，庶幾極妍盡態而為大雅之宗。”關照自然，師法自然，絕非是被動地描摹自然的平庸，而是對自然的物情物理的深諳之后，又經過了主觀的情懷而凝煉出的“新象”。猶如南田所謂:“……玩樂苔草，抽毫研色。以吟春風。信造化之在我矣。”
沒骨花卉在技法上有其獨到之處，在惲南田之后，亦可謂“家家南田、正戶戶叔”。可見惲南田繪畫對后世之影響。然而，后世的效慕者大多對南田藝術的精神缺乏理解,其格調也大打折扣。故南田論到:“近日寫生家多宗余沒骨花圖，一變為濃麗習俗，以供時目。然傳模既久，將為濫觴，余故亟構宋人淡雅一種，欲使脂粉華摩之氣復還本色。”從存世的諸多作品看，那些模仿南田畫法的后學者都正如南田上述所言，格調和氣息與宋人“淡雅”的格調相去甚遠。所以沒骨花卉要力戒脂粉華靡之氣和濃麗習俗。
《荷葉蓮蓬課徒稿》 50x50cm 紙本水墨 2021年
《荷葉課徒稿》 44x33cm 紙本水墨 2023年
《荷花課徒稿》 50x50cm 紙本水墨 2025年
局部
在技法上，沒骨花卉寫生可以從水、色、墨、筆等四個要點上來把握。首先是用水，古人說:“得筆法易，得墨法難，得墨法易，得水法難。”對沒骨花卉而言用水則更為重要，正是因為用水的得當而使色彩鮮活、豐富靈動。其次為用色，色彩在中國畫的表現語言之中與墨相比往往處于一種從屬的地位，文人畫即有“水墨為上”的觀念。畫沒骨花卉必然是以色為主導的表現語言，亦可說“以色為重”,也可以說“用色如用墨”用色的高妙之處在于把色的處理若水墨之高雅，若水墨之雋逸，若筆墨之虛靈。那樣的用色才稱得上是“活色生香”，好像讓人聞到自然的氣息與花香。于此,惲南田說:“俗人論畫皆以設色為易,豈知渲染極難，畫至著色，如入爐鉤重加鍛煉，火候稍差，前功盡棄，三折肱知為良醫,畫道亦如是也。”沒骨花卉用色之難莫過于用“粉”,“粉之濃、淡、厚、薄與水色相交融，其味妙不可言，但用粉不當則使色彩渾濁暗淡，或是濃麗華靡而毫無淡雅之氣。
再者為用“墨”。在沒骨花卉中,墨與色渾然一體既是用墨之道亦是用色之道，墨的合理運用而更加使色豐富而沉著，使色具有墨的韻味，使色墨神氣渾然，色不若色，墨不若墨，色中有墨，墨中有色。既使是色中無墨，墨中無色，亦可以使人覺得色既是墨，墨既是色。最后為用“筆”。所謂有筆，即是無論墨還是色，都要筆筆寫出，或與水、色、墨點染而成，或寫、或點、或染，都要求筆筆有“形”，也就是筆之形態與物理結構相匹合。筆色點染之間韻致上含蓄而不拘歉，光彩而不華靡，又不斤斤計較于自然之“形”，運用水、色、墨的同時以極似之形表現極似之意，得其幽淡天真之意象也。沒骨花卉之用筆不若書法及寫意花卉之用筆,那樣信馬游韁，以不同的筆法、筆性來表現筆趣。但同樣講究“骨氣形似，皆歸乎用筆”。“骨氣”與“形似”在沒骨花卉技法中則更能體現出二者的相輔相成，以用筆表現“形似”,“形似”對于用筆就有了制約，而沒骨花卉中的用筆則更顯沉穩、溫和、靈透、練達，更為內斂，我們在品讀惲南田的作品時自然會有所領會。沒骨花卉不僅能夠通過水、色、墨的把握來創造藝術的美感，而且同樣要講究用筆--筆法，通過筆法的筆趣之妙更能體現畫家的氣質、稟賦、修養、情思。由此可見，惲南田為什么針對那些效慕者之“脂粉華靡之態”而要“復還本色”了。以筆法表現“骨氣”、“形似”，而在“骨氣”、“形似”之外的遮蔽之下更重要的還是品位和境界，切不可以以“形似”的刻畫作為終極的目的。
研究沒骨花卉必然要談及惲南田。南田藝術之可貴就在于既是傳承又是創造。當世之沒骨花卉已近不傳，如何使我們中國繪畫的文心、文脈不斷，還需研習陳法、力創新格才無愧于當世。
《宋畫團扇課徒稿》 40x35cm 紙本水墨 2002年
《禽鳥課徒稿一》 44x33cm 紙本水墨 2001年
局部
《禽鳥課徒稿二》 33x33cm 紙本水墨 2005年
《禽鳥課徒稿三》 42x33cm 紙本水墨 2005年
局部
《禽鳥課徒稿四》 33x33cm 紙本水墨 2004年
《禽鳥課徒稿五》 50x50cm 紙本水墨 2003年
局部
《禽鳥課徒稿六》 50x50cm 紙本水墨 2003年
圖文編輯| 新媒體 郎名萱
初審| 楊明遠
復審| 方勇
終審| 李云濤
出品| 天津美院中國畫學院新媒體中心
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