《藏海傳》，究竟是哪個(gè)朝代的故事？

近日一部肖戰(zhàn)主演的古裝劇《藏海傳》引發(fā)熱議。

劇中虛擬了一個(gè)在中國(guó)歷史上并不存在的大雍國(guó)，肖戰(zhàn)扮演的男主角則是一個(gè)背負(fù)著國(guó)仇家恨的官家子弟，機(jī)智地周旋于朝中各派勢(shì)力之間，最終得以報(bào)仇雪恨。

《藏海傳》，究竟是哪個(gè)朝代的故事？

判斷一個(gè)朝代最簡(jiǎn)單的標(biāo)志就是官員的制服，畢竟對(duì)于等級(jí)森嚴(yán)的封建王朝來(lái)說(shuō)，歷朝歷代都對(duì)官服有著極其嚴(yán)格的形制。劇中肖戰(zhàn)所穿的官服基本參考了明朝相關(guān)制度，明太祖朱元璋便對(duì)文官服飾定下規(guī)矩，“凡官員衣服， 寬窄以身為度。文官衣長(zhǎng)，自領(lǐng)至裔，去地一寸；袖長(zhǎng)過(guò)手，復(fù)回至肘”。

而標(biāo)志性的就是劇中官員所戴的這頂烏紗帽，明代的烏紗帽前低后高，兩旁各插一翅，通體皆圓。烏紗帽是在明代才被規(guī)定為官帽，成了冕服的一部分，并且逐漸在民間成為了官位的代名詞。

肖戰(zhàn)扮演的角色是欽天監(jiān)監(jiān)正蒯鐸之子，而欽天監(jiān)正相當(dāng)于國(guó)家天文臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)，歷史上著名的傳教士湯若望就曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)欽天監(jiān)監(jiān)正。由于古代農(nóng)業(yè)社會(huì)科學(xué)技術(shù)落后，民眾對(duì)于氣象的預(yù)測(cè)仰賴于歷法，而國(guó)家對(duì)于歷法的制定象征著皇權(quán)和正統(tǒng)。只有皇家指定的機(jī)構(gòu)才能編訂歷法，欽天監(jiān)是觀察天象、推算節(jié)氣、制定歷法的機(jī)構(gòu)，歷代多有設(shè)置，名稱不同，而這個(gè)機(jī)構(gòu)在明朝才被定名為欽天監(jiān)。

由于欽天監(jiān)的這種權(quán)威，使得這個(gè)機(jī)構(gòu)被賦予了一個(gè)特殊的權(quán)力，對(duì)于各種自然現(xiàn)象的解釋權(quán)。而這種“解釋權(quán)”導(dǎo)致了欽天監(jiān)勢(shì)必卷入復(fù)雜的宮廷斗爭(zhēng)，包括皇帝在內(nèi)的各派勢(shì)力都希望欽天監(jiān)對(duì)特定現(xiàn)象做出有利自己的解釋，欽天監(jiān)監(jiān)正不得不從一個(gè)簡(jiǎn)單的科學(xué)家變成了一個(gè)復(fù)雜的政治家。劇中男主角的父親，就是作為欽天監(jiān)監(jiān)正陷入復(fù)雜的陰謀，而給家族帶來(lái)滅門之禍。

劇集之初的第一個(gè)重要情節(jié)，就是安葬太后引發(fā)的朝廷禮儀之爭(zhēng)，先帝究竟應(yīng)該與皇后合葬還是與作為皇帝生母的貴妃合葬，這是皇帝出給朝廷官員的一道難題，而負(fù)責(zé)解題的正是藏海的仇人，平津侯莊蘆隱。藏海利用自己多年所學(xué)的營(yíng)造技藝，假扮風(fēng)水先生接近平津侯，并且脫穎而出成為侯府的首席幕僚，為日后的復(fù)仇埋下伏筆。

這個(gè)情節(jié)正是參考了明朝歷史上著名的“大禮議之爭(zhēng)”，明武宗死后無(wú)子，也沒(méi)有同胞兄弟，于是皇位就落到了堂兄弟朱厚熜身上，也就是日后的嘉靖皇帝。朱厚熜以藩王之身入繼大統(tǒng)，引發(fā)了朝廷關(guān)于“繼嗣還是繼統(tǒng)之爭(zhēng)”，也就是日后的“大禮議之爭(zhēng)”。

與《藏海傳》中皇帝面臨的危機(jī)一樣，皇帝的身份來(lái)自于君統(tǒng)還是宗統(tǒng)，對(duì)于非嫡子出身的皇帝來(lái)說(shuō)，這是個(gè)關(guān)系到身份合法性的根本問(wèn)題。而通過(guò)對(duì)于一個(gè)簡(jiǎn)單問(wèn)題如何站隊(duì)，皇帝就可以迅速判斷朝中各派勢(shì)力的立場(chǎng)，從而加強(qiáng)自己的統(tǒng)治。

作為中國(guó)歷史上最后一個(gè)漢族封建王朝，明朝有著極其重要和復(fù)雜的歷史地位，后世對(duì)于“明朝那些事兒”的最恰當(dāng)評(píng)價(jià)也許就是“褒貶不一”，而這也是對(duì)《藏海傳》這部電視劇的最好評(píng)價(jià)。

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