四川
天地本無(wú)心，生民自有命
往圣無(wú)絕學(xué)，不開(kāi)自太平
自然與民生的哲學(xué)觀：“天地本無(wú)心”指天地萬(wàn)物運(yùn)行遵循自然規(guī)律，無(wú)主觀意志操控，類似道家“道法自然”的思想；“生民自有命”則強(qiáng)調(diào)百姓自身具備生存發(fā)展的內(nèi)在邏輯，暗示人類社會(huì)的演進(jìn)有其自身規(guī)律，無(wú)需過(guò)度干預(yù)。
文化與治世的辯證觀：“往圣無(wú)絕學(xué)”并非指古代圣賢的學(xué)問(wèn)失傳，而是說(shuō)真正的智慧無(wú)需刻意標(biāo)榜傳承；“不開(kāi)自太平”更強(qiáng)調(diào)若順應(yīng)自然規(guī)律與民生需求，即便不強(qiáng)行推行教化或治理手段，社會(huì)也可能趨于安定。這里暗含對(duì)“無(wú)為而治”的推崇，認(rèn)為過(guò)度人為干預(yù)反而可能破壞自然秩序。 整句話的內(nèi)核在于：推崇順應(yīng)自然、尊重民生與文化的自主演進(jìn)，反對(duì)以主觀意志強(qiáng)行干預(yù)，體現(xiàn)了一種追求自然和諧、社會(huì)自洽的哲學(xué)思想。（太行）
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