1878年5月14日,一個(gè)改變?nèi)毡久\(yùn)的男人倒在血泊中,身中十六刀。
刺客島田一郎踢開(kāi)馬車門,對(duì)著已經(jīng)氣絕的大久保利通吼道:"這就是你專制統(tǒng)治的下場(chǎng)!"
48歲的"東洋俾斯麥"就這樣死去,帶著他未完成的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想。
——《壹》——
權(quán)力頂峰的孤獨(dú)者
大久保利通死的時(shí)候,正是他權(quán)力最巔峰的時(shí)刻,1877年西南戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束,他親手粉碎了昔日同窗西鄉(xiāng)隆盛的武裝叛亂。
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這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)耗費(fèi)政府4200萬(wàn)日元,相當(dāng)于當(dāng)年財(cái)政收入的80%。
但大久保毫不手軟,他要的是一個(gè)絕對(duì)服從中央的日本,權(quán)力讓他變得冷酷,1874年,民權(quán)派領(lǐng)袖板垣退助要求開(kāi)設(shè)民選議會(huì)。
大久保斷然拒絕:"日本人還沒(méi)有準(zhǔn)備好民主,現(xiàn)在需要的是鐵腕。"
他建立了嚴(yán)密的警察制度,監(jiān)視一切反政府活動(dòng),東京的茶館里,人們小聲議論這個(gè)"鐵血宰相",說(shuō)他眼中只有國(guó)家,沒(méi)有人民。
殖產(chǎn)興業(yè)政策讓他成為官商勾結(jié)的象征。
1874年,政府將價(jià)值1300萬(wàn)日元的官營(yíng)企業(yè)以200萬(wàn)日元的低價(jià)賣給三菱公司,巖崎彌太郎一夜暴富,成為日本首批財(cái)閥。
批評(píng)者質(zhì)問(wèn):這是為國(guó)還是為私? 大久保冷冷回應(yīng):"國(guó)富則民強(qiáng),這是天經(jīng)地義。"
但矛盾在加劇,農(nóng)民因地稅改革負(fù)擔(dān)加重,1873年到1877年間,全國(guó)爆發(fā)了28次農(nóng)民起義,武士階層失去秩祿,生活陷入困頓。
大久保推行的現(xiàn)代化,是建立在大多數(shù)人痛苦之上的現(xiàn)代化。
大久保的權(quán)力之路從血腥開(kāi)始,1863年薩英戰(zhàn)爭(zhēng),他作為薩摩藩總指揮,面對(duì)英國(guó)艦隊(duì)的猛烈炮擊,鹿兒島城下町被炸成廢墟,死傷慘重。
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但這場(chǎng)慘敗讓他明白一個(gè)道理:落后就要挨打。
戰(zhàn)后的大久保變了, 他開(kāi)始瘋狂學(xué)習(xí)西方軍事技術(shù),聘請(qǐng)英國(guó)教官訓(xùn)練新軍,1864年,他主導(dǎo)了薩摩藩的"富國(guó)強(qiáng)兵"改革,大力發(fā)展軍工業(yè)。
短短三年,薩摩就擁有了日本最強(qiáng)的近代化軍隊(duì)。
1868年1月3日,"王政復(fù)古"政變爆發(fā),大久保和巖倉(cāng)具視、三條實(shí)美密謀,一夜之間推翻了統(tǒng)治日本265年的德川幕府。
15歲的明治天皇在京都御所頒布詔書(shū),宣布"王政復(fù)古"。
德川慶喜被迫交出政權(quán),江戶時(shí)代結(jié)束,但推翻舊制度容易,建立新秩序很難,1869年,大久保提出"版籍奉還",要求各藩主交出領(lǐng)土和人民。
阻力巨大。許多藩主拒絕配合,威脅要武裝對(duì)抗,大久保毫不客氣:"不服從中央者,以叛逆論處。"
——《貳》——
巖倉(cāng)使團(tuán)的震撼
1871年8月29日,"廢藩置縣"令正式頒布,一夜之間,276個(gè)藩消失,改為府縣, 數(shù)百名藩主失去世襲領(lǐng)地,改為華族。
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這是一場(chǎng)無(wú)聲的革命,徹底摧毀了日本的封建制度。
1871年12月,大久保作為巖倉(cāng)使團(tuán)副使啟程赴歐美考察,這次長(zhǎng)達(dá)一年零十個(gè)月的旅行,徹底改變了他的世界觀。
在倫敦,他看到了工業(yè)革命的威力。
泰晤士河邊的工廠日夜不停,機(jī)器轟鳴聲震耳欲聾,大久保在日記中寫道:"英國(guó)之富強(qiáng),皆因工業(yè)發(fā)達(dá),我國(guó)若不急起直追,必將淪為殖民地。"
在柏林,他遇見(jiàn)了"鐵血宰相"俾斯麥。
這位統(tǒng)一德國(guó)的強(qiáng)人告訴大久保:"國(guó)際關(guān)系就是叢林法則,只有強(qiáng)者才能生存,民主是奢侈品,發(fā)展中國(guó)家需要的是強(qiáng)權(quán)政治。"
這句話深深震撼了大久保,在華盛頓,他見(jiàn)到了格蘭特總統(tǒng)。
美國(guó)的工業(yè)實(shí)力讓他目瞪口呆:僅一個(gè)紐約州的工業(yè)產(chǎn)值,就超過(guò)整個(gè)日本,大久保意識(shí)到,日本與列強(qiáng)的差距不是幾年,而是幾十年。
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1873年9月,大久保回到日本。
他立即提出"殖產(chǎn)興業(yè)"政策,主張政府主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,"富國(guó)強(qiáng)兵,殖產(chǎn)興業(yè),文明開(kāi)化"成為明治政府的基本國(guó)策。
大久保要在最短時(shí)間內(nèi),把日本打造成東方的普魯士。
——《叁》——
流放犯之子的逆襲
很少有人知道,這個(gè)后來(lái)權(quán)傾朝野的男人,出生于一個(gè)"政治犯"家庭, 1830年,大久保利通出生在薩摩藩鹿兒島。
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父親大久保利世是個(gè)低級(jí)武士,在藩內(nèi)政治斗爭(zhēng)中站錯(cuò)隊(duì),被流放到大島。
1849年,大久保也受到牽連,被免職幽禁,一夜之間,他從武士變成了"罪人", 母親體弱多病,三個(gè)妹妹年幼,家庭重?fù)?dān)全部壓在他肩上。
為了養(yǎng)家糊口,他不得不做一些低等的工作,甚至去當(dāng)過(guò)苦力。
這段屈辱經(jīng)歷塑造了他的性格:務(wù)實(shí)、堅(jiān)韌、不擇手段,他明白一個(gè)道理:在這個(gè)世界上,只有權(quán)力才能保護(hù)自己和家人。
1853年,命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)了。
開(kāi)明派藩主島津齊彬重新掌權(quán),大久保官?gòu)?fù)原職,他抓住這個(gè)機(jī)會(huì),拼命表現(xiàn),白天處理公務(wù),晚上研讀兵法和經(jīng)濟(jì)學(xué),幾乎不睡覺(jué)。
同事們叫他"工作狂",島津齊彬很快發(fā)現(xiàn)了這個(gè)年輕人的才華。
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1858年,大久保被提拔為郡奉行,開(kāi)始參與藩內(nèi)重大決策,他提出的富國(guó)強(qiáng)兵方案,得到齊彬的高度贊賞,但好景不長(zhǎng)。
1858年7月,島津齊彬突然病死,保守派重新掌權(quán)。
大久保再次面臨政治風(fēng)險(xiǎn), 這一次,他學(xué)會(huì)了隱忍和妥協(xié),表面上服從保守派,暗地里卻在積蓄力量,等待下一次機(jī)會(huì)。
——《肆》——
專制者的必然死亡
1878年5月14日的刺殺,絕非偶然事件,大久保的鐵腕統(tǒng)治,已經(jīng)激起了社會(huì)各階層的強(qiáng)烈不滿,刺客島田一郎是個(gè)沒(méi)落武士,家族在明治維新中失去了一切。
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1876年的秩祿處分,徹底斷絕了武士階層的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。
全國(guó)40萬(wàn)武士家庭陷入貧困,其中許多人對(duì)明治政府恨之入骨,島田一郎的同謀者們來(lái)自不同背景:有失業(yè)的武士,有破產(chǎn)的農(nóng)民,有不滿的商人。
他們的共同點(diǎn)是:都是大久保改革政策的受害者。
1878年5月14日上午,大久保利通像往常一樣,乘坐馬車前往明治天皇的皇居,他不知道,六個(gè)刺客已經(jīng)在紀(jì)尾井坂等候多時(shí)。
上午8點(diǎn)半,馬車行至紀(jì)尾井坂時(shí),島田一郎突然沖出,一刀砍向大久保。
其他刺客緊隨其后,刀刀致命,大久保試圖反抗,但寡不敵眾,很快倒在血泊中,刺客們并沒(méi)有逃跑,他們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)留下了一份"斬奸狀"。
歷數(shù)大久保的"罪狀":專制獨(dú)裁、壓制民權(quán)、官商勾結(jié)、不恤民生。
最后一句話是:"天誅國(guó)賊,為民除害。"大久保利通的死,標(biāo)志著明治維新激進(jìn)改革階段的結(jié)束, 他用48年的生命,把一個(gè)封建落后的日本,改造成了初具規(guī)模的現(xiàn)代化國(guó)家。
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1872年,日本只有1所大學(xué),到1878年已經(jīng)有8所。
但代價(jià)同樣巨大,短短幾年間,日本爆發(fā)了190次農(nóng)民起義,40次武士叛亂,社會(huì)矛盾空前激化,大久保推行的現(xiàn)代化,是一種強(qiáng)制性的現(xiàn)代化,缺乏民眾的真正支持。
更深層的問(wèn)題是,大久保的改革路徑為日本后來(lái)的軍國(guó)主義埋下了種子。
他建立的中央集權(quán)體制,過(guò)分強(qiáng)調(diào)國(guó)家權(quán)力,忽視個(gè)人權(quán)利,他推崇的"富國(guó)強(qiáng)兵"理念,最終導(dǎo)致日本走向?qū)ν鈹U(kuò)張的道路。
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