《圣經中的國際關系》專輯文章目錄清單

上部：圣經中的國際關系

第一章：起源篇｜從挪亞到族長，世界格局的初始模板

01｜挪亞的三個兒子：世界國家從哪里來？

——：從“列國之表”到文明沖突軸線——人類國際秩序的起點

02｜巴別塔：人類第一次全球化為何被神親手拆毀？

——：神為何否定“全球統一政體”？——巴別計劃背后的動機與結局

03｜亞伯拉罕之約：為何神要立一個“分別的民族”？

——：神為何拒絕普世主義，而揀選一人立國？

04｜族長的孩子們：以色列的兄弟與仇敵是如何成國的？

——：摩押、以東、以實瑪利與今日地緣沖突的歷史回聲

第二章：秩序篇｜以色列與列國的交鋒，國家制度的神人分界

05｜不立國王的時代：士師體制的政治寓意

——：是對國家制度的否定，還是對神權秩序的堅持？

06｜圣戰與審判：以色列與列國的戰爭邏章

——：亞瑪力與亞述為何被視為惡的體系？

07｜列國的審判清單：先知書中的國際秩序地圖

——：以賽亞與耶利米如何宣告神對列國的裁判？

08｜以色列的仇敵地圖：誰在歷史中抵擋神所揀選的國家？

——：從埃及到非利士，從巴比倫到以東——敵對軸線的歷史延續

09｜帝國與應許：巴比倫、波斯如何成了神手中的杖？

——：被擄與釋放的歷史劇本——居魯士與以色列的國際轉折

10｜所羅門的外交失敗：當屬神之國模仿世俗秩序

——：所羅門的聯盟政策，為何成為以色列衰敗的起點？

11｜羅馬下的耶穌：帝國權力如何被十字架翻轉？

——：耶穌為何不是政治革命者，卻改變了世界權力的軸心？

12｜保羅的路線圖：福音如何跨越地緣界線？

——：從安提阿到羅馬，圣靈如何重塑國際傳播路徑

第三章：終局篇｜末世秩序與現代世界的映照

13｜從以東到俄國：暴力民族的歷史原型與現實投影

——：“瑪各之地”的演化與地緣對抗中的精神線索

14｜世界終將統一？圣經為何否定人類的普世幻想？

——：從巴別到獸國，從聯合國到文化崩解

15｜啟示錄終局：國家命運在神前的最后裁判

——：從哈米吉多頓到新耶路撒冷，政治秩序的終結與更新

16｜國家的合法性從哪里來？圣經的政權觀

——：從詩篇到先知書，國家是人類創設，還是神的工具？

17｜誰是當代的巴比倫？現代世界的角色對照分析

——：美國、中國、歐洲與“新耶路撒冷”的未來定位圖

下部：

《福音如何改變世界？——基督信仰的全球傳播史與文明張力》

第一章：從帝國到民族——信仰如何改變社會結構

01｜福音改變帝國：羅馬的信仰轉向與世界格局的重構

——：當十字架進入權力核心，帝國從擴張轉向福音傳播

02｜歐洲的福音化：國家為何愿意歸信？

——：從法蘭克王國到英格蘭，福音如何改變部落政治的結構基礎

03｜美國：一個以“屬靈國度”起家的國家

——：五月花號背后的信仰理想與全球秩序的起點

04｜東正教的另一條路：信仰、帝國與民族主義的纏結

——：從拜占庭到莫斯科，東正教如何走出一條國家化的信仰路徑？

第二章：跨文化的挑戰——福音傳播的地緣困境與宗教沖突

05｜大航海還是大宣教？——殖民、福音與文明張力

——：福音傳播與殖民征服為何被放在同一條船上？

06｜亞洲的異質抵抗與接納：福音為何止步于東亞？

——：從印度教到儒家文化，哪些思想體系天然排斥福音？

07｜伊斯蘭世界的堅固營壘：為何抵擋福音最深？

——：從《古蘭經》到清真寺，福音在穆斯林世界遭遇了什么？

08｜宣教與地緣：福音傳播路徑的“地理不平衡”之謎

——：為何非洲和南美能成熱土，而東亞與穆斯林世界始終抗拒？

09｜拉丁美洲的信仰復興：天主教衰落，新教興起

——：福音派如何接管天主教的舊秩序？

第三章：宣教機制的展開——語言、制度與文化適配

10｜教會制度的全球擴展：從主教團到城市網絡

——：組織化的信仰如何構筑全球網絡？

11｜從語言到靈魂：福音如何進入“非西方”語境？

——：翻譯、詮釋與文化適配——不是每種語言都能盛裝恩典

第四章：當代戰場與未來方向——信仰的挑戰與重定位

12｜左翼意識形態與新異教：信仰在現代文化戰爭中

——：從進化論到性別意識形態，信仰正面對怎樣的敵手？

13｜數字化世界中的信仰：宣教還能超越算法嗎？

——：社交網絡、人工智能與屬靈傳播的危機與契機

14｜全球南方的崛起：非西方教會是否能承接使命？

——：一場正在醞釀的信仰重心轉移，是否足以托住未來？

15｜天國與民主：信仰如何穿越現代國家制度？

——：基督教信仰是民主之母，還是制度的挑戰者？

16｜世界已經變了：宣教的下一個戰場在哪里？

——：后西方世界中，基督教面臨的是新巴別，還是新機會？

17｜回到耶路撒冷：宣教的終局與末后的應許

——：從地極到圣城——福音全球化的終點在哪？