《諸子集成》：古來最長(zhǎng)久人家無非積德，天下第一等好事還是讀書

契：

在全民刷短視頻的時(shí)代，潛心讀書的人，越來越少了，更別說讀《諸子集成》這樣的文言文大部頭典籍。

經(jīng)典的書籍，還是需要有人閱讀；

諸子百家的思想，仍然值得后人借鑒。

故，我一邊精讀《諸子集成》，一邊寫札記，作為拋磚引玉。

借清代同治、光緒皇帝的老師翁同龢，題寫的一副對(duì)聯(lián)，來表達(dá)我的愿心：

“古來最長(zhǎng)久人家無非積德，

天下第一等好事還是讀書。”

《潛夫論》

讀《潛夫論》，這本書涉及領(lǐng)域廣而全，譽(yù)為“東漢小百科全書”，被收錄入《四庫全書》之子部。

作者王符，東漢思想家，“不欲章顯其名，故號(hào)曰《潛夫論》”。

潛伏之老夫子也，曰：潛夫，大白話：隱居者，可見作者既得其道而不欲顯。

贊學(xué)第一

君子憂道不憂貧。

志有所專。

銳精其學(xué)。

聰明無蔽，心智無滯。

道之于心，猶火之于人目。

先圣之智，心達(dá)神明，性直道德。

圣人以其心來造經(jīng)典，后人以經(jīng)典往合圣心也。

小記：

奔波輾轉(zhuǎn)，謀于生計(jì)，本來雜念還挺多的，讀完這章，內(nèi)心就一下清明起來，恢復(fù)到無念、專注、輕盈的心境。

圣人以其心來造經(jīng)典，我們后人認(rèn)真讀經(jīng)典，就可以契合圣人之心，從而起到教化的作用。

我喜歡讀經(jīng)典，以提升自己的境界。

短視頻，影視，娛樂八卦新聞那些，我基本不看，浮躁的信息，接觸多了，會(huì)嘈雜自己的心境，要做到志有所專，銳精其學(xué)，本質(zhì)需要純凈，不讓時(shí)代的枯枝敗葉，無關(guān)緊要的聲音，來充斥自己的精神世界。

天時(shí)地利人和，我無法控制外界的流轉(zhuǎn)，但可以調(diào)整自己的心境，讀書，是清靜的最佳方式。

每日，每刻，何時(shí)，何地，凈化都在發(fā)生。

生活在人群中，如果不是被同化，那么就需要凈化，從而保持自身的清明，深入世俗，而不淪陷；處理瑣事，而無煩擾。

心清靜了，事情就無法干擾自己。

心如磬石，每日勞碌，也不會(huì)煩憂。圣人憂道，不憂貧。

90%的人，吃穿不愁，生活優(yōu)越，他們還是煩惱不止，因?yàn)闊o道，沒有自己的真東西。

那一點(diǎn)被稱為“道”的真東西，不是那么容易修來的。看不見，摸不著，但真實(shí)存在。有了它，欲望不能侵蝕你；恐懼不能壓倒你；詆毀不能煩擾你；空虛不能籠罩你；種種事端，無法卷入你。

有道則穩(wěn)，無道則跟隨心境流轉(zhuǎn)，憂苦身心。

我都經(jīng)歷過，最終學(xué)會(huì)了沉默，獨(dú)處，清靜。

因?yàn)椋銦o法解釋那種清明，別人也看不懂你的道，那就沉默寡言，上士無爭(zhēng)。

贊賞也好，反對(duì)也罷，不過是別人所見，并非己之本真。

讀書以明心見性，清靜以平息紛擾。

口腹之欲，良辰美景，金銀財(cái)寶，只能帶來短暫的歡愉，唯有潛其心，專其志，合其行，惟精，惟一，方能無涯作舟，自渡渡人。

本文選自：易瑾還的新書《諸子集成.小札記》，合作出版事宜，請(qǐng)聯(lián)系yijinhuan999@qq.com

作者簡(jiǎn)介

名：易瑾還

字：潤和

號(hào)：還元子

公眾號(hào)/頭條號(hào)：易瑾還

獨(dú)立創(chuàng)作者。

創(chuàng)作風(fēng)格獨(dú)樹一幟，自成一派。

野生修道人。無門無派，逍遙自在。