對教育部首創(chuàng)組織編撰《中國經(jīng)濟學教科書》工程完全贊成鼎力支持
馬格寧思
2025年7月16日
當今中國,在學術界理論界,特別是在經(jīng)濟學范疇,有一個不應該有的現(xiàn)象,那就是,將西方經(jīng)濟學理論作為主流經(jīng)濟學理論;將那些以西方經(jīng)濟學理論為“母語”的人稱之為主流經(jīng)濟學家。在中國的大學中,經(jīng)濟大類的“”經(jīng)濟學理論教科書”,都是以西方經(jīng)濟學理論為教材:或是西方經(jīng)濟學原著,或是西方經(jīng)濟學翻譯本,或是中國學者以西方經(jīng)濟學理論為依據(jù)的編撰版本。總之一句話,中國大學的經(jīng)濟學教材,是以西方經(jīng)濟學為中心,以西方經(jīng)濟學為藍本,以西方經(jīng)濟學為范式的西方經(jīng)濟學教材。可喜的是,教育部首創(chuàng)組織編撰《中國經(jīng)濟學教科書》工程已經(jīng)在進行之中,我完全贊成鼎力支持。
1、全國政協(xié)提案:2020年5月,全國政協(xié)十三屆全國委員會第三次會議《關于編寫中國經(jīng)濟學教科書的提案》(第1221號-教育類103號),宗旨就是中國需要編寫自己的“中國經(jīng)濟學教科書”。
2、教育部提案答復:2020年10月13日,教育部答復政協(xié)十三屆全國委員會第三次會議《關于編寫中國經(jīng)濟學教科書的提案》。《答復函》中指出,“您所提提案對于推進高校經(jīng)濟學教材建設具有重要意義,有益于構建中國特色的哲學社會科學教材體系,已經(jīng)采納,正在按計劃分步有序解決”。基于此,由教育部牽頭,啟動了“中國經(jīng)濟學教科書”的編寫工作。“中國經(jīng)濟學教科書”系列教材教程,包括《中國特色社會主義政治經(jīng)濟學》、《中國宏觀經(jīng)濟學》、《中國微觀經(jīng)濟學》、《中國發(fā)展經(jīng)濟學》、《中國開放型經(jīng)濟學》、《中國金融學》、《中國財政學》、《中國區(qū)域經(jīng)濟學》、《中華人民共和國經(jīng)濟史》九部教材,將由中國人民大學、北京大學、中國社會科學院大學、復旦大學、南開大學、浙江大學、對外經(jīng)濟貿易大學、西南財經(jīng)大學、中南財經(jīng)大學分別分類參與編寫。
3、從中國人民大學官網(wǎng)據(jù)悉,2025年7月4日分布,《中國特色社會主義政治經(jīng)濟學》《中華人民共和國經(jīng)濟史(1949—1978年)》兩本“中國系列”教材正式發(fā)行。用中國理論闡釋中國實踐,用中國實踐升華中國理論。兩本教材作為教育部首批“中國系列”原創(chuàng)性教材建設的標志性成果,邁出構建中國經(jīng)濟學自主知識體系重要一步。
4、本文作者,完全贊成、堅決支持教育部組織撰寫《中國經(jīng)濟學教科書》。但是,本文作者遺憾的發(fā)現(xiàn),在公布的九部教材中,缺少了一部最根本的、最根基的、最根源的一部教材:那就是缺少了關鍵性的奠基、架構上述九部教材的《中國經(jīng)濟學原理》,倘若缺少一部《中國經(jīng)濟學原理》教材,或許將會使“中國經(jīng)濟學教科書”,沙灘上建起的大廈根基不牢。為此,本文作者曾致信:教育部領導、教材局、馬工程教材處、中國人民大學等,建議《中國經(jīng)濟學教科書》中,應該有《中國經(jīng)濟學原理》作為基礎理論,并將本文作者撰寫的《中國經(jīng)濟學原理》一文一并寄送,作為參考材料。
5、近些日,本文作者又修訂完成了《中國經(jīng)濟學原理(第四版)——構成中國經(jīng)濟學原理的八大奠基理論》一文,愿將此文給教育部,以及相關《中國經(jīng)濟學教科書》編纂院校人員,僅供參考,起到拋磚引玉的作用。節(jié)選摘要如下:
(1)摘要:中國經(jīng)濟學,或者稱為中國政治經(jīng)濟學。中國經(jīng)濟學原理是中國經(jīng)濟學的基本規(guī)律,它源于馬克思主義政治經(jīng)濟學及其傳承者蘇聯(lián)模式和蘇聯(lián)政治經(jīng)濟學,以及美國模式和歐美西方經(jīng)濟學,以植物嫁接的"砧木與接穗"概念類比,提出"以蘇聯(lián)模式為'砧木'、美國模式為'接穗'嫁接雜交"的中國模式。它將蘇聯(lián)模式的“社會主義制度”與美國模式的“市場經(jīng)濟生產方式”相結合,產生了中國模式和中國經(jīng)濟學。由此,形成了世界四大經(jīng)濟模式、四大經(jīng)濟理論、四大生產方式,具體內容將在本文中加以闡述。中國模式和中國經(jīng)濟學,建立在邏輯自洽、理論自洽的堅實的基礎理論之上的。具體來說,構成中國經(jīng)濟學原理的有八大奠基理論:社會制度構成要素理論、市場經(jīng)濟四個不等于理論、中國模式數(shù)學模型公式理論、“U-2L型”坐標系模型理論、國家壟斷中樞理論、全科經(jīng)濟學理論、經(jīng)濟學風洞理論、經(jīng)濟學大統(tǒng)一理論,由此構成了中國經(jīng)濟學原理理論體系。中國經(jīng)濟學的誕生,創(chuàng)立了“經(jīng)濟學大統(tǒng)一理論”,詮釋了世界上所有經(jīng)濟理論、經(jīng)濟模式、生產方式的含義、界定,特別是相互轉化的本質。本文將對八大奠基性基礎理論進行逐一闡述,以此全面了解掌握中國經(jīng)濟學原理的整體理論架構。
(2)關聯(lián)詞:中國模式、蘇聯(lián)模式、美國模式、中國經(jīng)濟學原理、蘇聯(lián)政治經(jīng)濟學、歐美西方經(jīng)濟學
(3)中國經(jīng)濟學是由中國經(jīng)濟學概念、數(shù)學模型、理論體系構成的。在中國經(jīng)濟學學派,或者中國經(jīng)濟學理論體系中,中國經(jīng)濟學原理無疑是中國經(jīng)濟學的“根基”或者稱為“基石”。那么,什么是“原理”呢?所謂“原理”是指:自然科學和社會科學中具有普遍意義的基本規(guī)律。是帶有普遍性的、最基本的具有普遍意義的道理,是可以作為其他規(guī)律的基礎的規(guī)律。基于此,中國經(jīng)濟學原理,就是中國經(jīng)濟學的基本規(guī)律,從科學的原理出發(fā),可以推衍出各種具體的定理、命題等,從而對進一步實踐起指導作用。對于整個中國經(jīng)濟學體系搭建架構、展開深入、拓展衍生等,起到了基礎性理論的奠基作用。
(4)中國模式和中國經(jīng)濟學的重大意義
① 創(chuàng)立了“中國經(jīng)濟學”,形成了獨立于西方經(jīng)濟學之外的中國學派
自英國工業(yè)革命建立現(xiàn)代西方經(jīng)濟學以來的,中國首次原創(chuàng)的提出的“中國經(jīng)濟學”,構建了一套基于中國實踐的本土化經(jīng)濟理論框架和理論體系,即建立了現(xiàn)代的中國原創(chuàng)的自己的經(jīng)濟學概念、經(jīng)濟學數(shù)學模型、經(jīng)濟學理論體系。將中國模式和中國經(jīng)濟學,從一個概念,變成為邏輯自洽、理論自洽、理論與實踐自洽的完整的理論架構和體系。破除了西方中心論,打破了西方經(jīng)濟學話語權對中國的控制。解決了西方經(jīng)濟學源于意識形態(tài)的禁錮,不能正確詮釋中國的經(jīng)濟問題、經(jīng)濟矛盾、經(jīng)濟現(xiàn)象,更不能有效指導中國改革開放的障礙和缺陷,實現(xiàn)了達到了指導和引領中國經(jīng)濟按照正確方向、正確道路健康發(fā)展的最終目的。實現(xiàn)了中國經(jīng)濟制度的中國經(jīng)濟學理論體系化,將制度上升為理論高度。
② 創(chuàng)立了提供了中國特色社會主義,社會主義市場經(jīng)濟的理論依據(jù)
當今世界上現(xiàn)存的經(jīng)濟理論、經(jīng)濟模式,都無法全面準確地詮釋中國特色社會主義,社會主義市場經(jīng)濟。中國模式和中國經(jīng)濟學的創(chuàng)立,為中國特色社會主義,社會主義市場經(jīng)濟概念和實踐提供了理論依據(jù)、理論證明、理論體系。讓中國道路、中國制度,建立在了堅實的中國經(jīng)濟學理論基石上。讓中國乃至全世界知道了中國取得的輝煌成就;更是向全體世人揭示了中國取得如此輝煌成就背后的內在本質規(guī)律性原因。那就是,有中國模式和中國經(jīng)濟學理論作為其理論依據(jù)和理論基石。政治理論是對社會制度的界定,經(jīng)濟理論則是對政治經(jīng)濟制度的界定,中國經(jīng)濟學就是中國政治經(jīng)濟學理論。用中國那句古老的諺語:知其然,知其所以然。以此全面的詮釋了為什么中國僅僅用了70多年,就走完了發(fā)達資本主義國家300年走完的路。就是因為中國找到了正確的發(fā)展道路——中國模式,正確的理論指導依據(jù)——中國經(jīng)濟學理論。
③ 創(chuàng)立了經(jīng)濟學新的建立與研究范式,構建了一種新的理論思維、理論方法、理論架構、理論體系
通過對中國模式、中國經(jīng)濟學的探索研究,原創(chuàng)首創(chuàng)了“中國經(jīng)濟學原理八大奠基理論”。同樣重要的是,與此同時,在全科經(jīng)濟學理論、經(jīng)濟學風動理論等的基礎上,創(chuàng)立了全面的統(tǒng)一的整體的解釋經(jīng)濟現(xiàn)象的通用普遍統(tǒng)一的經(jīng)濟學范疇——“經(jīng)濟學大統(tǒng)一理論”,構建了統(tǒng)一的經(jīng)濟學范疇,將世界上所有的經(jīng)濟理論、經(jīng)濟模式、生產方式,置于統(tǒng)一的經(jīng)濟學架構之內。該理論旨在將不同國家、類型、時期的經(jīng)濟模式、理論、社會制度和生產方式等,統(tǒng)一于具有一致性和連貫性的理論框架內,全面解釋經(jīng)濟現(xiàn)象,形成了各自的“經(jīng)濟DNA譜序”,通過“中國模式數(shù)學模型公式”和“U - 2L型”坐標系模型這兩個載體,把歐美西方經(jīng)濟學、蘇聯(lián)政治經(jīng)濟學、中國經(jīng)濟學、X國經(jīng)濟學四大理論,把美國模式、蘇聯(lián)模式、中國模式、X國模式四大經(jīng)濟模式,把市場經(jīng)濟、計劃經(jīng)濟、市場經(jīng)濟基礎上的計劃經(jīng)濟、計劃經(jīng)濟基礎上的市場經(jīng)濟四大生產方式,置于同一數(shù)學模型和坐標系中,用統(tǒng)一理論和數(shù)學模式,說明解釋它們之間的定義、界定、聯(lián)系、對立、作用與轉換關系,打破相互排斥對立的“孤島現(xiàn)象”,建立關聯(lián)性、作用性、轉換性和統(tǒng)一性,讓經(jīng)濟學大統(tǒng)一理論成為經(jīng)濟學范疇的基本法則。
④ 創(chuàng)立了理論聯(lián)系實際從實踐中來的理論典范
中國模式和中國經(jīng)濟學,并不是從天上掉下來的,而是對中國70多年來社會主義建設實踐的總結、歸納、揚棄和提升,扎根于中國的社會經(jīng)濟現(xiàn)實和實踐。中國模式和中國經(jīng)濟學,繼承捍衛(wèi)發(fā)展了馬克思恩格斯政治經(jīng)濟學理論;繼承捍衛(wèi)發(fā)展了列寧斯大蘇聯(lián)社會主政治經(jīng)濟學理論,不排斥不反對學習西方經(jīng)濟學理論,吸取了借鑒了西方經(jīng)濟學中的市場經(jīng)濟的精華和技術為我所用。創(chuàng)造性的原創(chuàng)性的提出了中國經(jīng)濟學原理八大奠基性理論,每個理論都源自于對中國經(jīng)濟改革實踐、經(jīng)濟現(xiàn)象、經(jīng)濟矛盾的深刻的思考和研判,并構成了相互之間的互為因果的邏輯關聯(lián)。根據(jù)改革開放的實踐,提出"中國模式"理論,中國取得的發(fā)展成就源于"中國模式",其理論依據(jù)是"中國經(jīng)濟學理論"。以植物嫁接的"砧木與接穗"概念類比,提出"以蘇聯(lián)模式為'砧木'、美國模式為'接穗'嫁接雜交"的中國模式,建立了中國經(jīng)濟學之“中國模式靜態(tài)數(shù)學模型、中國模式動態(tài)數(shù)學模型”、“國家壟斷中樞理論”等。此外,提出中國可適時實行"市場經(jīng)濟基礎之上的計劃經(jīng)濟生產方式",計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟各有優(yōu)劣,需結合中國實際發(fā)展階段應用。在原來西方經(jīng)濟學不能解釋的經(jīng)濟現(xiàn)象,中國經(jīng)濟學理論都給予了圓滿的答案。切實做到了理論聯(lián)系實際。
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