1、赤子:初生的嬰兒。
赤子本意是指剛出生的嬰兒,其皮膚微微泛紅,純潔無瑕,沒有絲毫雜念。
《孔穎達疏》:子生赤色,故言赤子。
《孟子·離婁下》:“大人者,不失其赤子之心者也。”
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2、湯餅之期:出生三日的嬰兒。
古代的習俗就是小兒出生三日,家里就要設筵招待親戚朋友,這個習俗稱之為“湯餅筵”、“湯餅宴”。
劉禹錫的《送張盥赴舉詩》中就有“爾生始懸弧,我作座上賓。引箸舉湯餅,祝詞生麒麟”的描述。
3、襁褓:本意是包裹嬰兒的被子和帶子,所以指的是未滿周歲的嬰兒。
這個叫法出自《論語·子路》:“則四方之民襁褓負其子而至矣。”
4、孩提:“提”指抱持,形容幼兒需大人抱扶,所以指的是2-3歲的幼兒。
這個詞出自《孟子·盡心上》:“孩提之童,無不知愛其親者。”
唐朝詩人韓愈詩中也曾提到:“兩家各生子,提孩巧相如”。
5、齠齔(tiáo chèn):根據人的生理狀況,男孩八歲、女孩七歲換牙,乳齒脫落,長出恒牙,所以這個詞指的是七八歲的兒童。
依據就是《說文》中有“男八月生齒、八歲而齔;女七月生齒、七歲而齔”的說法。
6、黃口:本指雛鳥的黃色喙部,后來就專指10歲以下的幼童。
唐代詩人白居易的《燕詩示劉叟》中,詩句“青蟲不易捕,黃口無飽期”,其中“黃口”被用來形象地描述幼燕的饑餓狀態。
7、金釵之年:女孩十二歲。
古代女子12歲開始帶釵梳妝,金釵就是作為代稱。
南朝《河中之水歌》:頭上金釵十二行,足下絲履五文章。
8、豆蔻年華:女子13-14歲,比喻少女青春年華。
豆蔻是一種初夏開花的植物,初夏還不是盛夏,比喻人還未成年,故稱未成年的少年時代為“豆蔻年華”。
杜牧的詩《贈別?其一》寫到:娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初。
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9、舞勺之年:男子13-15歲之間。
據《禮記》記載:《禮記.內則》:“十有三年學樂誦詩舞勺。成童舞象學射御。
舞勺指古未成童者學習勺舞,所以也稱這個年紀的男子為舞勺之年。
10、總角/垂髫:8、9歲至13、14歲的少年兒童。
“總角”指將古代兒童頭發梳成左右兩個發髻,如牛角狀;
“垂髫”指頭發自然下垂,代指童年。
例如:《詩經·衛風·氓》中的"總角之宴,言笑晏晏",
陶淵明《桃花源記》:“黃發垂髫,并怡然自樂”
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11、及笄[jī]之年:即將年滿15歲的女子。
《禮記》:“女子十有五年而笄”。
笄,本來是指古代束發用的簪子。古代女子一般到15歲以后行笄禮,
就把頭發盤起來,并用簪子(笄)綰住,表示已經成年。
12、束發:男子十五歲。
《禮記》:“束發而就大學”
古人的男子到了十五歲,就要把他們原先的總角解散,扎成一束。
13、弱冠:二十左右的男子。
古代二十左右的男子要行冠禮,即戴上表示已成人的帽子,代表他們已經成年,同時此時他們身體未壯,故稱“弱冠”。
劉禹錫《重答柳柳州》:弱冠同懷長者憂,臨岐回想盡悠悠。
14、花信年華:女子的年齡到了24歲。
花信:開花時期,花期。借此泛指女子正處年輕貌美之時。
楊慎《詠梅九言》:“錯恨高樓三弄叫云笛,無奈二十四番花信催。”
15、而立之年:三十歲。
《論語·為政》:三十而立。一個人到了三十歲應該是人格、事業自立的年齡。
16、不惑:四十歲。
《論語·為政》:四十而不惑。后用作四十歲的代稱。活到這個歲數,要做到對世事不再困惑,明辨是非。
17、知天命:五十歲。
《論語·為政》:五十而知天命。是說五十歲之后,人應該要知曉人生規律,坦然面對天命。
18、花甲、耳順:六十歲。
《論語·為政》:六十而耳順。人到六十歲之后,要能包容不同意見
,聽得進逆耳之言,詈罵之聲也無所謂。
花甲一詞出自中國古代歷法,以六十年為一循環,也稱為一甲子,又稱花甲。
19、從心/古稀之年:70歲。
《論語·為政》:七十而從心所欲。
杜甫的《曲江二首》詩:“酒債尋常行處有,人生七十古來稀。”,古代人壽命一般都比較短,所以能活到70的人很少,所以70歲也被稱為古稀之年。
20、耄【mào】八十至九十歲。
《禮記·曲禮上》:八十、九十曰耄。
21、耋【dié】古指七、八十歲的年紀,泛指老年。
出自《詩經》“耋則老矣”,泛指高齡老人。毛傳:耋,老也。八十曰耋。
曹操在《對酒歌》中說:“人耄耋,皆得以壽終。恩澤廣及草木昆蟲。”
22、鮐(tái)背:90歲。
《爾雅》:“鮐背,壽也”。
“鮐背”指老人背上皮膚如鮐魚斑紋,代指長壽。
23、期頤:百歲高壽。
《禮記·曲禮上》:“百年曰期頤。”鄭玄注:“期,猶要也;頤,養也。不知衣服食味,孝子要盡養道而已。”意思是:人至百歲,飲食、居住等各方面都需要子女照料,所以“百歲”稱作“期頤”。
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