在古代那個偵查技術(shù)落后的時代，被誅九族的人為什么不選擇逃跑？

被誅九族者及其家人大多沒有經(jīng)驗，來不及跑

大多數(shù)是網(wǎng)友都是電視劇看多了，認為古代皇帝動不動就誅九族。其實誅九族這個刑罰，在古代并不經(jīng)常用，也許有的人當一輩子官都沒有見到有被誅九族的人。

所謂誅九族，那就是沾點親戚的人全算上，這個刑罰牽連的人太多，不符合古代儒家治國的理念。所以，在漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)后，基本就很少有了，而秦朝的時候，最大的刑罰應(yīng)該是誅三族，李斯被趙高陷害后，就是被誅的三族。

中國歷史上真正出現(xiàn)誅九族的是在隋朝時期，當時楊玄造楊廣的反，造反失敗后，楊玄就自殺了，沒給楊廣泄憤的機會，因此楊廣就擴大株連的范圍，也就是誅九族的開始。

隋朝會出現(xiàn)誅九族這樣的刑罰，也跟隋朝之前的政治環(huán)境有很大的關(guān)系，在當時的門閥制度下，世家大族有很大的影響力，很多時候牽一發(fā)而動全身，要做就做的干脆，所以才有誅九族的事件發(fā)生。

隋朝之后基本就很少誅九族了，唐朝一向標榜“以德服人”，據(jù)說皇帝在逢年過節(jié)的時候還讓牢里的犯人回家團聚，真假就不去說了，一直到明清時期，為了管理大一統(tǒng)的國家，往往禮法并施，打一個巴掌給一個甜棗，有的時候會用重罰。

比如明朝時期朱棣發(fā)動靖難之役讓建文帝的大臣方孝孺起草文件，方孝孺不肯，就被朱棣誅了十族，明朝時期為了維持穩(wěn)定，多次興大案，其中以胡惟庸案和藍玉案最為出名，牽連人數(shù)甚至達上萬人。

綜合來講，古代誅九族的事件也是很少的，一般來說，能夠被誅九族的都是屬于位高權(quán)重，想要造反的，統(tǒng)治者在拿下這樣的人之后，都是以迅雷不及掩耳之勢干掉這位要被誅九族的人，自然也不會放過他家里的人。

所謂的九族，由于沒有任何被抓的經(jīng)驗，想要逃跑是不可能的。

除了被誅九族的人沒有經(jīng)驗外，古代官府還有哪些手段來控制你逃跑呢？古代戶籍管理制度、住宿登記制度、保甲制度、連坐制度都了解一下。可以說，古代的制度就是為了全方位多角度控制老百姓而組建的，不要以為古代偵查技術(shù)手段落后，沒有身份證、和監(jiān)控這些東西，就可以為所欲為，只要官府想要抓你，你想要逃跑還是很困難的。

中國古代的戶籍制度了解一下

戶籍制度是中國古代社會最具特色的制度之一，也是歷代統(tǒng)治者管理老百姓的重要工具，通過戶籍制度，官府可以更好的掌握轄區(qū)內(nèi)的土地和人口情況，并且以此為基礎(chǔ)，進行稅收，征兵等管理。

我國早在商朝時期就已經(jīng)出現(xiàn)了人口登記制度，即稱之為“登人”或“登眾”，雖然不是嚴格的戶口制度，但是已經(jīng)開始對人口進行數(shù)量上的登記了。

戶籍制度真正意義上的產(chǎn)生是春秋戰(zhàn)國時期，各國為了推行兼并戰(zhàn)爭，動員平民服兵役的策略，后來逐漸發(fā)展成為基層行政和社會管理的制度；到漢朝時期，戶籍制度已經(jīng)發(fā)展出雛形，在戶籍簿上要記載戶主的居住地址、年齡、相貌、膚色、職業(yè)、財產(chǎn)狀況。

由此可見，我國古代的戶籍制度一直處于不斷發(fā)展的過程當中，隋唐時期算是我國古代戶籍發(fā)展的一個成熟期，《通典》記載了大唐令:“諸戶以百戶為里,五里為鄉(xiāng),四家為鄰, 五家為保 ，每里置正一人, 掌按比戶口??????天下戶為九等。三年一造戶籍, 凡三本 ,一留縣 ,一送州,一送戶部。”