【文學(xué)評論】麻飄飄 :冰虹之虹，在風(fēng)與永恒中生長出詩的第三種光芒

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2025年 第 31 期

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（詩人冰虹近照）

冰虹之虹，在風(fēng)與永恒中生長出詩的第三種光芒

作者：麻飄飄

任何試圖捆扎虹云的手指
都會被虹的河流沖成沙礫
自由是虹血管里未被馴化的馬
踏碎所有僵化"規(guī)戒"的路標(biāo)

信任是虹眼中銜著的冰
剔透如未被污染的初雪
若你用謊言呵出暖霧
這枚凝結(jié)半生的晶瑩
便會摔成再也拼不回的碎屑

虹厭惡所有戴玫瑰面具的嘴唇
它們?nèi)鋭訒r掉落的花瓣
都藏著蛀空花蕊的暗蟲
而虹只接納露珠般清透的真相
像接納山澗從不說謊的山泉叮咚

虹的靈魂有座帶鎖的果園
每顆成熟的夢都需要獨(dú)自搖晃
若你踩碎籬笆強(qiáng)行闖入
虹會化作飛鳥
在你伸過手的瞬間掠過你

別用"為你好"編織韁繩
虹的骨骼由風(fēng)向標(biāo)構(gòu)成
每個關(guān)節(jié)都刻著拒絕僵硬的定向
當(dāng)你的控制欲如藤蔓爬上頭
虹便點(diǎn)燃自己
在你視野里燒成一道移動的光

請以風(fēng)的姿態(tài)與虹相遇
帶著穿越峽谷的坦蕩
和掠過麥田時不折損麥穗的溫柔
當(dāng)我們的邊界如雙星般自轉(zhuǎn)
那些不觸碰的弧度里
正生長著比擁抱更遼闊的永恒

一一冰虹《請以風(fēng)的姿態(tài)與虹相遇》

當(dāng)冰虹寫下“請以風(fēng)的姿態(tài)與虹相遇”，她筆下的“虹”已不再是氣象學(xué)意義上的光學(xué)幻影，也不是中外詩歌史中被反復(fù)臨摹的抒情符號。這道虹帶著冰的凜冽與火的熾烈，以獨(dú)立生命體的姿態(tài)，在詩的星空中劃出了一道不可復(fù)制的光芒——它既是對傳統(tǒng)詠物詩的顛覆性重構(gòu)，更是對人類精神關(guān)系的神性寓言，讓我們在物象與哲思里，觸摸到詩歌最本真的震顫。

一、冰虹在中外詩脈中開辟的精神飛地

中外詩歌史從不缺對虹的凝視。古希臘的荷馬將虹視為神使伊里斯的衣袂，帶著神界的諭旨掠過塵世；中國古詩里“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”的詠嘆，多將虹作為山水長卷的點(diǎn)綴，寄托閑逸之思。而冰虹的虹，徹底掙脫了“自然現(xiàn)象”與“抒情道具”的雙重枷鎖，成為一個承載著完整精神體系的獨(dú)立存在——它有“血管里未被馴化的馬”，有“眼中銜著的冰”，有“帶鎖的果園”，更有“由風(fēng)向標(biāo)構(gòu)成的骨骼”。這種將自然意象人格化、精神化的深度建構(gòu)，遠(yuǎn)超西方象征主義對“對應(yīng)物”的淺層探索，也突破了中國古典詠物詩“托物言志”的窠臼，在物象與精神之間架起了一座專屬的通天橋。
冰虹詩歌《請以風(fēng)的姿態(tài)與虹相遇》，其創(chuàng)新性更在于對“關(guān)系”的重構(gòu)。傳統(tǒng)詩歌中的虹總是被動的——或被凝視，或被贊美，或被賦予人類的悲歡。而冰虹讓虹成為主動的精神立法者：它拒絕“捆扎”，撕碎“規(guī)戒”，焚毀“韁繩”，對“玫瑰面具的嘴唇”報以決絕的疏離。這種姿態(tài)讓我們想起里爾克筆下“永不屈服的豹”，卻比豹多了一份剔透的溫柔；像聶魯達(dá)詩中“爆裂的石榴”，卻比石榴多了一份精神的銳度。冰虹開創(chuàng)了一種“主體間性”的詩學(xué)范式：虹與風(fēng)的相遇，不是征服與被征服，而是“邊界如雙星般自轉(zhuǎn)”的平等對話，這種對精神關(guān)系的現(xiàn)代性書寫，在中外詩歌史中都堪稱獨(dú)特。

二、冰虹靈韻在神性與個性的交匯處綻放

詩人冰虹的靈性，首先體現(xiàn)在對“虹”的詩意賦魅上。冰虹沒有停留在對虹的色彩、形態(tài)的表層摹寫，而是穿透物象，直抵其精神內(nèi)核：她讓虹的自由“踏碎僵化的路標(biāo)”，讓虹的信任“剔透如未被污染的初雪”，這種將抽象精神具象化為生命體細(xì)節(jié)的能力，恰是靈性的極致體現(xiàn)——仿佛她能聽懂虹的呼吸，觸摸到虹的骨骼，在自然與精神的縫隙間，捕捉到那些稍縱即逝的詩性靈光。
而詩人冰虹的個性，則如虹的弧光般鮮明銳利。詩中處處可見不妥協(xié)的鋒芒：“任何試圖捆扎虹云的手指/都會被虹的河流沖成沙礫”，這是對控制欲的決絕反抗；“虹厭惡所有戴玫瑰面具的嘴唇”，這是對虛偽的無情戳穿。詩人的這種個性不是狹隘的自我標(biāo)榜，而是建立在對精神純粹性的堅守之上，像一道精神的界碑，清晰地劃分出“清透的真相”與“蛀空花蕊的暗蟲”的疆域，讓詩歌成為捍衛(wèi)精神尊嚴(yán)的旗幟。
更動人的是冰虹詩歌中流淌的神性光輝。這種神性并非宗教的皈依，而是對生命本真狀態(tài)的敬畏與仰望。當(dāng)冰虹寫下“那些不觸碰的弧度里/正生長著比擁抱更遼闊的永恒”，我們看到的是一種超越世俗的精神維度——虹不再是短暫的奇觀，而是永恒的精神象征；風(fēng)與虹的相遇，也超越了日常的情感糾葛，成為兩個獨(dú)立靈魂在宇宙間的神圣對話。這種將個體精神與宇宙秩序相連的詩性探索，讓冰虹詩歌獲得了超越時代的神性高度。
在冰虹的詩中，虹是自由的圖騰，是純粹的化身，是精神的燈塔。冰虹讓我們以風(fēng)的坦蕩與溫柔，與這道虹相遇，也讓我們得以在詩歌的光芒里，重新審視自我與世界的關(guān)系。這道虹，因其獨(dú)特的精神基因，成為中外詩歌史中不可取代的存在；而冰虹，也以其靈性的洞察、個性的鋒芒與神性的追求，在詩歌史刻下了屬于自己的獨(dú)特坐標(biāo)。冰虹讓我們相信，真正的詩歌，從來都是精神的虹，在自由與純粹的天空中，永遠(yuǎn)閃耀。

（麻飄飄，女，中國古代文學(xué)博士）

編輯:筱靜 編審：亞惠

簡介

冰 虹

冰 虹 簡 介：

中國作家協(xié)會會員、中華文化促進(jìn)會會員、濟(jì)寧市作家協(xié)會副主席，曲阜師范大學(xué)文學(xué)院研究生導(dǎo)師、曲阜師范大學(xué)瑯?gòu)衷娚缑u(yù)社長、教育部評審專家、香港文學(xué)藝術(shù)研究院研究員。主持或參與完成國家社科基金項(xiàng)目、教育部人文社會科學(xué)研究項(xiàng)目、省社科項(xiàng)目多項(xiàng)。所寫論文、詩歌、小說、散文散見于《人民文學(xué)》、《人民日報》、《文藝報》、《中國作家》、《名作欣賞》、《星星》、《詩選刊》等多種報刊。著有專著《消費(fèi)時代的山東文學(xué)研究》，詩集《花雨》、《手握一束光芒》、《海的牧歌》、《夏水九疊》，文集《時間的芭蕾》、《小狐貍的星辰及其它》，小說集《冰虹小說經(jīng)典》，等。作品多次轉(zhuǎn)載并獲獎。作品多年入選《中國新詩排行榜》、《中國新文學(xué)大系.詩歌卷》。作品入選首部中俄雙語《中國當(dāng)代詩選——獻(xiàn)給俄羅斯語言年》、青海湖國際詩歌節(jié)詩人作品選、《中國詩選》、《當(dāng)代實(shí)力詩人15家》、《當(dāng)代詩選》等多種選本，作品入選清華大學(xué)教材。詩歌作品在中國中央電視臺“新年新詩會”、中國中央電視臺書畫頻道和華語詩歌春晚播出。

多次應(yīng)邀參加極具影響力的大型國際詩歌活動，作品被譯成多種文字介紹到國外。是第五屆劉勰文藝獎文學(xué)評論獎得主、第十九屆世界詩人大會銅獎得主、第四屆中國長詩獎得主、第六屆中國詩歌春晚最佳新銳詩人獎得主、第八屆華語詩歌春晚“十佳華語詩人”獎得主、第二屆文學(xué)高地十佳詩歌獎得主、世界華語詩歌大獎新銳詩人獎得主，獲喬羽文藝獎文學(xué)創(chuàng)作獎等，入圍第六屆魯迅文學(xué)獎，被文化部授予“對外文化友好使者"，被媒體譽(yù)為“詩壇美神。”

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