讀莫言新書《放寬心吃茶去》：豎子嘲我不愛國，吾愛國時句句火

前天莫言和王振在直播間介紹新書《放寬心吃茶去》，搶了一本。今天書到了。扉頁有莫言、王振的印章，好家伙，上萬本書，不知誰有如此巨力，蓋章蓋章蓋章。

我有個習慣，新書到手，先看前言，再看后記，所謂先看序再看跋，此后是隨便翻，再從頭讀來。

這應該不算怪癖，我10歲的外甥看新書，他先把書翻開蓋在臉上，聞那書香，這個有點怪。

但《放寬心吃茶去》沒有序，翻到最后一頁，也沒有跋。

那就讀最后一篇吧，讀后驚呼過癮，暢快淋漓地斬宵小于馬下！

這最后一篇是一首歌行體長詩，這首詩我讀過，2019年11月12日《兩塊磚墨訊》的發刊詞就是這首詩，但如今此詩比前作增改了不少篇幅。我讀后感覺，增改的這28句，讓全詩境界更加超邁峻拔。

莫言是老夫又發少年狂，必須奇文共賞。

1

2019年，藏于中國臺北故宮博物院的顏真卿《祭侄文稿》赴日本展出。王振打電話問莫言是否要去一觀，莫言說必須的，說走就走。

公元755年11月，安祿山起兵謀反，河北望風而降。叛軍過了河北繼續向南，顏真卿和兄長顏杲卿立即舉義旗恢復大唐，顏杲卿一家幾十口，死于叛軍刀下。

《祭侄文稿》，是顏真卿祭奠被叛軍殺害的侄子季明的祭文草稿。通篇涂抹修改處甚多，波瀾起伏，沉郁頓挫，可以想見書寫時情緒激昂，悲憤交集，具有悲劇美的力量，與《蘭亭》那種平和舒緩的氣息形成了鮮明對照。

所以莫言在詩中寫道：

初游為拜顏魯公，祭侄文稿氣若虹。

叔侄英豪吞云夢，滿門忠烈蓋世雄。

未曾觀寶先動情，如聞兵戈搏擊聲。

轔轔車響動大地，蕭蕭馬鳴悲蒼穹。

烈士暮年騏驥老，環顧左右淚縱橫。

繼而尋碑看招牌，扶桑書法漢唐來。

他山之石可攻玉，虛懷若谷金石開。

這期間莫言熱衷于戲劇研究，隨后又兩次到日本看戲：

漢風唐韻依稀在，重在象征成體系。

“漢風唐韻依稀在”，以后不要見到扇子啦，茶道啦，就說成是日本的，這是正兒八經從中國傳過去的（折扇的源頭有待細考，中日早已融會），包括日本的建筑、服飾，都有漢唐遺風。那些偽史論者，這時候反倒不見他們疑了，他們把中華文明的“版權”，全都歸了日本！

2

莫言第四次去日本，特意造訪了劉連仁在北海道穴居的生還地。

驅車百里探當別，青石碑上字字血。

穴居樹棲十三載，吾鄉劉爺何壯哉！

誰能為公兩度臨？我是高密第一人。

冰天雪地鍛錚骨，百死不改中國心。

莫言在《紅高粱》《豐乳肥臀》中都寫到了劉連仁的事跡。余占鰲在北海道深山中穴居十幾年后回到祖國時，已經喪失大部分語言表達能力，他嘴里只是念叨“槍—槍”。

莫言在《北海道的人》中，寫他特意拜訪了最早發現劉連仁的日本老獵戶、當時已88歲的侉田清治。“他已經纏綿病床多日，聽說我要來訪，特意坐了起來。其實他不是為我坐了起來，而是為我那位在北海道過了十三年野人生活的非凡老鄉劉連仁坐了起來”。

司馬南是個壞種，他視而不見莫言致敬劉連仁的文字，視而不見作家呼喚人性的美好、人的友善，只摘取作家稱贊北海道的姑娘的一句話，就歪曲作家“到日本唱贊歌”。司馬南這棵“歪脖樹”已經枯槁，但壞種又在其他地方冒了出來。

什么叫愛國主義的文學表達？司馬南、司馬南的徒弟毛星火、毛星火的徒弟蔡偉，這種宵小之徒懂嗎？

那么可以這樣認為，下面的話，是莫言的怒吼：

豎子嘲我不愛國，吾愛國時句句火！

原詩在這句后面，只列舉了《紅高粱》一個例子，莫言這次增改了煌煌28句，我們一起來看一下，作家表達了什么。

高粱如熾血成河，一曲九兒淚滂沱。

斜兒笑我不敢言，吾敢言時天驚破。

三十三日嘔心血，二十萬言蒜薹歌。

豐乳肥臀示大愛，生死疲勞演大悲。

酒國早舉反腐旗，后來不絕如風靡。

一聲蛙鳴四野應，千萬二胎因我生。

貓腔凄厲檀香刑，我以此書敬魯翁。

陶淵明說“此中有真意，欲辯已忘言”，五柳先生歸去來，他無須夫子自道，今天的社會，已經沒有人任何人能做陶淵明了。今天我們面對的是一個蹬鼻子上臉的世界，好人如果攏著手，壞人必然橫著走。

“吾敢言時天驚破”，莫言道出了《紅高粱》《天堂蒜薹之歌》《豐乳肥臀》《生死疲勞》《酒國》《蛙》《檀香刑》的“真意”。

作家可以蝸居在自己的心靈一隅，但偉大的作家一定會積極入世，生存問題、腐敗問題、繁衍問題，直至對蒼生的“悲憫之心”，這些都是作家社會責任的體現。

今天嚴格執行“八項規定”，不正是解決30年前《酒國》揭示的問題？

“一聲蛙鳴四野應，千萬二胎因我生”，這不是莫言的自夸，你們這些宵小之徒，誰有膽量、誰有本事第一個揭示計劃生育問題？

“貓腔凄厲檀香刑，我以此書敬魯翁”，魯翁指的是誰？是山東老翁嗎？我寧愿相信是指顏真卿，顏真卿本來就是瑯琊人，他一家四十多口是被叛軍鋸死的。中國從來不缺少酷刑。

鳳凰涅槃東方白，萬眾呼喊我來和。

遙望南天思俊杰，身浸冷泉血猶熱。

雪里打滾全身裸，老肉朽骨響格磔。

自謙自嘲不自戀，自怨自艾不自賤。

君子從來不好戰，狗血唾面任自干。

請蔡偉看清楚，“唾面自干”應該如何應用，這是個小題目，“君子從來不好戰”，可是個大題目。

人生難得一次狂，嬉笑怒罵皆文章。

挺我僵直病脊梁，反手舉瓢舀天漿。

后生切莫欺我老，踏山割云揮破刀。

割來千丈七彩綢，裁成萬件狀元袍。

3

安祿山叛亂時，唐玄宗哀嘆，河北大片國土，怎么就沒有忠貞之士？有人告訴他，有，叫顏真卿。玄宗驚訝，嗚呼呀，這樣的人物，我怎么沒有聽說過？顏真卿曾任殿中侍御史、監察御史，因得罪楊國忠，被貶為平原郡太守。糊涂皇帝竟然沒有聽說過身邊的臣下。

公元782年，淮西節度使李希烈叛亂，奸相盧杞建議派顏真卿前往李希烈軍中，傳達朝廷旨意。這是明顯的借刀殺人，大臣紛紛上奏不可以，唐德宗這個豬皇帝竟然下旨同意了。四朝元老、平定安史之亂的英雄、七十六歲的顏真卿被叛軍絞死了。

大唐李家四代人，沒有珍惜顏真卿這個忠義之士。

《祭侄文稿》是天下第一行書。歷來認為，《蘭亭序》《祭侄文稿》《黃州寒食詩》分列一二三，不過我認為，若論形式與內容、技法與情感的高度交融，若論人的魂魄，若論震古爍今的雄強力量，《祭侄文稿》才是天下第一。

莫言這首詩，從拜觀顏真卿的書法開始，繼而轉入漢唐文化在異域的“緩歌慢舞”，“風月同天”，然后奇峰突起，劉連仁“百死不改中國心”，引出28行披肝瀝膽，最后復歸平靜，“窮我畢生微薄力，祈盼老樹發新枝”，呼應書法的主題。全詩如同音樂一般，貫穿的一條主線就是顏真卿的魂魄，這讓它大大突破了前作，展現了全新的境界。

這首詩可以窺見莫言近年來的心境，有它壓卷，我猜測這本書絕不是放寬心、吃茶去那么簡單。莫言一點都沒有變老，他的內心仍然在激蕩。

這本書只印了三萬冊，應該很快會再版。待我仔細讀來，再和大家分享。