研究擇日，古書古籍，為什么不能依賴？

文/陳益峰

　　自古以來，研究地理風水也好，研究擇日也好，古籍古書，只能作為參考，不能作為專業范本，更不能指導實踐。

　　自古以來，撰寫擇日書籍的作者，一般不是專業地理先生，僅僅是一個愛好擇日的破落文人居多，作者本身不懂如何擇日。

　　究其原因，有三個：

　　1、撰寫擇日書籍的作者，一般不是專業地理先生

　　自古以來，長期在民間從事現實實踐的地理師父，很少有撰寫專業的擇日書籍。而那些撰寫書籍、秘籍、秘本的作者，常常不是職業的實踐家，僅僅是一個愛好擇日的破落文人居多。

　　這些破落文人，為了神話自己的書籍，常常冠以古代的某個著名的地理先生，號稱此技術是某某明師的祖傳技術。

　　實際上，所有行業都一樣。比如：

　　從商的人，基本上不寫從商的書籍，而是一些破落教授在編寫從商經驗教材。實際上，作者自己完全不懂如何從商。

　　從政的人，基本上不寫管理從政的書籍，而是一些破落教授在編寫管理從政的經驗教材。實際上，作者自己完全不懂如何管理從政。

　　從事銷售的人，基本上不寫銷售的書籍，而是一些破落教授在編寫銷售經驗教材。實際上，作者自己完全不懂如何銷售。

　　從事汽車制造的人，基本上不寫汽車制造的書籍，而是一些破落教授在編寫制造汽車的經驗教材。實際上，作者自己完全不懂如何制造汽車。

　　等等，所以行業均有這個普遍的現象。雖然這些書籍，影響很大，但是常常沒有太大的實踐價值。

　　自古以來，真正從事經商的精英，極少見一人撰寫書籍，教大家如何經商。因為這些經驗、做法、為人處世、商業運作等等，都是核心商業機密，不愿意公之于眾。

那些撰寫經商書籍的人，常常一生未經營過一家企業，甚至沒有正規進入過一家真正的大企業，其所有的理論，常常都是自己閉門造車，或則自己臆想的，撰寫理論常常都是非常處級，甚至非常低端，甚至都是一些誤導企業家的理論。

大量書籍的撰寫者，僅僅是具備一些文字整理和編輯能力，沒有哪怕一點點實踐的能力。

　　那些長期從事最頂尖汽車研發和制造的大家，一輩子未寫過一本書籍，因為這些都是核心商業機密，不愿意公之于眾。

　　而大量名家，撰寫的汽車制造的書籍，常常只是非常入門的基礎，缺少實踐價值。

　　擇日古籍寫的云里霧里，與實踐嚴重脫節。專業的地理先生，因為得到這些擇日技術，非常艱難，所以非常喜歡藏私。

　　2、古籍寫的云里霧里，與實踐嚴重脫節

　　那些破落文人，他們撰寫書籍，常常書生氣非常嚴重，喜歡宏大敘事，喜歡系統的理論講述，拼湊性非常強，文人的酸腐氣息很重。

　　常常為了彰顯自己是文人，更加重視華麗的辭藻，復雜拗口的文字，大量毫無意義的說辭，僅僅只是為了顯示自己的神秘和文化素質比較高。這些理論秘籍，常常與實踐嚴重脫節。讀者閱讀這些理論，常常都是云里霧里，常常收獲非常有限。

　　3、專業地理先生，喜歡藏私

　　專業的地理先生，因為他們得到這些擇日的技術，太不容易，常常是費勁千辛萬苦，歷盡磨難，才能得到。所以，他們常常不愿意將自己從師父那里傳承得到的技術，公之于眾，喜歡藏私。

　　筆者在十幾年的實踐中，正式拜師四五位先生，學習地理風水，學習擇日技術。筆者得到這些實踐的擇日技術，歷盡千辛萬苦，花費了巨大的時間，花費了數十萬的代價。

　　這些師父，都是從古代那些長期實踐，并且有師承的師父那里得到的技術。他們感覺非常珍貴，所以從來沒有任何書籍，沒有留下任何文字，所有的技術，都是牢記在腦子里面。

　　因為當前的擇日界，有很多很多的亂象，所以筆者一直想專業兩本專業的擇日教材，分別是古傳擇日技法之《叢辰擇日古法》、《斗首擇日真訣》，兩本資料，一共700多頁。

　　兩本資料，從實踐角度來談，將那些民間師父從事擇日的技術和經驗，將筆者花費數十萬代價，拜師四五個師父，所得的核心擇日技術，全部公之于眾，讓更多的擇日愛好者，可以得到更多的啟發和專業收獲。

　　結語

　　正因為，擇日界地理風水界，有很多這樣的做法，筆者看到大量的文人，在研究擇日，總是不得要害，不得真法，一輩子都在原地打轉。

　　筆者是公費研究生畢業，工作以來，有豐厚的收入，不想藏私，也沒有必要藏私。所以筆者，一直在謀劃，將自己多年拜師學藝，得到的擇日技術，將那些最有實踐價值的擇日技術，從實踐角度，編撰出來。給那些沒有條件拜師學藝，沒有機會學習擇日實踐技術的愛好者，提供一套系統專業的、實踐性強的擇日教材。

　　全文完。