上個星期,巧哥來到了家鄉(xiāng)的雕刻一條街,可用蕭條、凋零來形容,街上冷冷靜靜,看不到買木雕的顧客。
其實不是家鄉(xiāng)的雕刻一條街如此,其他的木雕市場也依然如此。一位主播去了仙游木雕市場說,這里很蕭條,還說價格只賣到了過去的十分之一。
巧哥不久前去過一位中國工藝美術(shù)大師的展廳,《嶺南佳果》五年前賣2萬多,如今標價2800元,《丹鳳朝陽》五年前是三萬多,如今標價是6800元,其他的木雕價格至少是腰斬。
木雕行業(yè)如此蕭條,可用“天作孽,猶可恕;自作孽,不可活”來說,木雕行業(yè)如此不堪,是他們自作孽。
木雕市場的凋敝,折射出整個工藝美術(shù)行業(yè)面臨的系統(tǒng)性危機——同質(zhì)化泛濫成災。二十六年前,我開始收藏木雕工藝品,走遍仙游、東陽、紹興、潮州等主要木雕產(chǎn)區(qū)后發(fā)現(xiàn),不同市場的作品驚人地相似,缺乏個性與藝術(shù)獨特性,最終我賣掉了大部分藏品。
時至今日,問題不僅沒有改善,反而愈演愈烈。無論是普通市場還是大師展廳,呈現(xiàn)的作品幾乎千篇一律:相似的題材、相似的構(gòu)圖、相似的技法。你抄我的,我抄你的,結(jié)果是你中有我,我中有你。這種同質(zhì)化現(xiàn)象已經(jīng)嚴重到令人產(chǎn)生“審美疲勞”的地步——當一件作品無法從眾多相似物中脫穎而出時,其藝術(shù)價值與收藏價值自然大打折扣。
不要以為中國工藝美術(shù)大師,什么國家級非遺傳承人的工藝品就有價值,有的在巧哥眼里就是垃圾,垃圾又怎么會收藏?擺在家里不僅不會賞心悅目,而是看到心里就不舒服。
別看什么頭銜與榮譽,不少國家級大師與傳承人,卻是半路出嫁的和尚,如南郭先生一樣做做樣子可以,但要真正自己做,那就難為他了。因為他們都是老板,叫人代工,又怎么不會同質(zhì)化嚴重?
同質(zhì)化背后的根源,在于創(chuàng)作主體的異化與創(chuàng)作生態(tài)的扭曲。當下許多頂著“中國工藝美術(shù)大師”或“國家級非遺傳承人”頭銜的所謂藝術(shù)家,實則早已遠離創(chuàng)作一線。
一個頗具諷刺意味的現(xiàn)象是:有位老板,一直是做包工程的,如今也成了中國工藝美術(shù)大師,有個是貨車司機,如今也成了木雕非遺傳承人。即使原本是手藝人,一旦獲得各種社會頭銜,如國家級大師、工藝美術(shù)協(xié)會領(lǐng)導、人大代表、政協(xié)委員等,不是去開會,就是去參加展覽,去講課……哪里有時間、有精力去創(chuàng)作?工作室淪為表演場所,鑿子成為擺設。他們的“作品”大多由無名工匠代工完成,這種“掛名創(chuàng)作”模式如何能避免同質(zhì)化?
當創(chuàng)作者不再是創(chuàng)作者,而淪為品牌符號時,工藝美術(shù)的靈魂已然死亡。
這就是“自作孽,不可活”之因,木雕市場又怎么不蕭條?
巧哥為什么說木雕的蕭條是工藝市場的風向標,因為其他工藝也在步木雕的后遁,走木雕同質(zhì)化之路,缺少創(chuàng)新,多的是抄襲、復制。所以,蕭條凋零也只是遲早的問題,事實上有的工藝行業(yè),早已很蕭條了。
有位朋友在一位國家級大師的展廳看到一幅剌繡,標價是68萬,他打電話告訴我買來值不值得,我說不值。我告訴他,應該去繡娘那里去買。后來他告訴我,繡娘的才8萬元。一樣的尺寸,一樣的材質(zhì),一樣的技藝,還是同一個人繡的,但價格都相差6倍。大師賣的不是工藝品,是頭銜。
如今有的國家級大師的工作室早已淪為流水線產(chǎn)品,也就遠離了工藝那種獨特的藝術(shù)語言,還談什么獨特個性與藝術(shù)價值?
當“頭銜經(jīng)濟”取代“藝術(shù)價值”,當“品牌溢價”遠超“工藝水平”,這個行業(yè)也就走上了自我異化的不歸路。
巧哥收藏最多的是壺,收藏的原則是壺必須要有個性,也就是要有辨識度。我曾經(jīng)說過,不看壺底的印章,就知道是誰做的,我才會收藏。如果我看了二三次,還不知道是誰制作的,幾乎不會收藏,就是他的頭銜再大,同樣也不會收藏。
有位壺藝師,他不是什么國家級省級大師,也沒有高級職稱,但他的壺巧哥一眼就知道是他制作的,獨特的工藝語言形成了鮮明的個人風格,他的壺我收藏了50多把。
這位拒絕雇傭幫工、堅持獨立完成的藝人,代表了工藝美術(shù)最本真的狀態(tài):每一件作品都是創(chuàng)作者思想與技藝的直接投射,具有不可復制的獨特性。這種“慢工出細活”的創(chuàng)作態(tài)度,在當今急功近利的工藝美術(shù)界顯得尤為珍貴。
物以稀為貴,藝術(shù)以個性為魂。以前附庸風雅的多了,如今清醒的越來越多了。當代收藏者的眼光日益銳利,他們不再為虛名買單,而是追求真正具有藝術(shù)辨識度的作品。
木雕行業(yè)的蕭條,預警著整個領(lǐng)域可能面臨著寒冬。當工藝脫離創(chuàng)新、個性與真誠創(chuàng)作,淪為頭銜、名利的附庸時,其衰敗便成為必然。
歷史告訴我們,真正能夠穿越時間的長河、被歷代珍藏的工藝品,無一不是技藝與藝術(shù)性的完美結(jié)合,承載著創(chuàng)作者獨特的精神世界。
工藝美術(shù)的復興之路或許漫長,但方向是明確的:打破同質(zhì)化魔咒,鼓勵個性表達;剝離頭銜泡沫,回歸藝術(shù)本真;抵制代工,重建創(chuàng)作者與作品的直接聯(lián)系。唯有如此,木雕及其他傳統(tǒng)工藝才能擺脫當前困境,重新贏得當代人的心靈共鳴與文化認同。
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