行持和尚是明州人,有很高的操行,但喜歡幽默。曾住在余姚的法性寺,極貧困。他曾作頌說:“大樹大皮裹,小樹小皮纏;庭前紫荊樹,無皮也過年。”后來住在雪竇寺。雪竇寺在四明山,與天童寺、育王寺并稱名寺。
一天,新來的州官召見各寺長老,州官問天童寺的主持他們寺住有多少和尚,天童寺主持答道:“一千五百。”州官又問育王寺主持,育王寺主持回答:“一千。”最后問行持,行持拱手答道:“一百二十。”州官說:“你們三個寺的名聲差不多,為什么和尚的人數卻有這么大的差別呢?”行持又拱手,說:“我們寺里是實數。”州官聽了,不禁撫掌大笑。
【原文】
僧行持,明州人,有高行而喜滑稽。嘗住余姚法性,貧甚,有頌曰:“大樹大皮裹,小樹小皮纏;庭前紫荊樹,無皮也過年。”后住雪竇。雪竇在四明,與天童、育王俱號名剎。
一日同見新守,守問天童觀老,山中幾僧?對曰:“千五百。”又以問育王觀老,對曰:“千僧。”末以問持,持手曰:“百二十。”守曰:“三剎名相亞,僧乃如此不同耶?”持復拱手曰:“敝院是實數。”守為撫掌。
選自(宋)陸游《老學庵筆記》。
【注釋】
1.行持:姓盧,號牧庵。先住余姚法性寺,后住雍熙云門寺、雪竇護圣寺等名剎。
2.明州:州府名,唐置,以有四明山而得名,治所在今鄞縣。
3.頌:梵語“偈陀”的義譯,指佛經中的唱詞。此處的意思是說,行持仿效這種文體而作的一首順口溜。
4.剎:本指佛塔頂部的裝飾,后引以稱佛寺。
5.觀老:寺中的主持僧。
6.相亞:不相上下。亞,次一等。
【簡評】
由此可見,如果我們今天只按報表上的數字評先進,行持之流必定吃虧。
未完待續……
本系列是從浩繁的文獻中精心選編出來的宗教小品故事。
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