《生萬物》看清繡繡救封四妻兒多“圣母”，才知露露為何纏上大腳

馬匪被打回去了，封四的妻兒也被抓起來了

寧可金暫代村長(zhǎng)，要處決封四的妻子和兩個(gè)兒子——膩味、沒味，殺雞儆猴。

寧繡繡卻多管閑事，不但偷偷放走了他們?nèi)谧樱€帶著村民為四嬸子請(qǐng)命，也因此埋下了可怕的禍患！

不得不說，繡繡真的太圣母心了！也難怪大腳被窯女纏上。

一、繡繡放虎歸山

《生萬物》電視劇中，寧繡繡和封大腳被改編得太有主角光環(huán)了！

他倆的種種行為確實(shí)是好心，但是過于善良了，甚至可以說是“圣父”“圣母”。

跟馬匪的這場(chǎng)惡戰(zhàn)中，繡繡以一敵百，跟馬匪談交易，用自己換取村民的性命。

好在跟郭龜腰一起去外地的大腳 趕回來得及時(shí)，從馬子手中救下了繡繡，否則后果不堪設(shè)想。

因此，大腳被稱為英雄，被寧可金邀請(qǐng)參加慶功宴。

大腳卻故意找上看押封四妻兒的兩個(gè)兄弟，帶他們進(jìn)屋喝酒，聲東擊西，好讓繡繡偷偷放走關(guān)在那個(gè)屋子里的封四家人。

封四是封二的親兄弟，雖然平日里有矛盾，但終歸是他弟弟。

所以在生死面前，過去的恩怨都是小事，封二掛念兄弟和侄子是人之常情。

但繡繡是真的沒有必要管他們，自己的處境都已經(jīng)夠差了。

封二 一開始要替死去的爹娘教訓(xùn)弟弟，好說歹說，封四就是執(zhí)迷不悟，還對(duì)胡三大喊趕緊殺進(jìn)來，把寧家的女人都睡了，把寧家人全殺光。

繡繡雖然不認(rèn)寧學(xué)祥這個(gè)爹，但她也是姓寧，她喊封四為“四叔”，但封四可沒想過她的死活，還幫馬子害她。

要不是封四作惡，天牛廟村和隔壁村不會(huì)死傷這么慘重，繡繡也不會(huì)差點(diǎn)再次落到馬子手里。

繡繡已經(jīng)懷孕了，若是再次被馬子帶回去，不敢想象會(huì)被怎樣糟蹋。

盡管如此，繡繡還善待封四的家人，大腳娘都不管的事情，大腳爹也只是嘴上說說，繡繡卻主動(dòng)當(dāng)起了濫好人。

繡繡有孕在身，還撬開了關(guān)押封四妻兒的大門。自己家都不夠吃的，還給他們帶了干糧。

四嬸子人還可以，對(duì)繡繡感激涕零，讓兒子跪下感謝嫂子。

可惜兒子沒有教育好，封膩味隨了他爹，本性惡劣，他惡狠狠地對(duì)繡繡說：

“俺這輩子也不會(huì)給姓寧的跪！俺遲早要給俺爹報(bào)仇！俺要讓寧學(xué)祥 不 得 好 死........”

封膩味長(zhǎng)歪了，是非善惡不分，被繡繡放出去后，還在喊著要給他爹報(bào)仇，要把地要回來，把害他爹的人全殺光。

不想想自己爹做了多大的惡，封膩味真是不識(shí)好歹，恩將仇報(bào)！

封膩味跑了，在外19年，“土改”時(shí)回村，住在大腳家，帶頭鬧事，打死了寧學(xué)祥，殺光了富農(nóng)，瓜分了富農(nóng)的土地、財(cái)產(chǎn)、女眷。

封膩味成了殺人狂魔，慘無人道、滅絕人性！他給他爹報(bào)仇，又引來了寧可金的復(fù)仇，富農(nóng)、貧農(nóng)及其家眷，分別遭到了這兩撥人 殘忍、血腥的屠殺。

回頭再看繡繡為四嬸子請(qǐng)命，煽動(dòng)村民一起給剛當(dāng)上村長(zhǎng)的哥哥寧可金施加壓力，讓他放了封四妻兒，真是讓人恨得牙癢癢！

繡繡沒有上帝視角，我們當(dāng)然可以理解，但她救他們的時(shí)候，封膩味那赤裸裸的惡，已經(jīng)表現(xiàn)得相當(dāng)明顯了！繡繡還非要拉走他，救他，給他說好話。

電視劇中的反派，都是寧可錯(cuò)殺一百，也不放過一個(gè)。

像封四這種千古罪人的家人，就應(yīng)該殺雞儆猴，杜絕第二個(gè)封四出現(xiàn)！

繡繡無底線的善，雖然讓公公封二開心了，雖然救了3個(gè)人，但卻害了更多的人，無意中助紂為虐，成了幫兇。

二、露露纏上大腳

《生萬物》原著小說《繾綣與決絕》中，郭龜腰帶回來的是一個(gè)有著異樣生理特征的 窯 女，劇中改編成了賣藝的露露。

郭龜腰是外來戶，他家祖上的秘辛，那也是讓人瞠目結(jié)舌、顛覆三觀的，郭龜腰的風(fēng)流浪蕩可以說是遺傳。

原著中的郭龜腰嫌棄大腳腿腳不方便，是大腳主動(dòng)跟著郭龜腰出去的，劇中是郭龜腰帶走他的，對(duì)他還挺好。

郭龜腰是真的聰明，要不是他裝瘋賣傻，也提前讓大腳裝天聾地啞，他倆就都被抓走了。

郭龜腰帶著大腳坐驢車去了外地，說是去做生意、去賺錢，結(jié)果第一件事就是聽曲兒。

郭龜腰家中有老婆，還在外亂搞，根本不是什么正人君子，做的也不是干凈的生意。

大腳跟郭龜腰完全相反，他老實(shí)本分，一心只在老婆孩子、父母和土地身上，不喜歡外面的花花世界。

所以當(dāng)郭龜腰沉迷于露露美妙的嗓音中時(shí)，大腳根本不為所動(dòng)，只覺得坐立不安，哪哪都難受，急著要走。

露露用美色 誘 惑 大腳，大腳一臉嫌棄。露露威逼利誘，他立場(chǎng)堅(jiān)定：我又沒讓你唱曲給我聽，干嘛給你錢。

也正是大腳這獨(dú)一無二的性格，跟別的客人完全不一樣的態(tài)度，吸引了露露。

露露干的這一行，看似賣藝，其實(shí)暗中也有其他生意和交易。

露露風(fēng)情萬種，來找他的男人，大都是貪圖她的美貌，對(duì)她有不好的企圖。

露露見多了形形色色的男人，追求者很多，只有這個(gè)對(duì)她退避三舍的大腳哥，讓她動(dòng)了心。

尤其是大腳對(duì)待露露的弟弟小虎的樣子，徹底俘獲了露露的芳心。

小虎是跟郭龜腰一起做生意的，那天郭龜腰帶了大腳上船，說是買賣鹽的生意，其實(shí)是偷鹽搶鹽帶回來賣。

大腳暈船，吐得惹人嫌棄，小虎給他拿桶來吐，大腳因此感動(dòng)。

其實(shí)小虎是有用意的，小虎貪心，想多偷點(diǎn)鹽帶回去，就謊稱自己腳傷了，讓大腳幫他背兩袋，結(jié)果還是被官兵追上抓住了。

其他人已經(jīng)上了船，看著小虎落在后面，大腳急得不行，喊著停船，嚷著下去救小虎，要不是郭龜腰攔著，他恨不得跳船！

大腳太沒心眼兒了。

郭龜腰熟悉這一行，都說了小虎沒事，他經(jīng)常這樣，他姐去一趟就能把他帶回來了，大腳還是放心不下。

大腳找到露露，向她表示自己的歉意和擔(dān)憂，還把錢給了露露，那是他打算給繡繡買沐浴桶的錢。

露露不缺錢，也不貪財(cái)，她看中了大腳這個(gè)人，而且小虎真的沒事，就帶著弟弟一起把錢還給了大腳。

露露對(duì)大腳念念不忘，直接去了天牛廟找他，認(rèn)封二夫婦為干爹干娘，住在了他們家。

露露太沒邊界感，太過分。

明知大腳有媳婦，大腳對(duì)她無意，也知道繡繡已經(jīng)懷孕了，還是對(duì)大腳死纏爛打。

露露買地籠絡(luò)封二，去縣城買丹參苗給大腳獻(xiàn)殷勤，大腳娘都得意地說“露露看上俺們家大腳了”。

只有大腳會(huì)考慮繡繡的感受，他是懂得拒絕，但是拒絕得不夠徹底，不忍心對(duì)露露說狠話，對(duì)她的態(tài)度沒有很強(qiáng)硬，因?yàn)樗屏肌⑻能浟耍圆庞泻罄m(xù)的禍?zhǔn)掳l(fā)生。

繡繡還讓大腳陪露露一起去縣城找賣假苗的人，難道就不怕露露使什么陰謀詭計(jì)嗎？

大腳和繡繡這樣的行為，只會(huì)讓露露感覺她還有希望，繼續(xù)糾纏大腳。

三、尊重他人命運(yùn)

人真的不能太善良，過度的善良就是一種惡，是一種對(duì)其他人的傷害。

繡繡因?yàn)樯屏迹寣幙山饚丸F頭和膩味，差點(diǎn)害死哥哥。還不計(jì)前嫌，放走了封膩味，結(jié)果封膩味19年后來尋仇，讓天牛廟再次迎來滅頂之災(zāi)。

大腳因?yàn)樯屏迹o了露露可乘之機(jī)，結(jié)果露露在天牛廟搞 賭 場(chǎng)，給整個(gè)村子帶來不正之風(fēng)，禍禍村民。

而這些悲劇，并不是 “善良”本身的錯(cuò)，而是錯(cuò)在他們把“無邊界的善”當(dāng)成了美德。

善良要建立在自己過得好的基礎(chǔ)上，繡繡懷孕都不舍得吃雞蛋，還給封沒味吃，給他用自己珍愛的、還沒有用過的桶洗澡。

善良也要建立在自己的能力范圍內(nèi)，大腳不忍心傷害露露，結(jié)果露露做的事讓他難堪、收不了場(chǎng)。

原著中，繡繡和大腳自己家都過得不好，兒媳婦整天找事，也有了孫子，繡繡還養(yǎng)蘇蘇和郭龜腰的私生女，銀子和寧學(xué)祥的兒子，但他們長(zhǎng)大后對(duì)繡繡和大腳很壞。

這跟“農(nóng)夫與蛇”的故事有什么區(qū)別呢？

農(nóng)夫與蛇的故事，蛇的本質(zhì)就是壞的，農(nóng)夫沒有理智腦，只用本能腦做事，導(dǎo)致自己的悲劇。

繡繡和大腳也是一樣，善良沒有底線，沒 腦 子的善，只會(huì)害人害己。

因?yàn)槿诵缘膹?fù)雜，從不是“好”與“壞”的單選題。他們內(nèi)心的堅(jiān)守，或許正是別人眼中的破綻。

我們要尊重他人命運(yùn)，每個(gè)人的選擇，終究要由自己買單。

封膩味的命，是封四造的孽，封膩味的仇恨早已刻進(jìn)骨髓，不是繡繡的救助能化解的。

繡繡的善舉，改寫了封膩味的命運(yùn)，卻給其他人帶來了災(zāi)難。

露露和小虎的命，也是他們自己的選擇，大腳的善意，影響了他們的選擇，給自己和村民帶來了麻煩。

他們改變了別人的命運(yùn)，自己的命運(yùn)也會(huì)被改寫，只能怪自己太愚善。

善良若沒有鋒芒，便是對(duì)惡的縱容；慈悲若失去理智，反成災(zāi)禍的溫床。