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判斷一個人是否年輕,只需要一個問題:
如何評價郭老師?
沉穩的80后可能以為問的是郭達,郭冬臨,郭德綱。
文藝的90后以為關注的是郭敬明。
而超絕抽象互聯網氛圍下養出來的00后,只會想到抽象皇太后,河北郭炫雅,滄州安徒生——郭老師。
網絡紅人郭老師,著名的郭語創始人,耶斯莫拉大使,“郭民黨”擁護的抽象網紅界的女媧;
同時也是主流媒體口徑里被封禁的“低俗網紅”、審丑鼻祖。
被封禁后消失約五年之久,但依舊被郭門弟子供奉為“純元皇后”。
在一個個對口型的短視頻里,一個個模仿郭老師的博主評論區;
一郭落而萬物生,他們直呼:似是故人來。
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沒有一座城市,最近能火得過滄州。
不是滄州文旅發力了;
也不是游客頭腦一熱突然閃現燕趙大地了;
只是因為復古網紅郭老師的奶茶店開業了;
這么近那么美,都來滄州喝郭水了。
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最近滄州的人流量都能把滄州文旅給干懵了。
其實郭子的奶茶店預熱已經有一陣了。
開業前就有各城市郭門弟子前來打卡,簽名墻留ID;
還都避開了墻上貼的「寶貝回家」尋人啟示。
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還沒開業,就在點評平臺有了幾千條評論;
有懷念老姐姐光輝時刻的,有惡意打一星見不得別人好的。
開業那天的盛況,不亞于白云大媽的出書幻想;
鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴,人山人海,紅旗招展;
有小伙凌晨三點半就去排隊,就為了搶先喝上這宇宙第一杯郭水。
南來的北往的,京津冀的鶴崗的;
隨便一排就相當于明星見面會;
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有帶糧食的,帶折疊椅的,七扭八歪能排三條街。
期間郭子的老公,也是故事會里的主人公之一“達玲”;
還來給排隊的家人們發大油條;
隔壁賣油條的也沒想到自己也是沾光發財了;
家人們更是把油滋滋酥脆脆的大油條當作應援棒。
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盼星星盼月亮,開業這幾天郭老師也現身了;
捂臉、鞠躬、偷瞄,一氣呵成三件套;
有說老姐姐真性情了的;
有說老姐姐一開始假哭,發現隊伍太長哭早了,然后開始真哭的。
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網友們這么編排郭子也情有可原;
畢竟郭子會演愛演,能編也愛編;
之所以被叫做滄州安徒生就是嘴里沒啥實話,臨陣磨槍,張嘴就來;
光是如何和達玲相遇就有八百個版本;
腦子靈光反應快,在遇到網友刁鉆提問:“婆婆和達玲掉水里先救誰?”時。
郭子眼珠子一轉說:我把公公也推進去,我把大伯哥都推進去,快刀斬亂麻,一不做二不休。
還有經典變臉橋段,在直播間有網友要給郭子送禮物;
郭子前腳假客氣:《哎呀別送了》;
后腳看人家真沒動作,直接變臉:《你送了嗎》。
就連沒被封禁之前唯一一次帶貨9.9元的沐浴露,因為說沐浴露太便宜了,買回去給狗用吧,還給品牌方整生氣了。
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可以說當年的郭老師直播間的錄屏,全程無尿點,梗比脫口秀演員多,劇情反轉速度比短劇來得快。
在尖叫、嬉笑、各種出人意料的后現代語言下,郭老師成了一代年輕人的精神icon。
所以即使消失匿跡五年,期間還誕下“太子”,郭老師再出山,影響力不減當年。
這五年里也有不少形形色色的網紅出現;
但在郭門信徒看來:他們不過是站在老姐姐的肉身上蠶食一點點靈氣罷了。
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這幾年,精英網紅一直在翻車,抽象網紅一直在上桌。
有讓粉絲反思自己“工作這么多年工資漲沒漲的”;
有北大畢業當網紅吐槽00后怎么找不到工作,秀優越感的。
一個個立的是精英得體高認知人設,結果藏不住的階級優越感直接把自己咽喉扼住了。
當然,抽象網紅鮮少翻車不是因為有多好;
是因為他們本身就翻無可翻。
從giao哥,藥水哥,老八,帶藍子到沈陽大街的虎哥刀哥;
包括咱今天聊的郭老師等等。
抽象網紅本身就是“丑角”的存在;
以身入局,作弄自己,娛樂他人,以實現最抽象的節目效果;
在一場場后現代主義表演中,獵奇到極致。
他們不藏,表達一切直白的欲望;
他們不裝,毀滅著看似合理的規則和秩序。
因此,對于這類抽象網紅來說,他們的作品就是他們自己,人們對其的評價也不一。
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以郭老師為例;
文藝青年解構她。
說喜劇的內核是悲劇,說這位滄州婦女底色悲涼,她是賈樟柯鏡頭下荒誕生活的無力者,是華北浪潮革命里被城市化遺忘的黃昏。
新聞傳播學專家分析她。
說她是互聯網時代被造就的「景觀社會」,是年輕人反抗主流文化的社會符號,是反精英文化的具體現象,是娛樂至死的結果之一,是年輕人成為單向度的人過程中的加速者。
女性主義者研究她。
說她打響了土味網紅群男割據的第一槍,說她以自身的形象顛覆了男性凝視的父權制陷阱,說她反抗主流審美,說她超有主體性,在被問“婆婆喜歡你嗎?”的時候,郭子的回答是:你怎么不問問我喜不喜歡我婆婆呢?
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而對于郭子的信徒們來說,有人覺得她純好笑,一些真正的,不像TED演講的純粹幽默;
有人把她當小丑,看她行為獵奇、出丑;
郭子幾年前自己也說過“你們別把我當偶像,我知道你們都把我當笑話,我什么都懂”。
而在一條為什么喜歡郭老師的帖子下,高贊評論是:
“郭老師是世界第一位治愈抑郁癥的院士”。
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這當然是一句足夠夸張的夸獎,但以郭子為代表的抽象網紅們確實有著某種治愈功效。
抽象是這幾年的關鍵詞,抽象文化輻射了目之所及的年輕人;
我們的文化精神似乎從未如此“后現代”過。
現實生活成了一個裝滿“正確、麻木、無趣且無力”的痰盂罐子;
于是年輕一代主動選擇那些“錯誤的”,被排除在主流價值觀之外的土味網紅、抽象生活。
是短暫的逃避,是虛妄的狂歡。
有人說這種選擇低俗、low、沒意義,的確沒意義。
但也許他們所需要的,就是偶爾的“無意義”。
畢竟,這個世界上,告訴我們“意義”的人太多了;
高臺粉墨,輪番上場;
而有些年紀輕輕就一把年紀的年輕人;
只想短暫的,停下來;
慶祝無意義。
作者 / 小 紅
編輯 / 奇 妙
設計 / 一隻鹿
注:圖片來自于網絡
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