唐代的著名佛教翻譯家：實(shí)叉難陀——唐清元

實(shí)叉難陀（652-710），出生于于闐國(guó)，位于今日新疆和田地區(qū)，又名施乞叉難陀，為唐代時(shí)期著名的佛教翻譯家。
武則天因東晉時(shí)的佛陀跋陀羅翻譯的是六十卷的《華嚴(yán)經(jīng)》，并非足本，只有二萬(wàn)六千偈，聽(tīng)聞?dòng)陉D國(guó)存有八十卷《華嚴(yán)經(jīng)》足本，于是遣使者去于闐國(guó)禮請(qǐng)佛經(jīng)翻譯者，實(shí)叉難陀攜八十卷的《華嚴(yán)經(jīng)》在公元695年到達(dá)洛陽(yáng)大遍空寺。
武則天在大遍空寺建“華嚴(yán)經(jīng)譯場(chǎng)”,并親臨譯場(chǎng)觀看譯經(jīng)過(guò)程。實(shí)叉難陀擔(dān)任主譯，普提流志和義凈通曉梵文協(xié)助翻譯，參加筆受和證義的有弘景、圓測(cè)、神英、法寶、法藏等著名高僧，復(fù)禮為之綴文，一直到圣歷二年（699）才翻譯完畢，共計(jì)80卷，史稱八十華嚴(yán)。武則天為八十華嚴(yán)的序文作者。
除《華嚴(yán)經(jīng)》外，實(shí)叉難陀后來(lái)還在洛陽(yáng)的三陽(yáng)宮、佛授記寺、長(zhǎng)安的清禪寺等處翻譯經(jīng)典。
主要翻譯的經(jīng)典有：《大乘入楞伽經(jīng)》7卷，還有屬于大乘律部的《十善業(yè)道經(jīng)》1卷，屬于華嚴(yán)部的《入如來(lái)智德不思議經(jīng)》《如來(lái)不思議境界經(jīng)》和《普賢菩薩所說(shuō)經(jīng)》各1卷，屬于寶積部的《文殊師利授記經(jīng)》3卷，屬于秘密部的《觀世音菩薩秘密藏神咒經(jīng)》等陀羅尼經(jīng)4種、4卷，另有《右繞佛塔功德經(jīng)》和《大乘四法經(jīng)》各1卷。參加筆受的還有沙門波侖、玄軌等，監(jiān)護(hù)譯事的是太子中舍人賈膺福。
其中還翻譯了《大乘起信論》及《地藏菩薩本愿經(jīng)》。
據(jù)《開(kāi)元錄》載，他譯的經(jīng)共計(jì)19部107卷，現(xiàn)存14部102卷，除上面所載的經(jīng)典之外，還有《妙臂印幢陀羅尼經(jīng)》《百千印陀羅尼經(jīng)》《救面燃餓鬼陀羅尼神咒經(jīng)》《大乘四法經(jīng)》等。
他的翻譯中最為出名的是80卷《華嚴(yán)經(jīng)》，《楞伽經(jīng)》，還有《地藏菩薩本愿經(jīng)》。
實(shí)叉難陀翻譯風(fēng)格簡(jiǎn)約順適，傾向意譯，去文尚質(zhì)，更接近于舊譯。在佛學(xué)名相的選擇上，有不少還是沿襲鳩摩羅什舊譯的風(fēng)格，如“文殊師利”“維摩詰”“由旬”“塔”，以及“妄計(jì)”“緣起”“圓成”“三自性”等。
實(shí)叉難陀在中原譯經(jīng)近10年，長(zhǎng)安四年（704），看望母親回到于闐。景龍二年（708），受邀再次回到長(zhǎng)安，住大薦福寺，該寺是繼大慈恩寺后的譯經(jīng)中心。
公元710年10月12日，實(shí)叉難陀在長(zhǎng)安圓寂，時(shí)年59歲。舉行國(guó)葬，歷時(shí)一月后荼毗，他與鳩摩羅什一樣，舌頭沒(méi)有燒壞，令人稱奇。實(shí)叉難陀的弟子將實(shí)叉難陀的骨灰和舍利等護(hù)送至于闐，為紀(jì)念實(shí)叉難陀對(duì)佛教文化所作的貢獻(xiàn)，在長(zhǎng)安焚化難陀的遺體處又建起七層浮屠，號(hào)稱華嚴(yán)三藏塔。