費文典是父親費洪福在近60歲高齡時,與一位20歲的窮人家姑娘生下的兒子,媒人,則是費家兒媳婦費左氏。
出身書香門第的費左氏,嫁進來才四年就守了寡,一守就是一輩子。
費文典在五歲的時候,費左氏毒死了她那個守寡卻不守婦德的母親,像母親一樣把費文典帶大,送他到省城讀新學。
費文典的一切,都是費左氏在包辦,哪怕他娶了本不想要的寧家二小姐蘇蘇。
寧學祥是天牛廟村最大的財主,費家其實在費左氏嫁進來的時候,就已經在她公公費洪福手里家業衰敗了,只有百十畝地和一頭牛一頭羊,還有一個得肺癆的兒子費栓子。
鄰村出身書香之家的左姑娘,怎么會嫁進這么一個家庭呢?
還是聽了她二表姑的忽悠,二表姑收了費家的錢,把費家和費家少爺吹得天花亂墜,等費左氏嫁進來之后,才發現被騙了。
木已成舟,再加上費家人相繼去世,這個說大不大的家業,也只能靠費左氏這個不一般的女人撐下去了。
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費文典出生在一個時代的轉折點,那時候誰也不知道,改革的浪潮,會把每一個人的命運推向何處。
在土改的時候,費文典屬于革命干部,費家沒有受到牽連,但封四的兒子膩味,做了副主任,居然不顧影響,想把已經是青崗區副區長的費文典抓起來干掉樹典型,給他定的是財主家的余孽。
那時候的膩味,已經發展到喪心病狂的模樣,按他自己的話說,他想定誰什么罪,就是什么罪,想放過什么人,就可以讓誰過好日,猖狂至極。
好在劉胡子提前通知了費文典,跑掉了,才躲過了這一劫。
后來,時代的發展慢慢步入正軌后,膩味也不敢胡來了。
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費文典在1950年調到了臨沂假腳廠做廠長,和廠里的女員工時學嫻相戀,那個時候城里刮起了一陣婚姻自由的思潮,受過新思想的男人們都積極響應,紛紛寫信回家,休了老家那個家庭包辦名存實亡的婚姻。
老家的原配們,因為理解不了這種先進的思想,又不想改嫁或回娘家,幾乎都一直住在婆家,撫養孩子,算是離婚不離家。
費文典是回家當面向蘇蘇提的離婚,因為蘇蘇婚后一直未有生育,費左氏早就想踢掉蘇蘇了,所以贊同了費左氏,但蘇蘇不愿改嫁,又無家可歸,便繼續住在了費家,和費左氏搭個伴。
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一離完婚,費文典就和時學嫻結了婚。
剛和蘇蘇離婚時,費左氏還讓費文典十天半月地回來一趟,蘇蘇也算是原配,即便離婚了,也可以當作是原配妻子過。
費文典一向都聽從費左氏的安排,剛離婚時,他也遵照著十天半月回來一趟,和蘇蘇過個一兩夜又回城里去,但沒多久,費文典就不怎么回家了,因為新婚妻子時學嫻不允許他這樣了。
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守不了活寡的蘇蘇,在離婚三年的時間,就和郭龜腰搞在了一起,還生下了一個女兒,沒想到會因此喪命,還是三條人命,費左氏和他們同歸于盡。
費文典在老家再也沒有了親人,便再也未回過天牛廟村。
費文典再次在書里出現時,是他的人生已近終點。
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那是鐵頭去臨沂告狀,開始大包干的時候,鐵頭接受不了從集體合作到分產到戶的改革,認為自己一輩子的心血化為烏有。
鐵頭去找費文典這個很多年沒有再聯系的老朋友,沒想到去家里見到的,卻是費文典的養子費弓。
此時的費文典正在醫院里,妻子時學嫻陪著他,兩人婚后一直未曾生育,后來在福利院領養了一個兒子,就是費弓。
原來蘇蘇跟費文典在一起的時候,一直懷不上,但離婚后跟郭龜腰在一起半年,她就生下了一個閨女;時學嫻嫁給費文典一輩子也未曾生下一兒半女,不能生育,竟是費文典的原因。
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費文典不能生育,或許就要從他的出生原因開始推究了。
費文典的父親看似老當益壯,在費左氏驗證后還能生養時,才幫他娶了一個小妻子,但是費洪福看上去是還能生孩子,但孩子的質量卻不行了,或許這也是導致費文典一生無子的根源。
鐵頭在醫院陪費文典聊了一整天,兩人回憶了好多當年的事情,真是浮生一夢。
鐵頭說明來意后,費文典只對他說了一句“你看咱還能活多久啊!”鐵頭頓時如夢初醒。
是啊,都快落幕的人生,管得再多,爭得再多,還有什么意義,自己管不了的事,那就交給年輕人吧,一代人有一代人的活法。
老鐵頭回去以后,就真的想開了,不問世事,只坐在家里喝茶,從早喝到晚。
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村里突然開來了一輛車,那是送費文典落葉歸根的車。
費文典病逝了,養子費弓遵照他的遺囑,將他送回來安葬,時學嫻當然沒有來。
鐵頭迎過來問費弓,費文典想落葉歸根,他的妻子時學嫻有沒有交代該怎么個安葬法?
費弓說,養母沒有交代。
鐵頭操辦了費文典回鄉的一切喪事,把已經成為村衛生室的費家房子騰出一間來,讓費文典的骨灰停放一夜,第二天上山和原配妻子蘇蘇安葬在一起。
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有人說,兩人已經離婚了,而且蘇蘇還和郭龜腰生下下女兒,這樣安排不合適。
但鐵頭堅持,說費文典知道,一定沒有意見,況且現任時學嫻沒有任何交代,大概是在費文典堅持要回去安葬時,就已經清楚了。
在最后守夜的那一晚,養子費弓似乎并不那么上心,該靠在桌上打盹的打盹,第二天落葬后就回去了。
費文典退休前,職位已經做到了區民政局局長,按理說,他是可以安葬在干部陵園的,時學嫻和費弓勸說不聽,費文典執意要落葉歸根,鐵頭不解,為何生前都不愿再踏進天牛廟村的費文典,在死后卻那么想回來呢?
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