曹保平導(dǎo)演,郭麒麟主演的《脫韁者也》近期在院線上映。我作為一個(gè)天津人,看這部全是天津方言的電影,會(huì)有比其他人更充分的理由。而作為導(dǎo)演和主演的兩人之間,也有著比較有趣的淵源。
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曹保平另外一部電影《蠻荒禁地》也會(huì)在今年上映,其實(shí)就是去年比較火的電視劇《邊水往事》的電影版。而劇版《邊水往事》的主演正是郭麒麟。但是電影版畢竟是另外一個(gè)項(xiàng)目,所以主演是易烊千璽。而劇版的主演郭麒麟,則出演了曹保平導(dǎo)演的這部《脫韁者也》。
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郭麒麟在片中飾演一個(gè)蹲過監(jiān)獄的混混馬飛,為了從家中要回自己的那份家產(chǎn),試圖“綁架”姐姐的孩子,也就是外甥李嘉文。本來也是為了嚇唬姐姐馬慧(齊溪飾演),結(jié)果弄巧成拙,讓外甥真的陷入了遭遇綁架的危險(xiǎn)之中。
片中飾演馬飛女友矇矇的孫安可,也在《蠻荒禁地》里出演了角色。她不是第一次和曹保平導(dǎo)演合作,之前同樣也加盟了電影《涉過憤怒的海》,在片中飾演女主金麗娜的同學(xué)沈小琳。
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而片中兩位年輕的女性角色,矇矇和馬慧,可以看出來是因?yàn)檫@部影片要學(xué)習(xí)說天津話的,有些地方比較勉強(qiáng),說不到位的時(shí)候就比較自然地滑入到普通話。當(dāng)然,對(duì)于演員來說,能模仿到這個(gè)程度已經(jīng)是相當(dāng)不錯(cuò)的表現(xiàn)了。
相對(duì)來說,語言層面對(duì)老天津演員就不成問題,比如飾演馬飛大姐夫的劉亞津,小時(shí)候沒少看他演的小品和影視劇,他一開口,就知道是地道的天津話。飾演二姐夫的常遠(yuǎn)也同樣如此,畢竟他和郭麒麟一樣,都是出生自相聲世家的喜劇明星。
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身邊看過這部電影的朋友們,大多數(shù)都表示很難評(píng)。雖然天津話天然就自帶喜感,劇情里也的確有很多喜劇元素,但其背后的故事還是嚴(yán)肅且悲傷的。而天津方言和殘酷憂傷的基調(diào)形成某種反差,則讓觀眾體驗(yàn)到了完全不同的兩種情緒。
于是這種怪異和瘋狂,其實(shí)某種程度上還是與《涉過憤怒的海》有相似之處。而其中的癲狂,其實(shí)來自馬飛的部分有限,真正加速這種狂野情緒的就是張本煜飾演的小六這個(gè)角色。也正是他的出現(xiàn),讓故事走上兇險(xiǎn)之路,也成為那個(gè)真正意義上的綁架者。
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歡樂的互動(dòng)基本上來自于舅舅馬飛和外甥屁子(李嘉文)之間。而后者總是試圖逃跑的戲碼,營造出更多未知的狀況。在逃跑和尋回的拉扯間,故事的節(jié)奏就往往發(fā)生了偏移與混亂。
矗立在荒野中的廟宇,成為更多象征意味的存在。最初去廟宇其實(shí)是個(gè)比較牽強(qiáng)的設(shè)定。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的混亂,讓矇矇感覺需要去寺廟拜佛祈禱。沒成想,幾個(gè)人本來想躲開兇狠可怕的小六,但無奈被他發(fā)現(xiàn),還是要一道同去。
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而正是這個(gè)錯(cuò)誤的決定,讓瘋癲的小六朝著破廟頂部開槍,導(dǎo)致佛頭被砸歪,搖搖欲墜。這個(gè)情節(jié)如果不是最后的銜接與呼應(yīng),就會(huì)顯得比較荒誕。雖然拜佛的動(dòng)機(jī)顯得比較兒戲,但是最后被激怒的小六,成為徹底的暴徒和綁架者后,廟宇也成為他唯一的歸宿。
被他弄壞的佛頭,最終砸在他自己的頭上,這個(gè)咎由自取的結(jié)果才算是給這出荒誕離奇的大戲畫上句號(hào)。而被捅了一刀的馬飛和受了槍傷的好友豬頭肉,也被困在里面與其展開殊死搏斗。流星的墜落和佛頭的掉落雖然顯得刻意,但也算是給本片帶來一個(gè)相對(duì)宿命感的“奇思妙想”。
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其實(shí)細(xì)品馬飛和小六兩個(gè)角色,某種程度上是有相似之處的。馬飛的現(xiàn)狀觀眾已經(jīng)看到,而如何變成今天這樣,要追溯到當(dāng)年第一次誤解,導(dǎo)致他在未成年就進(jìn)監(jiān)獄,自此的人生也就發(fā)生了重大改變。一個(gè)本質(zhì)上并不壞的年輕人,出獄后的生活也仍然和過去的罪惡有所牽絆,家人之間的關(guān)系必然也會(huì)出現(xiàn)問題,甚至受到牽連。
小六的情況,則是他親口說給馬飛他們聽的。當(dāng)他的頭發(fā)被燒掉一塊,坐在副駕駛上的他,用沉悶的山西口音講述了原生家庭的不安與罪惡,于是才有了今天他這副瘋癲的模樣。就這樣,命運(yùn)相似的兩人,才會(huì)被冥冥之中被拉進(jìn)同一個(gè)廟宇。而本身存有善意的馬飛,必將和真正瘋癲的暴徒展開最終的廝殺。
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從外表來看,這是一部帶有家庭意識(shí)的犯罪荒誕喜劇,但其實(shí)也是命運(yùn)相似的個(gè)體相互碰撞的悲劇。在結(jié)尾,聽著他們用天津話說著水上、樂園這些自己熟悉的天津城市地標(biāo),但卻感覺故事發(fā)生在另一片土地。也許天津話和幽默的成分只是為了消解悲傷做的手段,那座破敗的廟宇可以安放在任何一處荒野之中,也可以是任何的內(nèi)心深處的幻象與歸宿。
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