國家文化學者李堯治前往湖南湘繡研究所調研

為感謝十四屆全國人大代表，國家工藝美術大師成新湘指導完成的湘繡作品《夢回東華圖》，國家文化學者李堯治來到湖南湘繡研究所。

（成新湘：十三屆、十四屆全國人大代表，湖南省湘繡研究所有限公司總經理，湘繡核心技藝“鬅毛針”第四代傳人，國家級非物質文化遺產代表性項目湘繡省級代表性傳承人，先后被授予“中國工藝美術大師”、“全國巾幗建功標兵”、“全國非物質文化遺產保護工作先進個人”等榮譽稱號，享受國務院政府特殊津貼專家。）

《夢回東華圖》由成新湘、羅利香、龍老香、龍貴女、彭海蘭等湘繡、苗繡非物質遺產傳承人歷時10個月完成，現收藏于廣東省東華禪寺。

成新湘介紹，湘繡是湖南省長沙市特產，中國國家地理標志產品。湘繡作為中國四大名繡之一，起源于湖南的民間刺繡，吸取了蘇繡和粵繡的優點而發展起來，已經有2000多年歷史。

19世紀末，繡工胡蓮仙的兒子吳漢臣在長沙開設第一家自繡自銷的“吳彩霞繡坊”，在湖南民間刺繡基礎上吸收“蘇繡”、“廣繡”之優點，漸漸湘繡針法以參針為其特色。“參針”也稱“亂插針”，與齊針相對應。可表現物象的立體形態和暈染效果。參針中又有接參針、拗參針、直參針、橫參針、毛針等。另有排針、游針、花針、鉤針、孔針、刻針、打子等針法，《夢回東華圖》正是運用多種針法。其絲線，經過莢仁液蒸發處理極光潔平整，劈絲細若毫發，有“羊毛細繡”之稱。

湘繡的風格是形象生動逼真、色彩豐富鮮艷、十分強調用色的陰陽濃淡、針法多變、劈線細致，繡工講究“繡花能生香、繡鳥能聽聲、繡虎能奔跑，繡人能傳神”。《夢回東華圖》上的樓閣、山水在繡娘們的精湛技藝里惟妙惟肖。

湘繡表達方式廣泛，繡品分別有荷包、懷鏡袋、筆插、椅墊、桌圍、枕套、帳套、帳檐、手帕、衣邊、裙飾、腰帶等。湘繡以著色富于層次、繡品若畫為特點，民間有蘇貓、湘虎之說。湘繡獅虎毛紋剛健直豎，眼球有神，幾可亂真，已發展到異色、異形、異面的雙面全異繡。湘繡先后參加過日本、巴拿馬、美國等地舉辦的國際博覽會，多次獲得優勝獎，在國際市場上享有盛譽。

在驚嘆湘繡精湛工藝時，來到展廳二樓一幅巨幅湘繡作品前，這是我們敬愛的毛主席繡像，李堯治站在繡像面前深情的鞠躬仰望凝。在《夢回東華圖》繡制中，很多技法都得到了傳承運用。

《夢回東華圖》緣起2018年六祖慧能大師誕辰日（農歷二月八日），李堯治先生睡夢中，六祖慧能大師走入他的夢境。一對偈語由遠即近地傳來：“祖堂坐聽溪流入定千年寺，凈土禪修仁慈正法人間師。”尋著法音李堯治先生騰云駕霧來到東華山……次日，李堯治先生用書法記錄好六祖偈語，開始在北京家中閉關創作，用傳統工筆山水的形式把夢境畫出來。他從未來過、也從未到過東華禪寺，卻畫出了東華禪寺的神韻。畫作上方的建筑像東華禪寺的正覺堂，左邊的山是東華禪寺倚靠著的靈鷲峰，而下方建筑則是東華禪寺外的敬天樓酒店，建筑后面有座山，現在的敬天樓背后也有一座山。事實上，在畫作完成的當時，敬天樓并未建成。

4月，應世界和平協會之邀，啟動全球問禪之路。李堯治先生決定在東華禪寺首站啟動，并將《夢回東華圖》捐贈給東華禪寺。

2021年10月5日，東華禪寺方丈萬行法師與國家美術大師李堯治先生，啟動《夢回東華圖》湘繡非物質文化遺產題字落款。

《夢回東華圖》共用色系28種，一根普通蠶絲線最多可以分成16根細微的絲，用到最細的線是一絲。整幅畫面采用虛實相間，由近及遠的表現形式，而需要繡娘根據自己多年經驗準確運用每處細節需要的用到的線數量。為了視覺空間效果以及畫與刺繡藝術性的融合，研究布局為前面的山用的八絲刺繡打底，四絲線到兩絲混色，虛的地方兩絲打底。云都是兩絲刺繡一絲線混色（混色即過度色差，顏色不能一針到位，在刺繡中常需要混色。)繡制過程中通常還需要色彩之間的過度。刺繡者就是“混線”，即兩個顏色各抽一絲，在過度地帶繡制。用到的針法主要有平針、齊針、亂針、摻針、柳針等十余種。“原作工整，而湘繡、苗繡用了千針萬線，沒有一針是一樣的。在顏色過度方面，我是用毛筆過度，而他們要用一針一線來過度，真是比用毛筆過度難度大多了。”李垚治先生感嘆到，“這次用非物質文化遺產的形式呈現《夢回東華圖》，是專家們的發心支持，也是對國家傳統文化的傳承和保護。”