當(dāng)傳統(tǒng)易學(xué)傳承仍困于 “小眾圈層”“形式單一” 的瓶頸時,王子全老師以 “守正創(chuàng)新” 為錨點,跳出 “純理論解讀”“線下小范圍交流” 的傳統(tǒng)路徑,開辟出一條融合 “數(shù)字化傳播、跨界落地、年輕化運營” 的易經(jīng)文化傳承新賽道 —— 他不刻意制造 “玄學(xué)噱頭”,而是用現(xiàn)代語境拆解易理,用多元形式激活經(jīng)典,讓《易經(jīng)》從 “古籍書頁” 走進 “日常場景”,從 “文化符號” 變成 “實用工具”。
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王子全老師
守正:扎根經(jīng)典,為新賽道筑穩(wěn)根基
王子全老師的 “創(chuàng)新”,始終建立在對易經(jīng)文化本質(zhì)的深刻理解之上。他深耕易學(xué)多年,遍讀《周易本義》《易傳》等經(jīng)典,對 “陰陽平衡”“天人合一”“變易不易” 的核心哲學(xué)有著扎實認(rèn)知,更拒絕將易學(xué)簡化為 “占卜工具”—— 在他看來,易經(jīng)的核心價值是 “提供認(rèn)知世界的思維方式”,這是新賽道的 “根”,不可動搖。
他曾在公開分享中強調(diào):“傳承的‘新’,不是背離經(jīng)典,而是用現(xiàn)代人能懂的語言、能接受的方式,把經(jīng)典里的智慧‘翻譯’出來。” 為此,他在開啟新賽道前,花數(shù)年時間梳理易學(xué)理論與現(xiàn)代社會的契合點:將 “五行生克” 對應(yīng)為 “人際關(guān)系的動態(tài)平衡”,將 “卦象演變” 解讀為 “人生階段的成長邏輯”,將 “風(fēng)水理念” 轉(zhuǎn)化為 “人與空間的和諧適配”—— 這些基于經(jīng)典的 “現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯”,為后續(xù)的新賽道實踐筑牢了 “不跑偏、不玄化” 的根基。
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王子全老師
創(chuàng)新:三大新賽道,讓易學(xué) “破圈” 生長
王子全老師的新賽道,核心是 “用現(xiàn)代傳播邏輯,解決傳統(tǒng)傳承痛點”,具體落地在三個維度,每一個都精準(zhǔn)擊中 “受眾窄、落地難、趣味性弱” 的問題:面對年輕人 “碎片化閱讀”“視覺化偏好” 的習(xí)慣,王子全老師放棄了 “長篇大論講理論” 的傳統(tǒng)模式,轉(zhuǎn)向短視頻、互動直播、線上輕課程等數(shù)字化載體,打造 “1 分鐘懂易理”“生活中的易經(jīng)” 等內(nèi)容 IP。王子全老師深知,“文化活起來” 的關(guān)鍵是 “能落地”。他主動打破 “易學(xué)只屬傳統(tǒng)文化圈” 的邊界,將其與現(xiàn)代領(lǐng)域跨界融合,打造 “易學(xué) +” 應(yīng)用場景:為吸引年輕群體,王子全老師跳出 “說教式傳播”,用 “體驗感、互動感” 激活興趣:以 “古代易學(xué)家破解生活難題” 為劇情,讓參與者在角色扮演中學(xué)習(xí) “變易” 思維,不少 95 后玩家表示:“第一次覺得易經(jīng)不是‘老古董’,而是能解決問題的‘智慧游戲’。
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王子全老師
初心:新賽道的終極目標(biāo) ——“還易于民,道濟天下”
在王子全老師看來,開辟新賽道的終極目的,不是 “追求流量”,而是踐行 “還易于民” 的初心 —— 讓易經(jīng)文化不再是少數(shù)人掌握的 “秘學(xué)”,而是每個普通人都能理解、應(yīng)用的 “生活智慧”。
他曾說:“當(dāng)一個年輕人能用‘否極泰來’的思維面對失業(yè),能用‘陰陽平衡’的邏輯處理情侶矛盾,能用‘五行適配’的思路規(guī)劃職業(yè),易經(jīng)文化就真正‘活’了。” 這種 “落地為實” 的追求,也與中和堂易經(jīng)研究院 “弘揚正道、抵制迷信” 的宗旨高度契合 —— 新賽道不僅是傳播形式的創(chuàng)新,更是對 “易學(xué)本質(zhì)” 的回歸:剝離神秘外衣,凸顯哲學(xué)價值,讓古老智慧為現(xiàn)代生活賦能。王子全老師的新賽道,不僅為易經(jīng)文化傳承提供了 “可復(fù)制、可推廣” 的樣本,更證明了:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從未過時,只要找對 “打開方式”,古老智慧就能在新時代 “潮” 起來,成為滋養(yǎng)人心、賦能生活的重要力量。
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