全國(guó)最有名的起名大師有哪些,網(wǎng)上取名大師哪個(gè)最靠譜
網(wǎng)上比較靠譜的改名大師謝詠老師,位居姓名學(xué)泰斗級(jí)人物排行榜上,起名大師排名的謝詠老師,當(dāng)代易經(jīng)傳統(tǒng)文化研究者,著名姓名學(xué)起名家,易經(jīng)風(fēng)水和命理實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用家,姓名靈魂的工程師;
謝詠老師一生致力于易經(jīng)和姓名文化的研究運(yùn)用,是新時(shí)代最具實(shí)力的易經(jīng)命理和姓名文化學(xué)家,擅長(zhǎng)于易經(jīng)風(fēng)水布局,黃道吉日挑選,周易人生策劃等;尤其是在姓名領(lǐng)域,采取命理之核心五行喜用神結(jié)合易經(jīng)起名,勘稱姓名學(xué)的精髓和正統(tǒng),對(duì)人生具有重要的提升和幫扶作用!
謝詠出生于易經(jīng)之家,從小受到傳統(tǒng)文化耳染目睹的熏陶,因此而愛(ài)上神秘文化,初中時(shí)代就開(kāi)始受到長(zhǎng)輩的言傳身教學(xué)習(xí),而后又耗巨資師承百家,博采眾長(zhǎng),融會(huì)貫通,最終形成自己獨(dú)有的易經(jīng)文化風(fēng)格;
謝詠老師撰寫(xiě)的《謝詠起名案例詳解》系列,《四柱喜用神實(shí)例詳解》系列、《謝詠老師八字實(shí)例詳批》系列,以及謝詠老師的《易經(jīng)與人生運(yùn)氣》《謝詠易經(jīng)與風(fēng)水》系列等系列等幾十篇易經(jīng)方面著作,不僅僅給易經(jīng)姓名文化愛(ài)好者提供了非常大幫助,更是對(duì)發(fā)展和弘揚(yáng)傳統(tǒng)易經(jīng)傳統(tǒng)文化起到了完善作用~
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(1)謝詠老師姓名詳解
八字猶如人的身體,而姓名猶如精神,雖然有區(qū)別,卻存于一體,精神氣足則身體健旺,精神萎糜則身體衰弱,精神長(zhǎng)存則健身,精神喪盡則亡身。因此,如果先天八字條件好,加以姓名數(shù)理相調(diào)和,將會(huì)有更好的人生,如果先天八字有欠缺,用姓名數(shù)理則能夠起到補(bǔ)充扶助的作用,同樣出可開(kāi)創(chuàng)美好的人生,下面是謝詠老師取名字的詳細(xì)八字分析案例,給大家一起分享一下!
出生陽(yáng)歷:2015年2月5日早上7點(diǎn)10分;
出生農(nóng)歷:2015十二月十七日的辰時(shí)
傷 殺 日 食
乙 戊 壬 甲
未 寅 子 辰——乾造
大運(yùn) 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午
日主壬水,(也就是代表孩子自身的本命元神五行)為壬水,壬水干支一氣,但是只有二個(gè)水,還有一個(gè)余氣在辰土水庫(kù)里面,很明顯就是水弱的!
殺星戊土,土一共有三個(gè)土,分別是未土,辰土,和戊土,土有三個(gè),按理說(shuō)是很有力量的五行了,應(yīng)該是土旺!
傷官乙木,木也是一共有三個(gè)木,分別是乙木,甲木,和寅木,再加上辰土為濕土也可以養(yǎng)木,所以說(shuō)木氣也很旺!
好了,這個(gè)命格三個(gè)木,三個(gè)土,二個(gè)水,就沒(méi)有其他五行了,也就是說(shuō)八字五行“金木水火土”,他只有“水木土”,五行缺少了“火與金”二個(gè)五行!
這個(gè)寶寶的命格以“壬水”為孩子自己的五行元神,壬水只有二個(gè)水,肯定是偏弱無(wú)疑;
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(2)謝詠老師按八字常規(guī)來(lái)看,偏弱就需要補(bǔ)啊,怎么補(bǔ)呢?
水弱就需要金生水,水幫助水,也就是說(shuō)需要金水五行為主!現(xiàn)在再看看命格其他五行的情況,水弱有殺星土來(lái)克水,這可就很不好了,好比是池塘里面的水一樣,本來(lái)水就不多,再倒下幾堆泥土進(jìn)去,水就更加被吸干了,水被吸干那水就沒(méi)有了,如果是人的話,那就等于是小命就沒(méi)有了,所以這個(gè)土太多并不是好事情;如果真的按五行缺什么就補(bǔ)什么的話,設(shè)想我們補(bǔ)一個(gè)火進(jìn)去,要知道按五行生克原理,火生土的呢,火加強(qiáng)了土的力量,土更多了,土越多就克水越厲害,那孩子小明遲早出問(wèn)題!
除了有土克水之外,還有三個(gè)木,要知道五行木也是會(huì)吸水的,想想看有的地方,花草樹(shù)木太多,吸干水分的情況也所有的,所以這個(gè)木多了也不理想!
那該怎么辦呢? 最好的辦法就是用金,一方面,金泄土而生水,因?yàn)樵俗置裢量怂辛私鹬螅屯P(guān)了,變成土生金,金生水,不但解除了土克水的危險(xiǎn),也補(bǔ)充了水的力量,這是一方面!
另一方面,金也可以克木,因?yàn)槟疽埠芡咎艘环矫嫖硪环矫婺究送粒九c土之間互相不和,有了金之后,金泄土,還克木,再生水,一舉三得,把命格所有的問(wèn)題都解決了,所以說(shuō)他這個(gè)命格五行,用神非金莫屬,同時(shí),起名字的五行,也是非金莫屬了!
關(guān)于五行缺什么方面,首先可能有的大師會(huì)說(shuō),五行缺什么補(bǔ)什么~
其實(shí)這都是過(guò)去江湖術(shù)士之流所用的最膚淺方法,在實(shí)際命理預(yù)測(cè)中,我相信缺什么和命運(yùn)的好壞根本就沒(méi)有實(shí)質(zhì)性關(guān)系,五行金木水火土俱全的人不一定就是好命,而五行缺少一二個(gè)五行的人也肯定不是差命,我們?nèi)松\(yùn)的好壞和取名字關(guān)鍵是五行整體之間的內(nèi)部組合結(jié)構(gòu),流通和平衡趨勢(shì),以及五行生克之間的旺衰組合等等,這才是決定命運(yùn)好壞的核心要素!
實(shí)際上八字缺什么并不重要,也并不是每個(gè)人都一定要五行齊全,只要現(xiàn)有的命格五行組合比較合理,這就是好的命格,而如果命格只剩下一種五行;比如生辰八字八個(gè)字的五行全是“土”,一家獨(dú)大,這就是非常好的命格了,不用擔(dān)心五行缺四行會(huì)怎么樣怎么樣,實(shí)際上這是特殊格局了,非常好的專旺格,所以缺什么并不重要!
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(3)謝詠老師談:哪些名字是取得不好的
鑒別名字的好與壞,首先要看名字對(duì)命主命運(yùn)的分析是否正確。命中陰陽(yáng)五行的缺陷是否能得以補(bǔ)救,姓名是否符合命主的性#格,名字是否有利于命主身體健康等。通常而言,起名都是有明確的目的,一定要符合自身的五行所需。名字的意境是姓名文化的一個(gè)重要主題。
1,符合四柱命局喜忌
四柱是一個(gè)人命運(yùn)的密碼,記錄了一個(gè)人一生富貴吉兇的信息。人的四柱講求的是命局信息的平衡,如果命局里的信息過(guò)旺或過(guò)衰而造成失衡,都將不利于個(gè)人的健康和運(yùn)勢(shì),這時(shí)候就需要根據(jù)個(gè)人的四柱命局喜忌通過(guò)一定的調(diào)理方式來(lái)“抑強(qiáng)扶弱”,而姓名就是重要的命局調(diào)理方式之一。
2、五格數(shù)理搭配吉祥
“五格”即指依據(jù)姓名的筆畫(huà)數(shù)和一定的規(guī)則建立起來(lái)的天格、人格、地格、外格和總格共五格。要判斷姓名是否吉祥,首先要看姓名的五格數(shù)理配置是否吉利,相生相合則為吉,相克相制則為兇。需要注意是,要判斷姓名本身五格數(shù)理的吉兇,其前提是其姓名五格數(shù)理要符合自身的四柱命局喜忌。只有這樣,配置出來(lái)的姓名才能對(duì)個(gè)人有補(bǔ)益和助運(yùn)作用。
3,名字起的不好,又不能改怎么辦
如果直接改名字不方便的話,可以試試給自己取個(gè)別名,就是類似于筆名這樣的。在平時(shí)的工作和生活中,給別人介紹自己的時(shí)候就用這個(gè)名字,時(shí)間長(zhǎng)了,人們叫習(xí)慣了,慢慢就接受了這個(gè)別名,而自己原本的名字只在身份證上出現(xiàn)就可以了,改名字前一定要多加斟酌,好好選取,務(wù)必選出一個(gè)令人滿意的名字,改名字要從讀音、字義,還有自己八字中的喜用字等多方面考慮,選出適合自己的名字,這樣起出來(lái)的名字才會(huì)順利。
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(4)謝詠老師談:起名字是八字缺什么補(bǔ)什么嗎
這里謝詠老師強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),一般情況下來(lái)說(shuō),一個(gè)八字命理五行缺什么并不重要的,比如缺個(gè)一個(gè)五行或者二個(gè)五行甚至于三種五行,我們都不必在意,這些都是很正常的,自古以來(lái)眾多先賢命理學(xué)家從來(lái)沒(méi)有任何一位大師說(shuō)過(guò)八字命理五行齊全就是好八字的,也從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)真正的大師說(shuō)過(guò)把一個(gè)八字希望補(bǔ)全就是好的人生了,這些都是某些民間愛(ài)好者,或者江湖術(shù)士之流,以及某些學(xué)藝不精的人士所說(shuō)的言論!
再說(shuō)了,我們老祖宗創(chuàng)建的四柱命理學(xué)文化,也還沒(méi)有膚淺到“缺什么就補(bǔ)什么”的這個(gè)程度上去,如果八字命理膚淺到此等程度去了,那早就沒(méi)有學(xué)術(shù)價(jià)值了,也不值得過(guò)去古先賢用一輩子的時(shí)間精力和心血去研究了,只需要數(shù)一數(shù)五行缺什么,那就簡(jiǎn)單了,三五天就學(xué)會(huì)了,所以這些都是錯(cuò)誤的,膚淺的~
一般來(lái)說(shuō)對(duì)于所缺五行,我們一定要區(qū)分氣“真假”,也就是“真缺”還是“假缺”~
如果所缺五行是命理之有利五行,是喜用神五行,則是屬于“真缺”的五行,我們就一定要補(bǔ)上去~
如果所缺五行是命理之有害五行,是忌仇神五行,是屬于不利五行,屬于“假缺”,所以五行不必理會(huì)它!
如果是不利五行缺了,當(dāng)然是好事情,如果某個(gè)朋友一定要補(bǔ)起來(lái),那就相當(dāng)于自己給自己的人生增加阻力和不痛快了!
如果是經(jīng)過(guò)對(duì)你自身命理認(rèn)真仔細(xì)的研究分析之后得出的結(jié)論是屬于“真缺”或者屬于有用的“喜用神”五行,那么就可以進(jìn)行后面的加強(qiáng)補(bǔ)充了~
如果是屬于“假缺”或者屬于“忌神”,“閑神”,“仇神”之類的不利五行,或者可有可無(wú)的五行,或者甚至于是有害五行,則我們完全是無(wú)需理會(huì)的了!
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