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北京杜莎夫人蠟像館即將永久關停,對于默林集團來說,可能是商業策略的失誤,對于觀眾來說,可能是一次文化記憶的告別。在一個虛擬代替真實的時代,這種手工意義上的“虛擬”終將退出舞臺。
蠟像在西方一直比較常見,杜莎夫人的老師科斯特醫生就開過一間蠟像館。杜莎夫人的成名,在于她曾為那些法國大革命時期上斷頭臺的人制作蠟像,包括路易十六、馬拉、羅伯斯庇爾等等,還有她的朋友瑪麗王后。她要從斷頭臺下撿起頭顱,從身體上直接印模,這個場景在倫敦的蠟像館里,也被制成了蠟像。
杜莎夫人的發跡源于倫敦,其商業模式的成熟就源于倫敦人對法國王室和大革命的好奇,那些從尸體上直接印模制作的逼真蠟像,塑造了獵奇和恐怖的氣氛。她最成功的蠟像館就是“恐怖屋”,除了法國大革命中的名人,還有英國當時名噪一時的處決犯。
這種商業模式進入現代,逐步變成了一場名人合影秀,越來越多演藝明星成為蠟像館的新IP。這本身已經完成了一次關于蠟像館的文化記憶的解構,原本關于死亡、血腥、特定歷史的部分逐漸削弱,轉而成為世界名人堂。到中國后,能用于蠟像的形象被進一步壓縮,政治人物難以使用,科學文化名人中廣為人知的太少,最終基本上只剩下明星。形象逼近“恐怖谷效應”的蠟像,本來也在營造恐怖氛圍的內容產品,以娛樂化的方式呈現出來,總讓人感覺別扭和水土不服。開業之初,確實會與“名人”打卡合影的效果,但隨著時代與技術的發展,蠟像這種虛擬的真實終將告別。
蠟像誕生時代,照相術還沒有出現,將名人制成蠟像具有極高的傳播價值。尤其有法國大革命、兇殺犯等大IP,結合恐怖體驗,造就了杜莎夫人的商業成功。照相術的出現,拓展了一睹真容的渠道。再等到3D打印、游戲捏臉、VR、AR等各種技術和產品出現,蠟像館里的“真實”也就不那么稀缺了。
而且,受眾的審美也在發生變遷。蠟像追求“相似”,在古典主義時期有其價值,但藝術早已歷經現代主義、后現代主義等多個階段,大眾審美也逐步變化,作為文化產品逐漸不追求“真實”,而在追求“夢境”。默林集團最大的對手迪斯尼就是成功的榜樣,迪斯尼成功地把卡通形象做成IP,構建出一個與真實世界相悖的夢幻世界。在真實世界讓人焦慮的時代,人們走進主題公園,需要的是萌和療愈,需要多巴胺和腎上腺素。復刻“真實”的蠟像館,也許在當代人看來,既無聊又沉重吧。
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