張雪峰之類的愛國神棍，從來不說“槍響子孫上”

茍活到我這把年紀的人，沒啥別的本事，惟有那么一點聽話聽音、察言識人的能力。

即哪些是人話、真話、實話，哪些是大話、屁話、鬼話，入耳立辨。

比如“考研名師”、“高考專家”張雪峰，前幾天支持武統的視頻演講沖上熱搜。

此番陳詞，雖慷慨激昂，很多人聞之跟打了雞血似的興奮，但一聽就是屁話。

——“槍聲響起那天，我TM的至少捐5000萬，我公司賬上永遠有這個錢。”

——“TM的打那天，老子直接打5000萬進去。”

——“整體最起碼捐TM一個億——就TM的祖國統一。”

就“他媽的”這一國罵，魯迅曾表示，說的也獨有所謂“下等人”，例如“車夫”之類，至于有身分的上等人，則決不出之于口。

張雪峰干的是教育咨詢業務，本質上雖如同算命，但好歹跟教育沾點邊，且被尊稱“專家”，卻將臟詞掛在嘴邊。

用郭德綱的話說，其表達效果簡直是“感人肺腑，催人尿下”。

時下市值上千億的大公司，說倒就倒了，老板說跳就跳了，其崩塌有迅雷不及掩耳之勢。

夸口“永遠有這個錢”，則是不折不扣的“滿嘴跑火車”，頗具某地域語言文化特色。

按照元代詞曲家劉時中的說法，街市匹夫、引車賣漿者流，也文縐縐地將表德官名相體呼：糶米的喚子良，賣肉的呼仲甫，開張賣飯的呼君寶。

子良取音于“糧”，仲甫取音于“脯”，君寶取音于“飽”，這便是那時市井暴發戶的丑態。

張雪峰原名張子彪。所謂山高人為峰，“峰”這一“官名”，大抵有“人上人”之意。

其改名之前，欠收拾的語言垃圾“TMD”張口就來，尚能理解，“彪”得名實相副。

憑藉信息差優勢，靠販賣焦慮經濟收割無數普通家庭，構建起“教育咨詢帝國”之后，還將粗俗鄙陋當獨特風格，與劉時中諷喻的市井暴發戶異曲同工。

張雪峰是游走于模糊甚至灰色地帶的精明商人。一邊多次公開駁斥“讀書無用論”，一邊讓女兒就讀國際學校；一邊說“勸人學醫天打雷劈”，一邊與多家醫學院校合作。

其一邊塑造“底層學子代言人”形象，通過“對得起社會”等話語獲取信任，一邊兜售天價服務，志愿填報卡最高收費18999元，且當其高價教輔被證實質量低劣時，普通家長連退貨都舉步維艱。

其一邊在直播間高喊“不買就輸在起跑線”，一邊孜孜構筑一道新的教育壁壘，教育公平被“知識付費”重新定義。

一個將教育產品淪為流水線上的快消品，將知識傳授變成標準化的IP變現，教育產業化被其演繹成合法騙局的商人，你覺得他會在那種極端情形下，“個人捐5000萬，公司捐一個億”么？

相信張雪峰這番豪言，幾乎等于相信，“恒大的一切是國家的，必要的時候會上交”。

通過高調愛國敘事，試圖將企業命運與國家利益深度綁定，往往不過是商業策略過度政治化，抑或政治話語的商業化濫用?。

其本質是“情感綁架”與“利益驅動”的結合體，通過維持“愛國”人設來實現商業利益最大化，愛國情懷只是加高加固商業版圖的磚瓦。

兩岸統一，我是贊同的，也相信未來中華民族必然走向統一。

大陸官方一貫強調和平統一，但不承諾放棄使用武力。武統并非唯一選項，通過軍事威懾迫使談判的“促統”路徑，較之直接武統更具可行性。

這種模式既展示決心，又為政治解決留有余地。過度渲染武統，可能強化島內民眾恐懼心理，反而將中間力量推向“拒統”陣營，不利于爭取民心。

作為教育界網紅，張雪峰在其服務、指導的學生中頗有影響力。“槍聲一響”的前提設定較為敏感，這種過度簡化或情緒煽動，與官方基于國家利益的務實政策形成鮮明對比。

退一步說，倘若情非得已，槍聲真的響起，上戰場的會包括張雪峰的不少學生。

張雪峰為啥不說自己第一個上戰場，若是自己跑不動了，就讓自家女兒上呢？

這類愛國神棍，所抒發的亢奮愛國情懷，無一例外是虛偽、工具化和充滿戾氣的。

過去在邊疆建設、三線工業、屯墾戍邊等特殊歷史時期，確實有“獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫”的愛國者。

愛國神棍們不僅不可能真正貢獻自己實踐愛國，“獻子孫”的代際接力模式更是天方夜譚。

胡錫進在回答“如果解放臺灣你以及你家人會否上戰場”問題時說：“我肯定要上啊，老兵，召必回。”

鄭強曾在一次演講中說：“真正戰爭來臨時，無論我是60歲還是70歲，我愿意率領我的學生們奔赴前線。”

他們死活都不會說，當國家需要的時候，不僅自己義無反顧要上戰場，如果身體條件不允許，就讓自家子女上。

只因為這種承諾，是可能受到檢驗、得到驗證的——以后再遇到愛國神棍們胡咧咧，就拿這個當試金石。

我不憚以最大的惡意揣測，當戰爭發生時，愛國神棍們首先想到的，大抵是如何盡快把財產轉移到國外，如何快速舉家移民。