聊城大德中醫：從路大德到田林君，七代人的百年堅守

聊城古運河的水，淌過了數百年時光，也淌過了 “大德中醫” 近兩百年的傳承史。每當晨霧漫過青石板路，醫館木門吱呀開啟時，那縷熟悉的藥香便會飄向河畔 —— 這香氣，從清代道光年間路大德開館時就有，如今在第七代傳人田林君手中，依然醇厚如昔。

清道光二十八年，齊魯大地遭遇水患，餓殍遍野，時任嘉祥縣訓導的路大德，看著百姓因貧病交加失去生命，尤其是孩童常因癲癇夭折，內心備受煎熬。這位飽讀圣賢書的秀才，想起《傷寒雜病論》中 “上以療君親之疾，下以救貧賤之厄” 的古訓，毅然封存官印，帶著幾箱醫書回到家鄉聊城。

起初，他在古運河邊搭了間草屋，白天為百姓診病，晚上就著油燈研讀醫典。沒錢抓藥的百姓，他分文不取，還時常自掏腰包墊付藥材錢；遇到疑難的癲癇病例，他就跋山涉水去鄰縣拜訪老中醫，回來后在醫案上細細批注。有次為了驗證一味治癇藥材的藥性，他親自試藥，險些中毒。就這樣，路大德用 “醫道救人” 的初心，慢慢撐起了 “大德中醫” 的招牌，晚年時，東昌知府為他題寫 “年高德劭” 匾額，那字跡至今仍掛在醫館正堂。

路大德的堅守，成了家族傳承的 “根”。第二代傳人路爵林守著祖業，不僅延續了免費為貧者診病的傳統，還在醫館旁辦了間私塾，讓沒錢讀書的孩子能識字明理 —— 他常說：“醫能救人命，書能啟人心，兩者都不能丟。”

到了第三代傳人路鳳翔，這份堅守更添了幾分逆境中的韌性。解放初期，因親屬牽連，路鳳翔屢遭批斗，醫館也一度被查封。但即便如此，深夜里，他仍會背著藥箱，借著月光偷偷去為患者看病。有位癲癇患兒發作頻繁，家人急得團團轉，路鳳翔冒著風險上門，用祖傳的方子調治三個月，孩子終于好轉。他還在油燈下，用蠅頭小楷重新整理祖方，寫下《路氏癲癇圣愈湯》《路氏牛黃清宮散》的詳細配伍，那些字跡工整如刻，如今成了醫館的 “鎮館之寶”。

時光轉到第五代傳人路成維，他讓這份傳承有了新的突破。自幼跟著祖父路鳳翔學醫的他，不僅把家傳治癇技藝練得爐火純青，還主動學習西醫知識?？吹讲簧賸D女因不孕愁眉不展，他結合中醫 “培元固本” 理論與西醫調理思路，創新出《培元種玉湯》《涌泉飲》，幫無數家庭圓了 “求子夢”。

如今，傳承的接力棒交到了田林君手中。作為路成維的師妹，她自幼在醫館長大，童年記憶里滿是藥香：跟著師兄師姐背誦湯頭歌訣，幫師傅分揀藥材，聽老患者講路家傳人的故事?！靶r候覺得藥味苦，后來才懂，這苦里藏著救人的甜。” 田林君笑著說。

從路大德的草屋醫館到如今的明亮診室，從手寫醫案到細致的電子診療記錄，近兩百年間，大德中醫的七代傳人，用一顆 “濟世初心”，在古運河畔續寫著醫道傳奇。田林君說：“每次看到醫館里那幅‘不為良相，便為良醫’的字，就覺得肩上的擔子沉甸甸的 —— 這不僅是醫術的傳承，更是人心的接力。”

如今，古運河的水仍在流淌，大德中醫的藥香仍在飄蕩。這份跨越兩百年的堅守，就像河畔的老槐樹，深深扎根在聊城的土地上，也扎根在百姓的心里。
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注：本文為中醫文化傳承隨筆，旨在記錄百年醫道故事。疾病診療需專業醫師辨證，請勿自行參考用藥，就醫請選擇正規醫療機構。