日寇豪華盒飯，英雄糞球覓食，《歸隊(duì)》用吃刺痛中國(guó)心

?當(dāng)侵略者的餐桌上擺著精致的醬肘子時(shí)，這片土地的守護(hù)者們，正在冰凍的馬糞中尋找救命的口糧。

歸隊(duì)劇照

看懂《歸隊(duì)》，要從看懂里面的人“吃什么”開(kāi)始。

一、挑戰(zhàn)尊嚴(yán)的“食糧”：從一捧馬糞開(kāi)始

《歸隊(duì)》的開(kāi)場(chǎng)，鏡頭就死死頂在魯長(zhǎng)山用凍得發(fā)僵的手，將一塊硬如石頭的馬糞奮力砸開(kāi)。他在一堆牲畜的穢物里翻找被剝離出來(lái)的玉米粒，就是一位抗聯(lián)英雄活下去的指望。

硬如石頭的馬糞

二、食物鏈：頂端的掠奪與底層的掙扎

金字塔的頂端，是侵略者的盛宴，聚福樓的醬肘子與四季青的烤鴨掌，每一口都充滿了掠奪的油香；而金字塔的廣闊底座，則是這片土地原主人的掙扎。一種顏色暗紅、由高粱面制成的貼餅子，是大多數(shù)人維系生命的憑仗。

這種食物口感粗糙，顆粒感很重，吞咽時(shí)還噎嗓子，這便是普通人的日常。

從占領(lǐng)者的佳肴到幸存者的粗糧，再到抗?fàn)幷吣腔祀s著草屑與冰渣的糞中殘食，食物鏈的每一環(huán)都刻滿了不公與壓迫。

三、絕戶網(wǎng)：一張名為“歸屯并戶”的死亡之籠

為何英雄淪落至此，與牲畜爭(zhēng)食？答案并非簡(jiǎn)單的貧窮，而是一張精心編織的、名為“歸屯并戶”的絕戶網(wǎng)。日寇的這項(xiàng)政策，其本質(zhì)是建造一個(gè)個(gè)由高墻、鐵絲網(wǎng)構(gòu)成的巨大“籠子”，將散落的村莊夷為平地，把民眾強(qiáng)行驅(qū)趕進(jìn)被嚴(yán)格監(jiān)視的集團(tuán)部落。

這一毒計(jì)，直接斬?cái)嗔丝孤?lián)戰(zhàn)士與人民之間的血肉聯(lián)系，使糧食供應(yīng)化為泡影。村莊被付之一炬，拒絕服從者格殺勿論，這就是“三光政策”在《歸隊(duì)》中蘭花兒視角下的慘痛重現(xiàn)。

在這張大網(wǎng)之下，即便是茍活，也充滿了算計(jì)。勞工營(yíng)里的中國(guó)人，每天得到的是發(fā)霉的餅子和一碗連鹽都舍不得放的、堪比泔水的野菜湯。剝奪鹽分，是一種陰險(xiǎn)的控制手段，它能直接導(dǎo)致人體電解質(zhì)失衡，肌肉無(wú)力，精神萎靡，讓人失去反抗的力氣，恰好維持在能夠勉強(qiáng)勞作的生死邊緣。侵略者需要的不是活生生的人，而是會(huì)喘氣的工具。

四、民族魂：吞下的是苦難，消化的是骨氣

侵略者以為，剝奪食物就能摧毀人的意志，他們錯(cuò)了。對(duì)于真正的斗士而言，當(dāng)生存本身已經(jīng)淪為戰(zhàn)場(chǎng)，那么每一次吞咽都是一次沖鋒。他們吃進(jìn)去的是足以殺死尊嚴(yán)的苦，沉淀下來(lái)的，卻是足以支撐一個(gè)民族未來(lái)的骨氣。

這副鐵骨，不是靠口號(hào)喊出來(lái)的，而是在無(wú)數(shù)個(gè)冰冷的黑夜里，用蕞不堪的“食物”，一口一口硬生生“啃”出來(lái)的，這，便是魯迅先生筆下那砸不爛、壓不垮的民族脊梁。

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