摘要:語文課堂教學(xué),首當(dāng)對學(xué)生予以啟發(fā)與誘導(dǎo),引領(lǐng)其融入特定情境,仿若身臨其境。應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生充分聯(lián)系生活實(shí)際,于生活的廣闊天地中汲取知識的養(yǎng)分。其次,需引導(dǎo)學(xué)生借助理解記憶與推理記憶之法,拓展知識的邊界,進(jìn)而達(dá)成融會貫通之境。再者,教師自身務(wù)必要具備超越常人的素養(yǎng)。
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課堂教學(xué),作為學(xué)校教育的主要教學(xué)方式,承載著培育學(xué)生的重要使命。課堂教學(xué)伊始,需著力樹立學(xué)生的學(xué)習(xí)信心,悉心培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣,促使學(xué)生從內(nèi)心生發(fā)出主動學(xué)習(xí)的意愿。教師應(yīng)讓學(xué)生深刻認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性,畢竟這是現(xiàn)代人生存與發(fā)展的必然需求。同時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生明確自己是學(xué)習(xí)的主體,唯有親身參與學(xué)習(xí)過程、獨(dú)立解決問題,方能切實(shí)鍛煉思維能力、開發(fā)智力潛能、提升綜合素養(yǎng)。
教師需運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。在教學(xué)過程中,可通過巧妙設(shè)置懸念,引發(fā)學(xué)生的好奇心,進(jìn)而激發(fā)其求知欲;借助直觀、形象的教學(xué)手段,點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;還應(yīng)適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生回顧已學(xué)知識,以實(shí)現(xiàn)新舊知識的無縫銜接。當(dāng)學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)與面臨的新情境產(chǎn)生沖突或差異時(shí),往往會引發(fā)他們的新奇感與驚訝感,吸引其注意力,喚起他們的關(guān)注,從而充分調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性,培養(yǎng)主動參與意識。
要讓學(xué)生充分融入學(xué)習(xí)情境。教學(xué)改革的顯著成效集中體現(xiàn)在課堂之上。學(xué)生在具體的問題或任務(wù)情境中,會自然產(chǎn)生學(xué)習(xí)需求,主動篩選學(xué)習(xí)內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的自主定向,這無疑是最為高效的學(xué)習(xí)模式。
有效教學(xué)所追求的理想效果是:課程尚未開啟,學(xué)生便已興致盎然;課程進(jìn)行之中,學(xué)生的興趣愈發(fā)濃厚;課程結(jié)束之后,學(xué)生的熱情依舊高漲。要達(dá)成這般教學(xué)境界,教師需全力激發(fā)學(xué)生的激情,以興趣為引,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,觸動他們求知的興奮點(diǎn),讓學(xué)生主動投身學(xué)習(xí)。此外,教師還可有意或無意地為學(xué)生營造特定的學(xué)習(xí)情境,引領(lǐng)學(xué)生全身心投入其中,真切感受身臨其境的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
其次,教學(xué)應(yīng)助力學(xué)生構(gòu)建知識體系,推動人的全面發(fā)展。身為教師,需站在育人的高度開展教學(xué)活動。在教學(xué)過程中,要高度重視學(xué)法指導(dǎo)與思維訓(xùn)練,如此方能讓學(xué)生受益終身,對學(xué)生的全方位發(fā)展大有裨益。同時(shí),還需關(guān)注情感教育、習(xí)慣培養(yǎng)與思維訓(xùn)練,將教學(xué)與學(xué)生的生活實(shí)際及社會緊密融合。
知識源于生活,生活本身便是一座宏大的課堂。故而,我們的教學(xué)應(yīng)盡可能貼近學(xué)生的生活實(shí)際與社會生活,讓學(xué)生體悟到生活中處處皆有學(xué)習(xí)的契機(jī),學(xué)習(xí)中亦蘊(yùn)含著生活的哲理。教學(xué)切不可將學(xué)生禁錮于教科書的狹小天地,絕不能拘泥于課本、照本宣科,而應(yīng)充分發(fā)揮教材的作用,深入挖掘教材中的思想內(nèi)涵。教材在教學(xué)里僅起到“拋磚引玉”的作用。
教學(xué)中要廣泛拓展知識,教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會遷移和運(yùn)用知識,以實(shí)現(xiàn)融會貫通。課堂教學(xué)要促使學(xué)生在頭腦中構(gòu)建起完整的知識體系,最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí),具備獲取知識的能力。
以語文教學(xué)為例,教師應(yīng)先引導(dǎo)學(xué)生熟練掌握拼音,能夠準(zhǔn)確識字、理解字義、記憶字形,學(xué)會組詞、用詞造句以及寫話。通過廣泛學(xué)習(xí)課文、閱讀課外書籍,逐步提升學(xué)生的寫作能力,使其達(dá)到能夠獨(dú)立創(chuàng)作文章的水平。
再次,教師的課堂教學(xué)絕非單純地為教書而教書。“教師”與“教書匠”,這是兩個(gè)截然不同的概念。教師,被譽(yù)為“人師”,肩負(fù)著雕琢學(xué)生心靈、規(guī)范學(xué)生行為的重任。在知識傳授過程中,切不可拘泥于課本,更不能讓學(xué)生死記硬背。應(yīng)緊跟時(shí)代步伐,注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,以理解記憶和推理記憶為主導(dǎo)。教師的教育水平與當(dāng)?shù)厣鐣奈拿鞒潭染o密相連。
反觀“教書匠”,他們往往兩耳不聞窗外事,一心只專注于教授經(jīng)典書籍,采用死板的教學(xué)方式,讓學(xué)生死記硬背知識。如此教學(xué),可想而知,難以培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。教師的工作是一項(xiàng)高強(qiáng)度的腦力勞動,它是技術(shù)與藝術(shù)的完美融合,二者缺一不可。倘若僅有技術(shù),課堂教學(xué)便會只注重知識的傳授,顯得枯燥乏味,難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;倘若僅有藝術(shù),課堂教學(xué)雖具趣味性,卻缺乏知識內(nèi)涵,學(xué)生無法真正學(xué)到知識。
隨著新教材的問世,對教師提出了更高的要求。作為人師,必須具備豐富而高深的文化知識以及高超的教學(xué)技能,方能勝任這一神圣的職責(zé)。簡而言之,“人師的素質(zhì)必須超越常人”,如此才配得上“人類靈魂的工程師”這一崇高的稱號。通訊員 王存金
作者系:楚雄市東瓜鎮(zhèn)桃園明德小學(xué)
2014/10/25
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