哈爾濱索菲亞地塊的建筑歷史變遷考

作者簡介：唐逸，四川大學建筑與環境學院本科畢業生，現于哈爾濱工作。郵箱2216998563@qq.com

20世紀以來，哈爾濱經歷了不同歷史時代下的不同城市建設和改造，其歷史脈絡和發展過程也給這座城市的每一個區域、每一處肌理留下了獨一無二的印記。

根據《地籍調查基本術語》行業標準，地塊是指通過法定程序確認的、由土地權屬界址線封閉的地塊或空間。在本文中，我們將街區圍合而成的一定區域稱為“地塊”，并將哈爾濱市道里區兆麟街（原水道街）、透籠街、地段街、石頭道街4條道路圍合而成的近似矩形平面空間稱為“圣索菲亞教堂地塊”，簡稱為“索菲亞地塊”。

圖1 索菲亞地塊現狀圖

（來源：Google Earth 2022年衛星地圖）

下文將著重考證和探究索菲亞地塊在20世紀以來的發展脈絡，通過兆麟街立面變化和地段街立面變化將發展脈絡直觀化，并選取該地塊出現過的重點建筑進行說明。

一、發展脈絡

按照索菲亞地塊上不同時期的建造情況，可以將該地塊的發展歸納為8個階段——起源、初創、圍合、發展、無序、一次改造后、二次改造后、三次改造后。

1.起源階段（1907年--1923年）

20世紀初，中東鐵路全線建成通車，哈爾濱作為其“T”字型線路的交匯點，在鐵路運營方面起著至關重要的作用。除中東鐵路局及附屬機關選址在秦家崗（現南崗區博物館商圈周邊）外，由于建設鐵路所需的物資器材主要通過水路運輸，松花江邊至鐵路線一帶的埠頭區（現道里區中央大街及附近一帶）也迅速發展，吸引了大批外國資本和僑民在此聚居。

圖2 1903年左右索菲亞地塊平面圖

（來源：《Альбом Сооружений И Типовых Чертежей Китайской Восточной Железная Дорога 1897-1903》）

根據《Альбом Сооружений И Типовых Чертежей Китайской Восточной Железная Дорога 1897-1903（中東鐵路建筑及標準圖紙集1897-1903）》中的《План Харбина - Пристани Планшетъ № 4（哈爾濱埠頭區規劃圖--平面圖4）》（圖2），可以看出索菲亞地塊（編號1005）在1903年左右被標注為“Участокъ бюро Мукденской провинции”，意為“奉天交涉局領地”，而其北部的兩條長方形地塊則被標注為“吉林交涉局領地”（包括現兆麟街123號）和“黑龍江交涉局”。這個標注與王志軍《哈爾濱圣索菲亞教堂百年鉤沉》中“圣索菲亞教堂坐落的地點，原屬吉林交涉局管轄，是法庭審判和懲處中國罪犯的地方。換句話說，老圣索菲亞教堂所在地，以前有過一個行刑的刑場”的說法似乎略有偏差。無論如何，我們可以從這些記錄中推斷，1903年左右，索菲亞地塊并無大型建筑，可能有幾棟中國風格的單層建筑作為奉天交涉局辦公地點。

1903年，沙俄（俄羅斯帝國）東西伯利亞第四步兵師入駐哈爾濱后，修建了一座隨軍簡易教堂，即為圣索菲亞教堂的前身。1904年——1905年，日本和沙俄在中國東北地區和朝鮮半島爆發日俄戰爭，日本獲勝，雙方在美國調停下簽訂《樸茨茅斯條約》并停戰。按照《樸茨茅斯條約》，1906年，沙俄東西伯利亞第四步兵師撤出哈爾濱、返回俄羅斯；撤離前，應沙俄茶商伊·費·赤斯嘉科夫( И．Ф．Чистяков) 的意愿和請求，步兵師將隨軍教堂贈與聚居在哈爾濱的東正教教民，遷移到埠頭區水道街（現兆麟街）與石頭道街交口西南處，修建了一座簡易的木結構教堂。

1907年3月，由赤斯嘉科夫贊助、親自監工，用不間斷的300小時，在隨軍教堂的基礎上快速建造了一座木結構教堂，即為“老圣索菲亞教堂”。1908年11 月，來自符拉迪沃斯托克的大主教葉甫謝維正式為老圣索菲亞教堂舉行了祝圣儀式。

圖3 老圣索菲亞教堂1908年照片

（來源：《Китайская Восточная железная дорога》）

通過《Китайская Восточная железная дорога（中東鐵路圖集）》中1908年的歷史照片可以看出，老圣索菲亞教堂四周沒有高大建筑物，只有幾棟一層平房，其中畫面右側的平房為中國傳統屋頂形式的硬山建筑、正脊兩端往上翹起呈曲線狀。

圖4 索菲亞地塊1920年平面示意圖

（來源：自繪）

1912年11月，俄國僑民對老圣索菲亞教堂進行改建，在木墻外部砌磚，形成了一座磚木結構教堂，并在附近進行大面積綠化。

二十世紀二十年代，日商已經在哈爾濱經濟生活中占有重要地位，其中從事進出口貿易的知名商行有十多家，貿易額排在哈爾濱各國洋行前列。1920年，藤井忠次創辦了一家日商洋行——藤井洋行，當時門牌號為水道街15號，即老圣索菲亞教堂南側，包括主體建筑和北側緊挨的平房。大概在同一時期，藤井洋行南側建設了兩座三層建筑和一座一層建筑（后分別為富山大藥房、喇嘛臺胡同8號、喇嘛臺胡同5號），喇嘛臺胡同也因此而誕生，并將索菲亞地塊分為了北區域和南區域。

圖5 索菲亞地塊1920年照片

（來源：明信片）

（注：近代哈爾濱居民將教堂稱為“喇嘛臺”，如較為著名的圣尼古拉教堂就被廣泛稱為“喇嘛臺”，因此“喇嘛臺胡同”的來源應是靠近老圣索菲亞教堂之故）

2.初創階段（1923年--1932年）

圖6 索菲亞地塊1930年代照片

（來源：網頁、《圣·索菲亞教堂》紀念畫冊）

1923年9月，在老圣索菲亞教堂的南側不遠處（同樣靠近水道街），“新圣索菲亞教堂”的建造開始了。建造期間，索菲亞地塊出現了新老教堂“同框”的景象，在諸多歷史照片中留下了印記——如1930年代歷史照片（圖6）中，畫面左側為老圣索菲亞教堂、右側為正在建設中的“新圣索菲亞教堂”。

圖7 索菲亞地塊1932年（推測）照片

（來源：網絡）

1926年，約于1910年代初開業的東洋旅館從石頭道街的二層洋樓遷移，在地段街新建了第二代東洋旅館（正金銀行對面）。大概在相同時間，東洋旅館南側建造了一座小型一層建筑，作為日日新聞社的分社點之一。圖7即為1932年左右的歷史照片，其中“新圣索菲亞教堂”已經建成，附近零散地圍繞著多座一層小型建筑，圓頂右上方的白色二層建筑即為第二代東洋旅館。

圖8 索菲亞地塊1932年平面示意圖

（來源：自繪）

1932年11月25日，“新圣索菲亞教堂”這座清水紅磚砌筑的磚石結構教堂建成，即如今我們所看到的圣索菲亞教堂。新教堂建成后，老圣索菲亞教堂的宗教職能均轉移至新教堂，但并未立即拆除老教堂。事實上，老圣索菲亞教堂建筑一層的存在時間甚至延伸到了新中國成立之后，拆除時間不詳。

同年，藤井忠次在藤井洋行二層開辦榮屋旅館。

本階段的主要建造活動為“新圣索菲亞教堂”（即現圣索菲亞教堂）的建設（1923年--1932年），因此把該時期稱為“初創時期”，是指索菲亞地塊目前（21世紀）最重要建筑（圣索菲亞教堂）的初創。但顯然，索菲亞地塊并非俄國僑民單獨所有，日商在這塊地塊上的建造活動在1920年代已經初步開始。

3.圍合階段（1932年--1945年）

1931年，“九一八”事變爆發，日本帝國主義入侵東北。1932年2月5日，哈爾濱淪陷。同年3月，偽滿洲國成立，哈爾濱成為偽滿洲國的重要城市之一，日本資本大量進入，在道里區地段街、石頭道街一帶開設了多家日商企業，形成了規模較大的日本人聚集區，索菲亞地塊就在此范圍中。

1933年9月，老索菲亞教堂北側的高岡號（石頭道街與水道街交口西南角）竣工，建造過程歷時1年，是30年代哈爾濱四大日本商業大樓中最早建成的、面積最大的。

1934年12月，位于透籠街和地段街交口西北角的登喜和百貨店建成開業。

1935年，藤井洋行搬遷至高岡號石頭道街一側的門市，原藤井洋行（二樓為榮屋旅館）進行改擴建，拆除北側緊挨的平房，在老樓北側新建了一棟三層（部分二層）的樓房，并將其與藤井洋行老樓進行相連，連接立面呈“凸”字型。擴建后的建筑為榮屋旅館單獨使用，成為擁有日式、歐式客房36間的高級旅館。

1935年，在索菲亞地塊東北角（石頭道街和地段街交口西南角），丸商百貨店開工建設，并于1936年11月建成開業，是當時哈爾濱最大的百貨公司，也是日商經營的大商店之一。

圖9 索菲亞地塊1930年代末或1940年代照片

（來源：《圣·索菲亞教堂》紀念畫冊）

圖10 索菲亞地塊1936年平面示意圖

（來源：自繪）

自此，索菲亞地塊平面上的四條街道基本被建筑圍合，該地塊的大型建設活動也暫時性告一段落。將1932年--1945年作為一個階段，主要是因為這段時間中，哈爾濱市處于偽滿洲國統治下，索菲亞地塊的建設活動主要為日商企業建造商業性大樓，其對于地塊的處理方式也與前一個階段不同——俄國僑民建造圣索菲亞教堂時，傾向于將周圍土地作為空地進行綠化，與教堂接近或處于教堂前方的建筑多為低矮的一層建筑，對教堂的空間觀感和秩序感不產生威脅，在索菲亞地塊的各個方向均樹立了圣索菲亞教堂的絕對主導地位；而日商建造百貨公司建筑時，則并不十分遵守這套基于教堂秩序感的準則，而是將臨街面的土地均修建上長度不同、但高度較高的現代主義建筑（如高岡號、丸商百貨店、登喜和百貨店），并使用巨大招牌或店鋪廣告進行裝飾，這無疑使得教堂四周的可視性和通透性受到影響，索菲亞地塊變為圍合區域，行人從石頭道街、地段街（如圖11）也無法直接看到圣索菲亞教堂的穹頂。

圖11 地段街1930年代照片

（來源：老明信片）

圖12 1933年索菲亞地塊地圖標注

（來源：1933年《大哈爾濱圖》）

圖13 1936年索菲亞地塊地圖標注

（來源：昭和十一年《哈爾濱特別市全圖》）

圖14 1938年索菲亞地塊地圖標注

（來源：偽滿康德五年《最新詳密哈爾濱市街圖》）

透過1930年代的地圖標注，我們也可以窺見索菲亞地塊在這一時代的商業屬性變化。在圖12所示的1933年地圖中，索菲亞地塊和其中的喇嘛臺胡同被清晰繪出，老圣索菲亞教堂采用黑色矩形標注，新圣索菲亞教堂則采用十字架和俄語名稱進行標注，其他建筑（有些已出現、有些尚未出現）則并未標注。而在圖13所示的1936年地圖中，索菲亞地塊則只標注了“登喜和百貨店”、“東洋ホテル”（東洋旅館）、“榮屋ホテル”（榮屋旅館）、“大星ホテル”（大星旅館，未找到其他資料，可能位于喇嘛臺胡同的幾棟建筑）四處地點，均為日商開設的百貨公司或旅館。在圖14所示的1938年地圖中，索菲亞地塊標注了“ソフイ一スキ一寺院”（圣索菲亞教堂），但同時也標注了“丸商百貨店”和“トキワ百貨店”（登喜和百貨店），且百貨店的標注占據了地圖中該地塊的大部。

當然，這種變化也可能是因為俄語標注和日語標注的受眾群體關注點不同而產生的商業行為，但從另一方面，它也在一定程度上反映出索菲亞地塊在1930年代的屬性變遷。可以說，圍合階段（1932年--1945年）的索菲亞地塊，宗教的秩序感逐漸被商業的躍動感侵蝕。當然，彼時的索菲亞地塊仍舊保持著一定程度的通透性，并未徹底閉合。

4.發展階段（1945年--1970s）

1945年8月15日，日本無條件投降，抗日戰爭取得勝利。8月18日，偽滿洲國滅亡。8月19日，蘇聯紅軍進駐哈爾濱，大量日本樓房作為敵產被接收，索菲亞地塊的高岡號、丸商百貨店、登喜和百貨店皆在其中。

1946年4月28日，東北民主聯軍入城，哈爾濱獲得解放，成為了全國第一個被解放的大城市。解放之初，面對哈爾濱百業凋零、商業蕭條的情況，中共哈爾濱市委、市政府在中共東北局的支持下，提出了“恢復經濟、發展生產、安定民心、支援前線”的方針。5月，北滿貿易總公司在哈爾濱成立，其主要任務是收購軍用物資、接收清理敵產，多家日商企業皆處于接收清單之中。

1946年7月1日，北滿貿易總公司為平抑物價、繁榮市場，在接收的丸商百貨店創辦了“松花江百貨第一商場”。7月26日，北滿貿易總公司接收登喜和百貨店，改辦“松花江百貨第二商場”。新中國成立后，松花江百貨第一商場（原丸商百貨店）改稱為“哈爾濱市第一百貨商店”，松花江百貨第二商場（原登喜和百貨店）改稱為“哈爾濱市第三百貨商店”。

1950年春，哈爾濱市第一醫院設立內科分院，將內科門診全部遷至原高岡號一、二層，并在一樓正門處懸掛“門診部”名牌。大概在同時期，被接收的榮屋旅館改為了市委招待所、兆麟街（原水道街）與喇嘛臺胡同交口處的原富山大藥房建筑改為了省農墾百貨公司，圣索菲亞教堂則一直保留其宗教功能。

圖15 索菲亞地塊1952年后照片

（來源：中國記憶網站）

圖15的照片具體拍攝時間尚不能確定，但冰場（位置應該在今新一百北側空地）后方的標語“增強人民體質”為1952年6月10日毛澤東同志為中華全國體育總會成立的題詞，因此該照片的拍攝時間大概為1952年之后（推測為五十年代）。在照片中可以看到，最右側為圣索菲亞教堂，其十字架仍在原位，應該是保留宗教功能（或廢棄后沒有拆除十字架）時期的照片；向左可以看到榮屋旅館（推測已經改造為市委招待所）；再向左是一小塊空地，而后則可以看到老圣索菲亞教堂的遺存部分。

圖16 索菲亞地塊1950年代照片

（來源：7788.com）

圖17 地段街與石頭道街交口1957年照片

（來源：《新民報晚刊》）

圖17則是1957年地段街與石頭道街交口的照片，照片中占據主體位置的是哈爾濱市第一百貨商店（原丸商百貨店），此時尚未擴建，向左為地段街上較矮的東洋旅館和中等高度的登喜和百貨店，向右則是石頭道街上的高岡號和其他近代建筑。這時的建筑格局基本與1936年后相似，僅建筑的用途發生了變化。

圖18 索菲亞地塊1958年平面示意圖

（來源：自繪）

1958年，原東洋旅館拆除，哈爾濱市第一百貨商店（原丸商百貨店）南側新建5層樓體2500平方米作為擴建部分，將哈爾濱市第一百貨商店（原丸商百貨店）和哈爾濱市第三百貨商店（原登喜和百貨店）相連，并于1960年6月竣工。又于1959年11月將哈爾濱市第十一百貨商店合并于哈爾濱市第一百貨商店，同時將哈爾濱市第三百貨商店遷移到原十一商店處改為婦女兒童用品商店，把原三百的營業大樓（原登喜和百貨店）劃歸哈爾濱市第一百貨商店。從此，南至透籠街、北至石頭道街，在地段街街面形成了一道前后連接、完全密封的立面作為哈爾濱市第一百貨商店，喇嘛臺胡同也成為一條“斷頭路”。為方便敘述，可將此立面的三座建筑按照方位稱為“北樓”（丸商百貨店）、“中樓”（1958年新建樓體）、“南樓”（登喜和百貨店）。

圖19是1960年代地段街與石頭道街交口的照片，與圖17拍攝角度相似，占據主體位置的仍舊是哈爾濱市第一百貨商店，但此時已經經過擴建，在原丸商百貨店（北樓）和原登喜和百貨店（南樓）間出現了一座五層高的大樓，從前“高-低-中”的立面高度改為了“高-高-中”，喇嘛臺胡同在地段街也不再有出入口。

圖19 地段街與石頭道街交口1960年代照片

（來源：7788.com）

從20世紀50年代后期開始，中蘇之間的矛盾和沖突日漸加劇，大量俄羅斯僑民離開哈爾濱，圣索菲亞教堂也在1960年關閉。

圖20 索菲亞地塊1965年衛星圖

從圖20所示的衛星圖可以看出，1965年的索菲亞地塊已經大部分被建筑占據，喇嘛臺胡同也成為“斷頭路”，但圍繞圣索菲亞教堂的西、南、北側建筑仍為上幾個階段遺留的一層建筑或本階段新建的平房或木板房，并未阻擋行人從這三個角度觀賞圣索菲亞教堂。換言之，這個階段的圣索菲亞教堂仍是“可見”的。

這一階段主要為偽滿洲國滅亡后的接收階段和新中國成立后的繼續建設階段，大概以圣索菲亞教堂關閉和“文革”開始作為結束的標志。除1958年哈爾濱市第一百貨商店擴建外，基本沒有大型建筑的建造活動，但地塊上增加了一些平房或木板房等作為倉庫，煙囪夾雜其中，地塊逐漸變得擁擠。到這個階段結束時，索菲亞地塊雖然已經不太通透，但從立面效果上仍在一定程度上保持著規范和疏朗的感覺。

5.無序階段（1970s--1997年）

1966年“文革”爆發后，哈爾濱掀起了一股拆除教堂的“破四舊”之風，精美的圣尼古拉教堂即在這一年的8月23日-24日拆除。幸運的是，圣索菲亞教堂未被拆除（有說法是已開始拆除但沒有成功），只是將穹頂上的幾座東正教十字架拆除，主體建筑依舊保存。

圣索菲亞教堂廢棄后，因其地理位置靠近哈爾濱市第一百貨商店和街道斜對面的哈爾濱話劇院，一度成為它們的倉庫和練功房。大概在1960年代末期或1970年代（推測），不知是出于“遮擋”教堂這個“罪證”、還是“隱藏”教堂免受進一步侵害、亦或是單純因為城市用地過于擁擠而“見縫插針”修建辦公樓和住宅的考慮，在圣索菲亞西側（臨兆麟街）修建了五層的辦公樓供哈爾濱市制筆工業公司（哈爾濱金筆廠）和哈爾濱市規劃局使用，在圣索菲亞南側（臨透籠街）修建了兩座六層的住宅樓作為市輕工局和市建行（一說市規劃局與市一輕局）的職工住宅。這幾棟多層建筑的修建，將圣索菲亞教堂徹底遮擋和隱藏了起來，從兆麟街和透籠街上經過的行人如果不是故意尋找，將再也不會意識到這些高樓的縫隙中藏著一座教堂。

圖21 索菲亞地塊1966年和1978年衛星圖對比

從圖21的對比圖也可以看出，1966年索菲亞地塊西南角仍舊是數十年前修建的一層建筑，而1978年索菲亞地塊西南角已經變成了兩座垂直關系相連的多層樓房（辦公樓和住宅樓）。

在接下來的數年中，喇嘛臺胡同內部北側修建了一座七層住宅樓（喇嘛臺胡同1號住宅樓），老圣索菲亞教堂殘存的建筑（原高岡號和原榮屋旅店中間）被徹底拆除后原址建造了一座五層建筑作為輕工商場。1982年，哈爾濱市第一百貨商店在西側后院修建了一座7層倉庫大樓，并通過連廊與百貨商店相連。1986年，圣索菲亞教堂東側（原登喜和百貨西側）修建了一座三層矩形建筑，作為哈一百幼兒園。圣索菲亞教堂持續隱藏在高大的多層建筑之中，索菲亞地塊上也修建了越來越多的平房、倉庫和其他多層建筑，逐漸變得擁擠。

圖22 索菲亞地塊1989年平面示意圖

（來源：自繪）

圖23 索菲亞地塊80年代照片（來源：宋文勇）

圖23的照片是80年代拍攝的，前景為八雜市，后方則是兆麟街一側的索菲亞地塊——從左至右依次可以看到市委招待所（原榮屋旅館，僅在照片中露出極少部分）、省農墾百貨公司（喇嘛臺胡同與兆麟街交口）和后方的喇嘛臺胡同8號建筑、哈爾濱市制筆工業公司辦公樓。圣索菲亞教堂被前方的制筆公司辦公樓遮擋住了大部分立面，僅能在遠處或高處看到其勉強露出的洋蔥頂和一小部分鐘樓。

圖24 索菲亞地塊1989年照片

（來源：《圣·索菲亞教堂》紀念畫冊）

圖25 圣索菲亞教堂1989年照片

（來源：黎綱峰）

而到圖24所示的1989年，處于畫面后方的八雜市已被完全拆除（1988年拆除）并原址修建新的百貨大樓（1990年竣工），畫面前方的索菲亞地塊則清晰地將這一時期的混亂和擁擠展現了出來。這時的圣索菲亞教堂內外破損、歷經滄桑，被近處混亂的平房、倉庫、磚木板房和稍遠處的辦公樓、商店、住宅樓等徹底包圍，建筑物與教堂最近距離只有4m左右，火險隱患四伏——具體細節可以從圖25中窺見，這張照片拍攝的位置是市輕工局和市建行住宅（臨透籠街）的空隙，可以看到教堂與住宅樓之間的狹窄距離，也能看到后方的平房。喇嘛臺胡同以北的部分也被各種建筑擁擠地占滿，其中還有幾座較為顯眼的煙囪聳立其中。

這一階段主要為圣索菲亞教堂關閉后的數十年，包括“文革”和改革開放兩大歷史階段，是社會變動巨大的時期。從地塊設計的延續性而言，本階段的建造活動基本徹底舍棄了對于地塊整體性或歷史性的考慮、甚至舍棄了設計本身——這些辦公樓和住宅樓的選址不再考慮平面關系，而是直接“見縫插針”地將每一塊較大的空地填滿，其余較小的空地則被其他平房、倉庫、木板房等自建建筑繼續擠占；在建筑高度方面，這些辦公樓和住宅樓多為5-7層的多層建筑，從根本上將索菲亞地塊歷史上形成的兩組立面高度（圣索菲亞教堂立面高度、多座日商百貨立面高度）徹底打破，同時也將這些歷史建筑隱藏在了臨街高樓的背后；在建筑設計方面，與以往索菲亞地塊各臨街建筑采用的轉角設計（在路口處對建筑進行切角過渡、形成三個不同方向的立面）不同，這些新建建筑采用最為簡單的方塊化設計，在路口處的兩個立面直接垂直相交，顏色和裝飾也都“一切從簡”。可以說，本階段的索菲亞地塊面臨著各項無序建造活動，地塊的通透感徹底消失，變為了環境惡劣、極其擁擠和混亂的“魚龍混雜”之地。但客觀來講，或許也正是因為周圍如此擁擠雜亂的建筑“屏障”，圣索菲亞教堂才得以幸存至今。

6.一次改造后階段（1997年--2000年）

1986年，圣索菲亞教堂被列為哈爾濱市一類保護建筑。1996年，圣索菲亞教堂被列為第四批全國重點文物保護單位，成為哈爾濱市當時僅有的三處“國保”之一，這也成為了圣索菲亞教堂及周邊環境整治改造的重要契機。圖26為1997年6月拍攝，此時的索菲亞地塊建筑與80年代末相比基本沒有變化，僅有部分建筑的用途發生了變化——如1990年原八雜市地塊上的新哈爾濱市第一百貨商店建成后，位于地段街一側的原哈爾濱市第一百貨商店遷走，北樓（原丸商百貨店）和中樓開設“時裝商城”（古加希廣場），南樓（原登喜和百貨店）開設“地產商店”；1991年，哈爾濱市第一醫院門診部搬遷至買賣街，門診樓（原高岡號）裝修改造后變為“華聯商廈”；大概在同一時期，哈爾濱市制筆工業公司辦公樓安裝部分玻璃幕墻后變為“金太陽精品城”（第一代金太陽精品商城）。

圖26 索菲亞地塊1997年6月照片

（來源：《圣·索菲亞教堂》紀念畫冊）

根據1997年5月4日市政府第218次市長辦公會議和5月21日第141次常務會議決定，哈爾濱市人民政府決定保護并恢復圣索菲亞教堂建筑歷史原貌、消除消防隱患、綜合治理周圍環境、進一步促進旅游事業和商業經濟的繁榮發展。1997年6月1日，哈爾濱市建設委員會發布《關于對圣·索菲亞教堂廣場綜合整治工作方案》，對整治內容、拆遷安置政策、實施步驟等方面做了詳細說明。

圖27 索菲亞地塊1997年一次改造照片

（來源：王濱志）

1997年6月13日，圣索菲亞教堂及教堂周邊環境修復整治工程啟動，并于同年8月31日竣工，即索菲亞地塊的“一次改造”。本次改造包括拆遷工程、教堂建筑修復工程、廣場建設工程、基礎設施及公共設施配套工程、退路進廳和周邊環境綜合整治工程5項，歷時80天，修復了圣索菲亞教堂并作為建筑藝術展覽館重新開放，拆除了具有火險隱患的相鄰建筑1.4萬㎡，辟建廣場6648㎡，鋪裝花崗巖地面3940㎡，增設綠地2000㎡。

圖28 索菲亞地塊1998年平面示意圖

（來源：自繪）

以喇嘛臺胡同作為分界線，索菲亞地塊可以劃分為南北兩個區域。這次改造主要改造南區域的教堂周邊，將圣索菲亞教堂正立面（西立面）和兩個側立面周圍的建筑進行拆除——正立面（西立面）拆除第一代金太陽精品商城（原哈爾濱市制筆工業公司）和各處平房，南立面拆除輕工局住宅樓和市建行住宅樓，北立面拆除各處平房。經過這次改造，圣索菲亞教堂擺脫了密密麻麻包圍著其的多層住宅和辦公樓，其三個方向的立面都完整而無所遮蔽地展現在了市民眼前；同時，這三個方向也統一修建成了包括花壇和噴泉的廣場，配合恢復了歷史風貌并以“哈爾濱建筑藝術館”之名重新開放的圣索菲亞教堂，形成了“一”字型的哈爾濱建筑藝術廣場形態。

圖29 索菲亞地塊1997年航拍圖

（來源：《哈爾濱市數字影像地圖集》）

圖30 哈爾濱建筑藝術廣場1997年照片

（來源：宋文勇）

1997年的“一次改造”將圣索菲亞教堂從擁擠混亂的惡劣環境中挽救了出來，重新樹立了索菲亞地塊的教堂立面，并通過廣場的建設使其重新成為哈爾濱市的一個靚麗景觀，許多市民和游客也都選擇在周末或旅游期間來到建筑藝術廣場參觀游覽。可以說，這次改造是一次極為成功的改造。

7.二次改造后階段（2000年--2006年）

2000年，哈爾濱市政府組織擴建市建筑藝術廣場、中心休閑廣場及城市建設規劃展示館建設工程，并于同年10月1日竣工投入使用，其中建筑藝術廣場擴建部分即為索菲亞地塊的“二次改造”。

圖31 索菲亞地塊2001年平面示意圖

（來源：自繪）

這次改造，依舊主要改造教堂所在的南區域，將圣索菲亞教堂背立面（東立面）東側的哈一百幼兒園、地段街南樓（原哈爾濱市第一百貨商店南樓，即原登喜和百貨店）進行拆除，建筑藝術廣場在保留“一”字型的基礎上向東側擴大到了地段街。經過這次改造，圣索菲亞教堂的所有方向立面均無所遮蔽地展現了出來，該地塊的南區域全部成為了建筑藝術廣場。

圖32 索菲亞地塊2001年照片

（來源：宋文勇）

圖33 索菲亞地塊2002年衛星圖

（來源：Google Earth）

2000年的“二次改造”主要是出于立面展示和人員聚集的考慮，將索菲亞地塊南區域徹底改造為建筑藝術廣場，但因此將登喜和百貨店這一歷史建筑拆除，則稍顯可惜。

8.三次改造后階段（2006年--今）

2005年，哈爾濱市建筑藝術廣場北側拆遷工程啟動。2006年1月，哈爾濱市政府開始進行兆麟街區整體改造工程，建筑藝術廣場北擴正式啟動，廣場面積增至2.2萬平方米，即為索菲亞地塊的“三次改造”。

圖34 索菲亞地塊2006年三次改造照片

（來源：哈報新聞網）

相較于前兩次改造，這次改造的范圍龐大、對地塊內部建筑環境的改動頗為徹底。這次改造的范圍涉及該地塊的北區域、喇嘛臺胡同、南區域，除保留圣索菲亞教堂、華聯商廈、第二代金太陽精品商城剩余部分（原丸商百貨店和后建中樓）外，拆除索菲亞地塊的其他所有建筑，在石頭道街一側新建景區綜合辦公樓（五層商服樓及三拱門廊）、在兆麟街一側新建鋼構塔廊和藝術磚廊，將建筑藝術廣場擴建為了“T”字型廣場，面積相較之前擴大了近3倍。同時，對保留下來改造內部的華聯商廈和第二代金太陽精品商城剩余部分進行“歐式風格”的立面改造，以求與圣索菲亞教堂的風格相適應。

圖35 索菲亞地塊2008年平面示意圖

（來源：自繪）

2006年“三次改造”后的建筑藝術廣場呈U形圍合倒T形平面布局，但拆除過多建筑而成的空地使得廣場尺度龐大，教堂尺度在廣場空間的對比下較為失序，為彌補這一缺陷而建造的鋼構塔廊卻從另一個角度偏移了教堂的視覺高度和視覺焦點；此外廣場平面布局使得廣場軸線與教堂關系不是很明確，教堂在某種意義上失去了廣場上的“中心”地位。當然，最令人惋惜的則是在這次改造中拆改的多座歷史建筑——兆麟街立面拆除了榮屋旅館、富山大藥房，喇嘛臺胡同立面拆除了5號建筑、8號建筑，石頭道街拆除了華聯商廈與金太陽之間的92-110號兩座歷史建筑，同時將華聯商廈和金太陽的現代主義立面改造為了“歐式風格”；甚至就連喇嘛臺胡同這個承載著地方特色地名和歷史沿革的道路，也在這次改造中徹底消失。原黑龍江日報社資深記者、高級編輯、著名文物保護志愿者曾一智在2015年發表的文章《10年前的今天：哈爾濱的榮屋旅館及索菲亞教堂廣場擴建》中專門提到了這次改造中拆除的歷史建筑，并感到十分可惜。

圖36 索菲亞地塊2021年照片

（來源：自攝）

“三次改造”后，索菲亞地塊基本就再無新的建設活動，建筑及平面也基本沒有什么改動。這次改造將索菲亞地塊歷史上曾占據一大部分的“日商百貨立面”信息去掉，用“符合圣索菲亞教堂風格”的“歐式風格”將整個地塊上的建筑進行了立面效果上的“統一”，并延續至今。

二、立面變化與重點建筑

（一）兆麟街立面

圖37 索菲亞地塊兆麟街立面2025年照片

（來源：自攝拼接）

圖38 索菲亞地塊兆麟街立面變化示意圖

（來源：自繪）

1.老圣索菲亞教堂

圖39 老圣索菲亞教堂1908年照片

（來源：明信片）

老圣索菲亞教堂建于1907年，當時為木結構（1A形式）；后于1912年改建成為磚木結構的斯拉夫式教堂建筑（1B形式），屬于拜占庭式建筑（或稱為“拜占庭衍生建筑”）。平面呈拉丁十字，從西向東依次分為門廊、鐘樓、教堂主體。門廊部分最矮，凸出于建筑最前端；鐘樓高度最高，作為教堂最顯眼的標志，由二層建筑和帳篷頂組成，是教堂在周圍街區中脫穎而出的重要依靠；教堂主體則以中央最大的洋蔥頭穹頂作為“主穹頂”統領全局，周圍對稱搭配若干小型洋蔥頭穹頂，形成“一主多從”的穹頂群組，構建出垂直向上、聚焦中心的空間秩序，形成強烈的“向上指引”感，以建筑設計促進教堂神性構建，是東正教教堂經常采用的建筑手法。

圖40 老圣索菲亞教堂立面復原圖

（來源：《Восстановление храмов русского Харбина》）

1923年9月，在老圣索菲亞教堂的南側不遠處開始建造“新圣索菲亞教堂”，并于1932年11月建成。新教堂建成后，老圣索菲亞教堂的宗教職能均轉移至新教堂，但并未立即拆除老教堂。事實上，老圣索菲亞教堂建筑一層的存在時間甚至延伸到了新中國成立之后，拆除時間不詳。因沒有相應詳細資料，現無法確定老圣索菲亞教堂在新教堂建成后的具體細節，但根據1950年代照片（如圖42）可以推斷，老圣索菲亞教堂拆除了穹頂和鐘樓，保留了底部建筑作為附屬或倉庫使用（1C形式）。

圖41 老圣索菲亞教堂立面變化示意圖

（來源：自繪）

圖42 1950年代初照片中的老圣索菲亞教堂遺存

（來源：故紙舊影哈拉濱）

1970、1980年代左右，老圣索菲亞教堂遺存拆除，原址修建了一座五層建筑作為輕工商場（建筑7）。

2.藤井洋行

圖43 藤井洋行歷史照片

（來源：故紙舊影哈拉濱）

1920年，藤井忠次創辦了一家日商洋行——藤井洋行，位于老圣索菲亞教堂南側，包括主體建筑和北側緊挨的平房。建筑主體為折衷主義建筑，二層，橫向三段的高度采用非對稱處理，通過“兩側高、中間低”的高低錯落形態豐富建筑立面，并注重垂直線條和水平線條在門窗排列和細部構件裝飾方面的使用，反映了哈爾濱市作為國際商埠的建筑風味。

圖44 藤井洋行立面示意圖

（來源：自繪）

1932年，藤井忠次在藤井洋行二層開辦榮屋旅館。1935年，藤井洋行搬遷至高岡號石頭道街一側的門市，本建筑（二樓為榮屋旅館）進行改擴建，成為了榮屋旅館（建筑6）。

3.富山大藥房（喇嘛臺胡同相關建筑）

1920年代（推測），在藤井洋行南側建設了兩座三層建筑（后為富山大藥房、喇嘛臺胡同8號）和一座一層建筑（后為喇嘛臺胡同5號），喇嘛臺胡同這條道路也因此而誕生，并將索菲亞地塊分為了北區域和南區域。

兩座三層建筑均為折衷主義建筑，高度接近，立面橫豎線條規整。其中，富山大藥房在街道交口采用切角處理設計以緩和建筑棱角對街道的沖擊，窗戶外側上部裝飾有白色矩形半包裹窗套，女兒墻部分采用豎向裝飾線條和圓形裝飾圖斑、并在轉角處加高出三角立面，三個朝向立面構成“3-1-5”劃分，為建筑增添了靈動感。

圖45 富山大藥房立面展開示意圖

（來源：自繪）

圖46 喇嘛臺胡同兩座三層建筑2005年照片

（來源：宋文勇）

通過1997年的照片（圖47）可以看出，緊挨喇嘛臺胡同兩座三層建筑的喇嘛臺胡同5號也為折衷主義建筑，一層，其余信息暫未掌握。

圖47 喇嘛臺胡同三座建筑1997年照片

（來源：《圣·索菲亞教堂》紀念畫冊）

圖48 喇嘛臺胡同8號2006年拆除照片

（來源：黑龍江廣播電視臺）

2006年，在建筑藝術廣場北擴（索菲亞地塊的“三次改造”）中，喇嘛臺胡同的這三座建筑被拆除，原址成為了擴大后的哈爾濱建筑藝術廣場和藝術磚廊。

4.圣索菲亞教堂

在說明圣索菲亞教堂的建造開始之前，筆者有必要先對影響其設計的前端歷史進行補充。

圖49 博爾基救世主大教堂

（來源：維基百科）

1891年，俄羅斯建筑師馬費爾德·羅伯特（Роберт Марфельд）開始主持建造位于哈爾科夫的博爾基救世主大教堂，并于1894年建成。這座教堂是一座俄羅斯風格的東正教堂，由位于前端的尖頂鐘樓和位于中央的教堂主體區域組成，其中主體部分采用巨大的金色圓頂作為中心，教堂周圍又分別有多處小型尖頂作為裝飾。

1892-1899年，俄羅斯建筑師瓦西里·安東諾維奇·科西亞科夫（Косяков Василий Антонович）吸收借鑒了博爾基救世主大教堂的設計靈感后，保留主體結構和鐘樓，優化周圍的小型尖頂，在圣彼得堡古圖耶夫斯基島上建造了主顯圣容教堂。

按照圣彼得堡古圖耶夫斯基島主顯圣容教堂的圖紙，科西亞科夫又在布拉戈維申斯克（海蘭泡）建造了圣三一教堂（1896年-1902年，已毀于1936年）、新伊萬諾夫斯卡亞建造了（1912年）圣母代禱教堂，形態均較為相似。

圖50 四座“孿生”教堂

（來源：維基百科拼接）

米哈伊爾·奧斯科爾科夫（Михаил Осколков）是科西亞科夫的學生，曾參與科西亞科夫的教堂項目，對這些“孿生”教堂的圖紙和建筑手法較為了解。1920年，奧斯科爾科夫移居哈爾濱，并借鑒上述幾座教堂的圖紙，主持建造了哈爾濱圣索菲亞教堂。

圖51 哈爾濱圣索菲亞教堂立面設計圖

（來源：原始圖紙）

哈爾濱圣索菲亞教堂（“新圣索菲亞教堂”）修建于1923年-1932年，是一座俄羅斯風格的磚石結構東正教堂，清水紅磚砌筑，屬于拜占庭式建筑（或稱為“拜占庭衍生建筑”），平面采用希臘十字平面布局，南北對稱布局，規模宏大，通過中央大型洋蔥頂、前端鐘塔和周圍數個帳篷頂的組合形成了豐富的層次。1932年“新圣索菲亞教堂”建成后，老圣索菲亞教堂的宗教職能均轉移至新教堂。

隨著20世紀50年代后期中蘇之間的矛盾沖突日漸加劇，大量俄羅斯僑民開始離開哈爾濱，圣索菲亞教堂也在1960年關閉。關閉后的圣索菲亞教堂曾被作為哈爾濱市第一百貨商店的倉庫和哈爾濱話劇院的練功房，并在周圍修建了多座5-7層的建筑。到九十年代，圣索菲亞教堂被周圍的建筑遮擋和隱藏了起來，緊鄰的平房、倉庫和其他多層建筑也越來越多，周圍環境混亂擁擠。

圖52 圣索菲亞教堂1989年照片

（來源：黎綱峰）

1986年，圣索菲亞教堂被列為哈爾濱市一類保護建筑。1996年，圣索菲亞教堂被列為第四批全國重點文物保護單位。

1997年6月13日，圣索菲亞教堂及教堂周邊環境修復整治工程啟動，修復了圣索菲亞教堂并作為建筑藝術展覽館重新開放。

圖53 圣索菲亞教堂2025年照片

（來源：自攝）

5.高岡號

圖54 高岡號1930年代照片

（來源：明信片）

高岡號，即高岡號大樓，位于今兆麟街與石頭道街交口東南，于1932年9月開工建造，1933年9月竣工。高岡號為現代主義建筑，四層，可分為兆麟街立面、轉角、石頭道街立面三部分，轉角采用切角處理。立面為簡約裝飾藝術風格（Art Deco），有明顯豎向裝飾構件，如轉角處利落的豎向線條壁飾、窗間墻的垂直劃分、從底層延伸至頂部的直角壁柱（部分底層至二層為圓柱），引導視覺向上，強化建筑的挺拔感。矩形窗洞橫向整齊排列，豎向上下對齊，幾何線條硬朗，沒有多余曲線，體現裝飾藝術風格摒棄繁瑣、崇尚簡潔現代感的特征；窗與墻的比例協調，形成簡潔、理性的視覺節奏。同時，部分二層三層外部還有外掛式陽臺，裝飾有鐵藝欄桿。可以說，高岡號是一座帶有裝飾藝術風格的現代主義建筑精品。

1940年代，在高岡號南側修建了一座二層簡易小樓（或許作為倉庫），與高岡號主體建筑相連。

1945年8月，抗日戰爭取得勝利，蘇聯紅軍進駐哈爾濱，大量日本樓房作為敵產被接收，高岡號即為其一。1950年春，哈爾濱市第一醫院設立內科分院，將內科門診全部遷至原高岡號一、二層，并在一樓正門處懸掛“門診部”名牌，未對建筑外部立面作過大修改。自此，高岡號作為市一醫院門診部使用了40年。

圖55 高岡號1950年代照片

（來源：故紙舊影哈拉濱）

圖56 高岡號立面（兆麟街）變化示意圖

（來源：自繪）

1991年11月20日，市一醫院門診部開始正式搬遷至買賣街新建大樓，并于次日正式開診，高岡號大樓重新成為了閑置建筑。同年，華聯集團收購高岡號，對建筑內部進行了改造，拆除鐵藝陽臺，外立面被部分修改（許多裝飾被簡化或清除），并在幾個入口處增加了深藍色玻璃幕墻和亮灰色圓柱。1992年，華聯商廈在此建筑開設。

圖57 華聯商廈1990年代照片

（來源：宋文勇）

2006年，在建筑藝術廣場北擴（索菲亞地塊的“三次改造”）中，為適應圣索菲亞教堂及廣場的“歐式風情”，對華聯商廈進行外立面的“歐式風格”式徹底改造，用繁復的裝飾面板、古典柱式、裝飾性窗套增添“歐式情調”，并增添仿孟莎式屋頂、以較陡的下部坡度和相對平緩的上部坡度搭配老虎窗增添建筑動感。

圖58 華聯商廈2006年火災照片

（來源：哈爾濱日報）

2006年9月24日，正在改造中的華聯商廈發生火災，并于三個多小時后撲滅。據哈爾濱日報報導：“起火單位哈爾濱華聯商廈股份有限公司建筑系鋼混結構，地上4層面積3600平方米，地下一層900平方米，起火部位為商廈二層電控室，其正在扒拆改造的三、四層全部過火，過火面積為1800平方米。”火災發生后，本就已經過多次改造的高岡號建筑主體再次受到巨大破壞，因此后續的“改造”實際已經接近于重建，內外部的結構均未得到較好的保存。

圖59 華聯商廈2025年照片

（來源：自攝）

圖60 高岡號舊址的不可移動文物標牌

（來源：自攝）

2012年，該建筑以“高岡株式會社舊址”之名列為哈爾濱市不可移動文物。

6.榮屋旅館

1932年，藤井忠次在藤井洋行二層開辦榮屋旅館。1935年，藤井洋行搬遷至高岡號石頭道街一側的門市，原藤井洋行（二樓為榮屋旅館）進行改擴建，拆除北側緊挨的平房，在老樓北側新建了一棟三層（部分二層）的樓房，并將其與藤井洋行老樓進行相連，連接立面呈“凸”字型。擴建后的建筑為榮屋旅館單獨使用，成為擁有日式、歐式客房36間的高級旅館。

圖61 榮屋旅館1940年代圖片

（來源：榮屋旅館宣傳廣告）

榮屋旅館為現代主義建筑，橫向立面三段呈“中高側低”形態，根據原平面而產生的不對稱布局反而為建筑增添了靈動的意趣。中間部分三層、左右兩翼均為兩層，后方中央另有一突出的立方體閣樓。建筑外觀簡潔規整，線條硬朗利落，通過中央兩條豎向壁飾增強建筑挺拔感，窗戶多為規整矩形（部分窗戶上部有拱形裝飾）。

圖62 榮屋旅館立面示意圖

（來源：自繪）

1945年8月，榮屋旅館作為敵產被接收。同年12月26日，國民黨委任的哈爾濱市長楊綽庵率領隨員來哈爾濱接收時，一行人下榻榮屋旅館，一直住到1946年4月底，并通過隨行的陳紀瀅《記榮屋》一文進行了詳細記錄。

圖63 榮屋旅館2005年照片

（來源：曾一智）

新中國成立后，榮屋旅館改為了市委招待所，建筑外立面沒有過多改動。2006年，在建筑藝術廣場北擴（索菲亞地塊的“三次改造”）中，榮屋旅館先是作為兆麟街區拆遷改造指揮部，后徹底拆除，原址今為鋼構塔廊的一部分。

圖64 榮屋旅館2006年拆除照片

（來源：曾一智）

7.輕工商場

圖65 輕工商場1980年代照片

（來源：《早春的中國》）

上世紀七八十年代，位于高岡號南側的老圣索菲亞教堂遺存拆除，原址修建了一座五層建筑（部分為四層）作為輕工商場（一說市二輕局辦公樓），圖65中可看到“輕工”二字，后為國營輕工招待所。2006年，在建筑藝術廣場北擴（索菲亞地塊的“三次改造”）中，拆除該建筑，原址今為鋼構塔廊的一部分。

8.哈爾濱市制筆工業公司

圖66 哈爾濱市制筆工業公司1980年代照片

（來源：《早春的中國》）

上世紀七八十年代，在圣索菲亞西側（臨兆麟街）修建了五層的辦公樓供哈爾濱市制筆工業公司（哈爾濱金筆廠）和哈爾濱市規劃局使用，將圣索菲亞教堂隱藏在了身后。從圖66中的照片即可看出，圣索菲亞教堂從辦公樓的后方“探出身影”，前方的五層辦公樓左側還掛著“哈爾濱市制筆工業公司”的牌匾。

圖67 金太陽精品城1990年代照片

（來源：宋文勇）

1993年，哈爾濱市制筆工業公司將整座樓出售，裝修改造并加裝玻璃幕墻后，開辦哈爾濱金太陽精品城。1997年，圣索菲亞教堂及教堂周邊環境修復整治工程（即索菲亞地塊的“一次改造”）中，該建筑爆破拆除，原址今為建筑藝術廣場的一部分，哈爾濱金太陽精品城搬遷至原哈一百的北樓及中樓。

圖68 金太陽精品城1997年爆破拆除照片

（來源：王鐵）

9.鋼構塔廊

圖69 鋼構塔廊2025年照片

（來源：自攝）

鋼構塔廊建于2006年，景觀小品建筑，為“拱廊+塔樓”形式，塔樓頂部有一個中型尖頂和四個圍繞著的小型尖頂。據哈爾濱市建筑設計院《城市客廳——索菲亞廣場改造設計》：“鋼構‘索菲亞塔廊’從空間布局上與藝術磚廊共同起到了兆麟街一側的界面圍合作用，兼做地下空間出入口，位置處于老圣索菲亞教堂原址，以此象征性地追憶歷史；以新建小品鐵廊再現老索菲亞鐘塔基本形式，使其與現索菲亞教堂相呼應，提示老教堂位置，用現代手法隱喻歷史。”

10.藝術磚廊

圖70 藝術磚廊2025年照片

（來源：自攝）

藝術磚廊建于2006年，景觀小品建筑，立面采用仿清水紅磚，從空間布局上與鋼構塔廊共同起到了兆麟街一側的界面圍合作用。

（二）地段街立面

圖71 索菲亞地塊地段街立面2025年照片

（來源：自攝拼接）

圖72 索菲亞地塊地段街立面變化示意圖

（來源：自繪）

11.登喜和百貨店

圖73 登喜和百貨店1930年代照片

（來源：孔夫子舊書網）

登喜和百貨店位于透籠街與地段街交口西北角，建成于1934年，現代主義建筑，四層，L型平面，街口轉角采用切角處理，立面線條簡潔規矩，按照層數的不同將窗洞設計為不同的開窗個數，窗戶采用規則矩形，轉角處立面有豎線裝飾，體現近代商業建筑追求秩序與實用的特點；外部通過醒目的巨大“と”字圓形標牌強化品牌符號（“登喜和”日文讀音為“ときわ”），兼具識別性與裝飾性，是近代商業建筑通過標識塑造形象、吸引客流的體現。

圖74 登喜和百貨店立面（地段街）示意圖

（來源：自繪）

1945年8月，登喜和百貨店作為敵產被接收。1946年7月26日，北滿貿易總公司接收登喜和百貨店，改辦“松花江百貨第二商場”。新中國成立后，松花江百貨第二商場改稱為“哈爾濱市第三百貨商店”。

1959年11月，將哈爾濱市第十一百貨商店合并于哈爾濱市第一百貨商店，同時將哈爾濱市第三百貨商店遷移到原十一商店處改為婦女兒童用品商店，把原三百的營業大樓（原登喜和百貨店）劃歸哈爾濱市第一百貨商店作為其“南樓”。

1962年，將原三百大樓（原登喜和百貨店）劃給哈爾濱市百貨公司，成立了哈爾濱市專業商店，后改為輕工產品商店，后又對立面加裝了幕墻、并改為哈爾濱地產商店（如圖75中立面字樣）。

圖75 哈爾濱地產商店1995年照片

（來源：鄭學清、宋文勇）

圖76 哈爾濱地產商店2000年拆除照片

（來源：宋文勇）

2000年，哈爾濱市政府組織擴建市建筑藝術廣場（即索菲亞地塊的“二次改造”），將哈爾濱地產商店（原登喜和百貨店）拆除，原址現為建筑藝術廣場東側。

12.東洋旅館（第二代）

圖77 第二代東洋旅館1920年代照片

（來源：故紙舊影哈拉濱）

東洋旅館，約于1910年代初在石頭道街開業，1926年遷至地段街。第二代東洋旅館建成于1926年，折衷主義建筑，二層，立面采用對稱式布局，使用大量橫向線條裝飾，頂部弧形山花造型獨特、增添建筑韻律與裝飾性，門窗規整并搭配半包圍式窗套，部分窗戶配有外掛陽臺。建筑旁邊則緊挨一座一層小型建筑，作為日日新聞社的售賣點（推測）。

圖78 第二代東洋旅館立面示意圖

（來源：自繪）

圖79 地段街1930年代照片

（來源：黑龍江省浩源地方文獻博物館）

作為索菲亞地塊地段街的最早期建筑，第二代東洋旅館曾一度“孤零零”地聳立在地段街上，直到1934年其南側的登喜和百貨店建成、1936年其北側的丸商百貨店建成，它便被兩座較為高大的建筑夾在其中，形成了如圖79所示的地段街立面。

圖80 第二代東洋旅館1940年代照片

（來源：孔夫子舊書網史料影像書店）

1958年，第二代東洋旅館拆除，在原址上修建了哈爾濱市第一百貨商店中樓。

13.丸商百貨店

圖81 丸商百貨店1940年代照片

（來源：明信片）

丸商百貨店，位于石頭道街與地段街交口西南角，1935年開工建設，1936年11月建成開業。建筑5層，現代主義建筑，L型平面，街口轉角采用切角處理，外觀規整，采用行列式矩形開窗，立面以水平線條為骨架、重復開窗為表現，共同強化“橫向舒展”的韻律；底層則較為通透，體現了“功能驅動、簡約實用”的現代主義商業建筑設計理念。

圖82 丸商百貨店立面（地段街）示意圖

（來源：自繪）

建筑體量較大，以地段街立面為例，可分為兩個部分——左側的“窄高窗區”和右側的“方窗區”。左側窄高窗區以窗高大于窗寬的豎長方形窗為主，開窗窄而高、間距較密，更側重豎向空間強化，能在有限墻長內增加采光面積，同時外凸豎向通底墻體通過“寬而實”的體量形成“實墻窄窗”的強烈對比，以豎向挺拔感平衡整體的水平韻律，避免立面過于平鋪；右側方窗區以方窗為主，窗洞占比適中、間距均勻，便于內部空間靈活劃分，側重于橫向延伸，同時強化立面的現代秩序感，但也通過與左側窄高窗區的對比展現較為輕盈的觀感。這種左右兩個部分立面的差異，推究其結構原因則可能是兩個立面內部空間功能分區的不同，但通過外立面的不同，表現了幾何線條的豎直挺拔、水平延伸兩種觀感，二者的結合比例適中、效果美妙，是哈爾濱市現代主義建筑中頗有設計感的一座。

1945年8月，丸商百貨店作為敵產被接收。1946年7月1日，北滿貿易總公司在接收的丸商百貨店創辦了“松花江百貨第一商場”。新中國成立后，松花江百貨第一商場（原丸商百貨店）改稱為“哈爾濱市第一百貨商店”，市民將其簡稱為“哈一百”，這座佇立在石頭道街和地段街交口的建筑成為了數十年里廣大市民的共同回憶。

14.哈爾濱市第一百貨商店中樓

圖83 哈爾濱市第一百貨商店宣傳卡

1958年，原東洋旅館拆除，在其原址上（即哈爾濱市第一百貨商店南側）新建5層樓體2500平方米作為擴建部分，將哈爾濱市第一百貨商店（原丸商百貨店）和哈爾濱市第三百貨商店（原登喜和百貨店）相連，并于1960年6月竣工。從此，南至透籠街、北至石頭道街，在地段街街面形成了一道前后連接、完全密封的立面，喇嘛臺胡同也成為一條“斷頭路”。為方便敘述，可將此立面的三座建筑按照方位稱為“北樓”（丸商百貨店）、“中樓”（1958年新建樓體）、“南樓”（登喜和百貨店）。

哈爾濱市第一百貨商店中樓建于1958年，于1960年6月1日竣工，五層，現代主義建筑，與原丸商百貨店的建筑設計相得益彰，外觀規整，同樣采用行列式方窗和部分窄高窗，立面對稱設計，以水平線條為骨架，下部采用中央厚重矩形門廊式入口（跨高二層），為整棟建筑增添了沉穩感和厚重感。可以說，這是一次與原建筑設計配合得頗為成功的擴建工程。

圖84 哈爾濱市第一百貨商店1980年代照片

（來源：《哈爾濱市場大觀》、老照片）

1990年，哈爾濱市第一百貨商店搬遷至原八雜市地塊新建的百貨大樓，該建筑改為“服裝大廈”。1994年，該建筑租給香港商家，由香港寶達集團公司設計、香港金木公司施工，進行改建，并于1995年開辦古加希商場。這次改建，將內部結構進行了調整，同時將外立面增加了中央塔樓、將地段街立面的中央部分進行了仿新古典主義的三角山花和愛奧尼柱式改造。

圖85 第二代金太陽精品城2001年照片

（來源：宋文勇）

因經營不景氣，古加希商場1997年2月閉店。同年5月，時裝大廈重新營業。同年，在索菲亞地塊“一次改造”中列入拆遷計劃的金太陽商城租下這里，開辦金太陽精品城，即第二代金太陽精品城。

圖86 老哈一百立面（地段街）變化示意圖

（來源：自繪）

2000年，與之相連的登喜和百貨店舊址拆除。2006年，在建筑藝術廣場北擴（索菲亞地塊的“三次改造”）中，為適應圣索菲亞教堂及廣場的“歐式風情”，對該建筑進行外立面的“歐式風格”式徹底改造，與華聯商廈的改造風格類似，用繁復的裝飾面板、古典柱式、裝飾性窗套增添“歐式情調”，并增添仿孟莎式屋頂。

圖87 第二代金太陽精品城2025年照片

（來源：自攝）

2012年，該建筑以“丸商百貨店舊址”之名列為哈爾濱市不可移動文物。

圖88 丸商百貨店舊址的不可移動文物標牌

（來源：自攝）

15.（附）石頭道街92-110號兩座建筑

石頭道街92-110號兩座建筑，折衷主義建筑，位于高岡號與丸商百貨店之間，與二者相接，推測同樣為1930年代建造，留存資料較少。

圖89 石頭道街1930年代照片

（來源：明信片）

從圖89的照片中可以看到，石頭道街92-110號建筑被高岡號（畫面右側建筑）和丸商百貨店（畫面左側較高建筑）夾在中間。這兩座建筑中，西樓（靠近高岡號）四層，占地較大，與高岡號立面風格極為相似，在照片中甚至難以分清二者的分界線；東樓（靠近丸商百貨店）則三層，占地較小，頂部中央有突出的削線壁飾。

圖90 石頭道街1959年照片

（來源：電影《冰上姐妹》）

圖90為1959年電影《冰上姐妹》其中的一個畫面，畫面左側為哈一百（原丸商百貨店），右側即為石頭道街92-110號的兩座建筑，明顯可以看出二者的高度差異和體量差異。

圖91 石頭道街1990年代照片

（來源：鄭學清、宋文勇）

圖91為兩位攝影家在1990年代拍攝的石頭道街照片，其中左圖可以看到石頭道街92-110號的兩座建筑處在老哈一百（畫面上方）和華聯商廈（畫面下方）之間，右圖則較為清晰地展現出了建筑細節。

圖92 石頭道街92-110號兩座建筑2006年拆除照片

（來源：黑龍江廣播電視臺）

2006年，在建筑藝術廣場北擴（索菲亞地塊的“三次改造”）中，為增加廣場出入口，將石頭道街92-110號兩座建筑拆除，并在原址新建了景區綜合辦公樓（五層商服樓及三拱門廊）。

編輯：黑龍江科技大學風景園林專業 黃志文