【陜西】周禮｜詩情畫意醉輞川

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散文｜詩情畫意醉輞川

陜西｜周禮

三年前暮秋之晨，由藍田王維研究會會長張曉東牽頭，來自全國各地王維詩畫愛好者五十余人，集合在閻家村大院，由協會組織給大家實地講解王維輞川二十景（1）和《輞川集》（2）。

清澈見底的輞水邊，長滿了嫩綠的蒲草，住在河東西兩岸的姑娘和少婦們，乘著月光在白石粼粼的河灘浣紗洗衣，就不難理解王維《白石灘》。顧名思義，金宵泉應當是一眼在太陽下呈現出碎金般光斑的山泉。

“明月松間照，清泉石上流”，這青松清泉乃輞川佳境之標配，我們研究會的同仁經過反復研判分析并挖掘到山腳上的泉眼旁的圈石，因是一眼大泉，出水量大，會汀滀成較大的泉面而有裴迪筆下“縈渟澹不流，金碧如可拾。”之狀景，此景距王維的北垞和裴迪小臺不遠，才有“迎晨含素華，獨往事朝汲”。

張老是站在《金宵泉》碑前給我們講述金宵泉考證和確定立碑的過程。出了村委大院，副會長劉弈老師指著眼前東北方向的較低的山巒說“那就是華子岡，道教傳說中人物華子期成仙后就住在此山，所以叫華子岡。它背靠峣嶺，北接輞峪口的薛家山，南連孟城坳所在武家山”。順手看去，但見遍山青松，蒼翠欲滴，植被茂盛，山鳥成群。劉老說那是王裴經常攜手賦詩，散步仄徑的好去處。難怪王維有“飛鳥去不窮，連山復秋色。上下華子崗，惆悵情何極”。

在輞河左岸不遠處的山崖上，我們看到“鹿柴”二字，進溝才感覺這約四里左右的長溝很窄，東西走向的山崖很高，空寂的樹林深密無人，近午時分也見不到陽光，綠苔并無斑駁，只能聽到隨人的低語，只有晨輝和夕陽才從兩頭能照進來，我頓時感覺王維“復照青苔上”之“復照”用的妙極了。欹湖雖然沒有了，但臨湖亭在路邊，竹里館不復存在，可位置尚存，物是景非。最后一個考察景點是王維手植銀杏樹，旁邊王維和他母親的墓，在“三線”建設時被壓在向陽公司的廠房下。

如果說華子崗是千年來巋然不動的景觀，那么銀杏樹則是半步不移的活化石，大家的看點是銀杏葉黃時的狀態。下午，在王維曾置別業的南垞杜家村召開座談會，會上蘭州來的趙先生談到：開元年間，王維奉唐玄宗之命，以監察御史兼節度判官的身份，前往西北邊塞慰問剛戰勝吐蕃的河西節度使崔希逸。在往涼州的路上，王維所作《使至塞上》（單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。）就奠定了他在盛唐邊塞詩的地位。

來自山西運城的黃女士說：王維雖是山西人，很少寫回憶故里詩句，但一首《九月九日憶山東（3）兄弟》“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”就名垂千古。西安高先生即席賦《王維《欹湖》尋蹤有感》：親臨欹湖邊，才知湖連山。白云低頭駐，情向青山戀。同行建文君亦吟《集景名》：酌酌金屑泉，淺淺白石灘。曾住孟城坳，彈琴竹里館。欹湖茱萸沜，辛夷塢漆園。林深人語響，摩詰入輞川。

大自然恩賜了這條蜿蜒曲折的峪川，這里溪谷松瀑，曲徑通幽，景色迷人！王維留下這么宏大的文化遺產和被詩意畫了的山水勝跡，是輞川的福址。蘇軾說“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”王維不但是詩佛，還是中國水墨山水畫師祖，也是音樂大家。《輞川集》寫出了空凈清幽、超脫塵世的靜謐意境，真像一幅幅絕妙的山水畫。“書有《蘭亭序》，畫有《輞川圖》”。“山水之中，水墨為上，肈自然之性，成造化之功。”（4）王維對后世文人畫的影響，并不在于他的有所成就，而在于他的藝術思想。他在創作中很強調“自然”二字，自然中取情境，自然中取樂趣，心中之意也是自然。他的《輞川圖》更是歷代文人墨客競相臨摹之本，就連歷代名家摹本也被海內外著名博物館所珍藏。輞川遂成為很多文人墨客理想山勝的“臥游”，精神生活所向往的“圣境”，可尋可至的“桃源”勝界。

傳說古時藍田當地民間就有人把《輞川圖》以紋身和冷宴雕刻的形式表達，生意還十分火爆。“輞川成就了詩人王維，王維也成就了輞川。”來自山南海北的造訪者圍繞以上主題爭先恐后的發了言。我也以“尋訪詩佛跡，群賢集輞川。景中品詩意，詩里展畫意。”表達了我對詩佛和輞川詩峪的敬意。

20255年9月23日于達觀樓

注：

（1）輞川位于西安藍田縣，因川水環繞、形似車輪外框（“輞”即車輪周緣）而得名。

（2）《輞川集》是由王維和他的好友裴迪以輞川20景為素材，各寫20首五言絕句。

（3）山東即華山以東，此指山西。

（4）王維《山水訣》。

作家檔案

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周禮，男，1963年生，中國書協會員，寧夏書畫促進協會副會長，陜西省藝術評論協會會員，西安市金石學協會會員。曾有多篇散文、書畫評賞及書法作品在《中國藝術家》、《寧夏日報》和《陜西美術》等報刊、雜志及網絡頭條發表。

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