《當世界開始“印度化”》讀后感——談談移民與歷史

我們的朋友平原公子發了一篇文章《當世界開始“印度化” 》，看完之后，我心情很沉重，

在當今全球人口流動日益頻繁的時代，許多國家都面臨著人口結構老化、生育率低迷的挑戰。移民，常被視為短期解決方案。

我們不妨借鑒新加坡和唐朝的經驗，來反思這一現象。

新加坡的老李頭（李光耀）早就說得非常清楚了。他在面對本國人口萎縮時，曾直言不諱地指出，新加坡人對引進外來人口的做法有著強烈反感，但政府幾乎是在無計可施之下才出此下策。處處見到長相、口音、行為舉止與本地不太一樣的人，自然會讓人不自在。他也寧可多看熟悉的臉孔。但是，新加坡人愿意生育嗎？他們是要面對現實，認清引進新移民是個必須接受的現實；還是要任由新加坡持續萎縮、老化、失去活力？老李頭試過搞組屋控房價，年輕人不生；試過給大額育兒補貼，年輕人還是不生。最后被逼得沒辦法，開始搞移民，即便他明知道這只是權宜之策，遺禍無窮。

搞完移民之后，老李頭絕望地發現，這幫子新移民也不生。最后一點是，實踐經驗證實，這些新移民并不會顯著地提高生育率，因為他們也和新加坡人一樣不愿意多生育。新移民是替代所缺的年輕人口，但他們所生育的下一代，也一樣不足以替代他們上一代的人數。所以，一代代引進新移民，對人口問題不過是權宜之計，始終無法長遠地從根本解決問題，只能永無休止地引進一波波的新移民。要改變這場游戲規則，新加坡真正需要的是改變觀念，多生兒育女，換一種方式過日子。

最后，老李頭表示：愛誰誰吧，再見，我走了。如果要他說出哪個問題對新加坡的生存威脅最大，他會說是人口問題。這個問題他無從解決，也早已放棄。他已經把這個工作移交給下一代領袖，相信后人智慧，未來的接班人能找到出路。

從毛主義的視角來看，這種依賴外來人口的做法，本質上是資本主義社會中資產階級政府對勞動人民生育意愿的漠視與無力。毛主席強調人民是歷史的創造者，只有通過發動群眾、轉變觀念，才能真正解決人口問題，而非一味引進外來力量，導致社會分裂，制造新的矛盾。

回溯歷史，唐朝的包容政策同樣提供了一個深刻的教訓。

唐代宗時，一次回紇人于鴻臚寺擅自出坊市，光天化日之下搶掠幼童和美女，當地官員試圖制止，回紇人大怒，以三百騎犯金光門、朱雀門，迫使皇城恐懼諸門盡閉。皇帝派中使宣慰，說好話并送給回紇金錢美女，乃止。此事犯法的回鶻人沒有受到任何懲罰，反而得到了獎勵，最終不了了之。由于沒有嚴格執法，迫于回鶻勢大，唐朝對回鶻人的法律約束和懲罰成為空談。

又一次，有一個回紇平民徒步進入長安鬧市區坊市搶劫，長安令邵說前去說好話制止，被這個回鶻人痛打，把邵說逐趕至含光門大街，奪走其所乘馬揚長而去，邵說只得脫身避走，有司（司法機關）不敢禁止。回紇人還曾白天在長安繁華的鬧市的東市公然殺人，市人執之，拘于萬年縣，回紇首領赤心聞之，大怒，自鴻臚寺馳入縣獄，劫囚而出，斫傷獄卒，此事也是不了了之。

《舊唐書·回紇傳》評論回紇對唐廷的影響曰：“肅宗誘回紇以復京畿，代宗誘回紇以平河朔，戡難中興之功，大即大矣，然生靈之膏血已干，不能供其求取；朝廷之法令并弛，無以抑其憑陵。忍恥和親，姑息不暇。……比昔諸戎，于國之功最大，為民之害亦深。”可見，所謂唐代的“萬國來朝”，其實是一個皇帝的新裝的虛假故事，本質上是統治者唐玄宗心虛和不自信的表現，把所謂虛假的萬國來朝和色目人吹捧的客套話，當做自己統治合法性被認可的最大榮耀。

毛主義主張通過群眾路線來鞏固國家根基，而非通過無原則的包容來換取短期穩定。這種做法最終導致社會動蕩，削弱的是國家和民族的根基。

這讓我突然想起了一個人，他說：“清澈的愛，只為中國。”他的紀念照后面還有八個大字：大好河山，寸土不讓。 我為啥突然想起了他？因為他在中印邊境維護了人民

（未完待續）