大家好,我是黑白三國。
羅貫中一部《三國演義》,讓“五虎上將”成了婦孺皆知的美談。關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠——這五個名字在民間傳說中早已鑄成不朽傳奇。
但若是細讀正史,就會發(fā)現(xiàn)其中大有文章。劉備在世時從未冊封過“五虎上將”,這個炫目的稱號其實是后世文人添加的光環(huán)。更值得玩味的是,在陳壽《三國志》中,五將被并列一傳,排序卻是:關(guān)、張、馬、黃、趙。
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這就引人深思了:為何趙云在演義中地位崇高,在正史中卻排在最末?劉備心中,究竟怎樣衡量這五位猛將的價值?
演義的美化:羅貫中的藝術(shù)創(chuàng)作
眾所周知,《三國演義》是“七分實三分虛”的文學作品。羅貫中為了塑造劉備集團的光輝形象,特意將五位大將塑造成一個英雄團體,給人以集體強大的印象。
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特別是趙云的形象,在演義中得到了極大提升。長坂坡單騎救主、漢水空營退敵——這些膾炙人口的故事其實大多經(jīng)過藝術(shù)加工。正史中的趙云雖然也是勇將,但事跡遠沒有如此夸張。
老羅這么寫自然有他的道理。蜀漢本身人才儲備就不如曹魏和東吳,通過塑造“五虎上將”這樣的天團,可以在讀者心中營造“劉備得人心、猛將如云”的感覺。
但咱們讀史的人就要清醒了:演義的歸演義,正史的歸正史。
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正史的排序:陳壽的深意
看《三國志·關(guān)張馬黃趙傳》,這個排序絕非隨意而為。
關(guān)羽、張飛排在前兩位毋庸置疑。二人是劉備的起家嫡系,情同手足,地位自然最高。關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州,張飛駐守閬中,都是獨當一面的大將。
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有意思的是馬超排在第三。馬超原是割據(jù)一方的諸侯,投靠劉備時帶來了一支精銳的西涼騎兵。更重要的是,馬超的名望極高,曹操都說“馬兒不死,吾無葬地”。劉備給予馬超高位,既有籠絡(luò)之意,也有借其名望的考量。
黃忠排第四也有道理。雖然投靠時間較晚,但黃忠在定軍山一戰(zhàn)中陣斬夏侯淵,為劉備奪取漢中立下首功。劉備稱漢中王后,封黃忠為后將軍,與關(guān)羽等人同列。
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趙云排在最后,可能讓很多粉絲難以接受,但這恰恰反映了歷史現(xiàn)實。趙云長期擔任劉備的護衛(wèi)隊長,雖然忠誠可靠,但獨立領(lǐng)兵作戰(zhàn)的機會較少,戰(zhàn)功自然不如前面四位。
劉備的權(quán)衡:政治家的考量
若是細細品味,就能看出劉備作為政治家的高明之處。
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他對五位將領(lǐng)的安排,完全遵循“論功行賞、量才施用”的原則。關(guān)羽、張飛是恩若兄弟,自然最受信任;馬超名望大,給予高位以裝點門面;黃忠立功大,必須重賞以激勵將士;趙云忠誠可靠,留在身邊保衛(wèi)安全。
這種安排既考慮了個人能力,也兼顧了集團利益。既回饋了功勛老臣,也安撫了新附之將。可謂面面俱到,十分周全。
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咱們不妨做個假設(shè):若是劉備真的稱帝后冊封五虎將,順序很可能與陳壽的排序一致。因為這不僅符合各位將領(lǐng)的實際地位,也最能保持集團內(nèi)部的平衡。
閑筆:趙云的真實形象
偶爾翻看《云別傳》,會發(fā)現(xiàn)一個有趣的細節(jié):趙云其實是個很有政治頭腦的將領(lǐng)。
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劉備攻下成都后,打算將田宅分賜諸將。趙云勸阻說應(yīng)該歸還百姓,讓人民安居樂業(yè)。這建議被劉備采納。
可見趙云并非一介武夫,而是有政治遠見的全能型人才。或許正因如此,劉備才更愿意將他帶在身邊,既當保鏢(并非貶義詞),又當參謀。
思考:為何演義要改變排序?
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回到最初的問題:為什么羅貫中要改變五虎將的排序,提升趙云的地位?
我想這可能與民間審美有關(guān)。趙云形象完美——忠勇雙全、相貌堂堂、幾乎沒有缺點,這樣的英雄最適合作為文學主角。相比之下,關(guān)羽傲慢、張飛暴躁、馬超恃勇、黃忠太老,都不如趙云適合藝術(shù)加工。
再者,趙云的故事確實更具傳奇色彩。當陽救主、漢水破敵等事跡,經(jīng)過藝術(shù)加工后更加動人心魄。文藝作品需要這樣的英雄形象來打動讀者。
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但歷史是另一回事。陳壽作為史官,必須客觀記錄事實。他的排序,更接近歷史的真相。
(本文主要參考《三國志》《三國演義》等)
諸位看官,在你看來,劉備心中,五位大將的真實排序應(yīng)該是怎樣的?
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