上海
這個小人是誰？
千萬別看小看了，他可是超有來頭的一位大大大神明！
這是目前現存最早的護身符，是在新疆吐魯番發現的，成符于 551 年左右，它全圖長這樣：
相信肯定很多人和我一樣很好奇，這個小人到底是誰？為什么要畫一個小人？
根據符箓下方的“黃”字，以及各種古代鎮墓文中的記載，我們可以確定這就是“黃神”。在漢代的時候，他是個相當重要的神祗，既是陰間的管理者，主管生死簿、又是陽間的守護神，能辟邪驅鬼，可以說是連閻羅王也兼任了屬于是。
《抱樸子》中就記載，古代的方士進入深山時，都會佩戴“黃神越章之印”，用以封鎖道路，使得虎狼精怪和山中惡神都無法靠近。
在《太上正一咒鬼經》也有寫：“天師曰：吾上太山渴見黃老君，教吾殺鬼語……左扶六甲，右扶六丁，前有黃神，後有越章，神師誅伐，不避豪強。”
后來隨著流傳越來越廣，大家越來越認可，他的功能也越來越廣泛了，遠遠超出了最初的入山辟邪。
首先是驅邪治病。《正一法文修真旨要》中記載了用此印救治病患的祝詞：“吾今以黃神越章之印，印心從心出，印腹從腹出，印肝從肝出……速出速出，急急如律令。”
《上清靈寶大法》也記載：“正一旨要所載，乃以一印總名黃神越章，而徑闊稍大，用于布氣治病之間而巳……”
道書中還記載了一個具體故事：道士袁歸真用黃神越章印救治了一位被邪祟（一只大黑蝙蝠）附身而精神錯亂的病人張讓。袁歸真以印印其心口，最終使邪祟從病人口中飛出并被制伏。
甚至還能祈雨救災。雖然搜索結果中未直接提及黃神越章印用于祈雨，但提到了唐代道士范希越使用“天蓬印”成功祈雨的故事4。天蓬印同屬道教重要法印，這說明法印在道教法術中應用廣泛，功能多樣。
此外，黃神越章印還可用于上章奏表。《上清靈寶大法》提到：“依古文用二印，乃心章緊切告祈奏啟上帝，不拜正章者用之。”表明它在與神明溝通的儀式中也扮演著重要角色。
看這些描述大家一定很好奇，這位黃神到底是誰？本事這么大，為什么我居然沒有聽過？
“黃神”究竟指誰？一種觀點認為黃神就是黃帝。《淮南子·覽冥訓》載：“西老折勝，黃神嘯吟。”東漢高誘注曰：“黃帝之神，傷道之衰，故嘯吟而長嘆也。”
魯迅先生在《集外集拾遺補編·補救世道文件四種》中也曾引用：“慨自水獸洪猛，黃神嘯吟，禮樂偕辮發以同隳，情性與纏足而俱放。”
百度百科“黃神”詞條也解釋其意為“黃帝”或“古登山者所佩，以避虎狼之印”。道教文化資料庫則指出，早期道教的劾鬼法器“黃神越章”和對黃帝神力的信仰有關。
《列仙傳》記載黃帝“能劾百神，朝而使之”。這種劾制鬼神的威力，漸漸加強了黃神越章印的神力。
然后還有一些出土的文物當中有發現「黃神北斗」的銘文，直接將黃神和北斗聯系到了一起，然后在《河圖》中也有稱黃帝是「北斗黃神之精」的說法，進一步印證了這種關聯。
更關鍵的是，二者的職能幾乎是一個模子刻出來的：北斗同樣被認為掌管生死——南斗注生，北斗注死——并具備強大的除妖斬鬼能力。
因此，學界普遍認為，「黃神」和「北斗星君」很可能代表了同一神格在不同歷史時期的不同稱謂。可以說，黃神是漢魏南北朝時期的頂流，而到了隋唐以后，人們則更習慣于召喚北斗這位大神來進行護身祈福了。
至于黃帝漸漸失去了神力，漸漸加強了老祖宗的身份，
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